『壹』 契訶夫的寫作與人生 ②
② 第二部分
19世紀80年代中後期，契訶夫的創作生涯進入中期，此時，他已得到廣泛認可，還獲得了俄國最高文學獎項——普希金獎。可是，契訶夫卻陷入了創作生涯中最艱難的一段時期，甚至積郁成疾，一度還咳血。
老一輩俄國作家都把契訶夫看作「任性的年輕人」，勸他放棄寫「那些小東西」，但他一直無法拿出大部頭作品。
契訶夫在書信中一直提到自己正在寫一部長篇小說，但人們至今也沒有找到這部作品。托爾斯泰是那時候最傑出的作家，也是契訶夫最欽敬的人。托爾斯泰很認可契訶夫的才華，還說：「在技術方面契訶夫遠比我高明。」 可是，托爾斯泰的巨大影響，以及他與契訶夫在創作觀念上的一些分歧，都給契訶夫造成很大壓力。
當時的俄國主流文壇，都跟隨著托爾斯泰，扛起了一面大旗，上面寫著 「博愛」 「不以暴力抗惡」 「道德上的自我完善」。他們總把俄國農民的形象描繪得神聖而高尚，把苦難視為救贖，卻對農民遭受的苦難視而不見。俄國作家圈也總帶著濃厚的說教口吻，他們對作品中的人和事有明顯的道德預設，總希望能通過作品來影響人們。然而，實際上，他們這種高高在上的姿態，也常常與沙皇對俄國人民的控制形成共謀關系。
而契訶夫會把農民視為平等的人。作為醫生，他經常給農民免費看病；作為作家，他在思想上跟貴族知識分子階層有天然的鴻溝，可他無法抵抗托爾斯泰對自己的影響，陷入了深深的無力和困惑中。
為了找尋自己「為什麼寫作」的終極意義，契訶夫做了一件近乎自殺的事情：1890年，在他經歷了肺部出血後不久，他決定開啟一段旅程，探訪「人間地獄——薩哈林」。
薩哈林島位於西伯利亞最貧瘠的地方，是俄國政治犯和重罪犯的流放地。契訶夫以醫生的身份，去薩哈林進行統計研究，他和犯人同吃同住，感受最原始的俄國自然風光，還差點死在那裡。不過，他最終完成了調研，把他的見聞寫成了一部作品，這就是他唯一的一部非虛構類作品《薩哈林島》有被譯為 《庫頁島旅行記 》
很多人都認為，《薩哈林島》是一部枯燥、乏味的學術著作，只是簡單記錄了薩哈林的地理環境和當地囚犯的生存狀況。然而，契訶夫自己明白，他的一切都「薩哈林化了」。這座島嶼並沒有給契訶夫帶來什麼新的材料或題材，但這次旅行讓他的世界觀更加明確了：「如果我是醫生，我就需要病人；如果我是文學家，我就應當生活在人們中間。」 在契訶夫之後的創作中，與暴力和虛偽抗爭的決心越來越堅定。
最能體現契訶夫「薩哈林化」的作品，就是中篇小說《第六病室》。不光因為「第六病室」就像薩哈林島上的一座囚室，還因為這部小說突出了一種「精神上黑色的悲劇性」。
這部創作生涯中期最重要的作品，標志著契訶夫在思想上完全成熟。此前，祖國、良心、命運這些主題都分散在他作品中，這一次，它們在《第六病室》中有機地融合在了一起。
③第三部分
19世紀90年代初，是契訶夫創作生涯的後期。這時，他已經創作了幾百篇短篇小說，這些小說並不是孤立的，其中形形色色的人物涵蓋了俄國社會的各個階層，它們合在一起就構成了「俄羅斯人民的性格」。
契訶夫的短篇小說構成的世界，是一個全面的、「網路全書」式的文學世界。通過這些小說，契訶夫為人們展現了當時俄國生活的本質：暴力與虛偽，以恐懼為手段，牢牢控制著人們的內心。
契訶夫是個合格的醫生，他知道，所有苦悶憂郁都是身體不健康的徵兆，而笑是一種健康的哲學。作為作家，契訶夫認識到，與恐懼對抗最好的武器就是「笑」，於是，在這個階段，契訶夫作品的內在變得更加深刻，而作品的表層卻帶上了他早期標志性的幽默感。《套中人》是契訶夫最經典的作品之一，也是他把深刻的思想與幽默的表象結合得最好的小說。
《套中人》的敘述方式是傳統的「講故事」。敘述者是因為誤了時間就在板棚里留宿的獵人，當他們聊到那些「極力把自己閉塞在小圈子裡的人時」，才引出了《套中人》的故事。契訶夫使用這種敘事方式，一方面，可以保持他迴避「作者聲音」的風格，另一方面，也在故事在敘事上更有層次。
小說中的 「套中人」，指的是希臘語教師別利科夫。為什麼他會被稱為「套中人」？ 首先因為他一年四季都穿著棉大衣，帶著雨傘，還在鞋外面套著防水的套鞋，他看起來就像是被套子套進去了一樣，此外，他「還極力把他的思想也裝進套子」「力圖給自己圍上一層外殼，給自己製造一個可以使他同人世隔絕、免受外界種種影響的套子。」
別利科夫遵循一切規矩，厭惡所有不合傳統、與當局意志相違背的事物，不管看見什麼，他都會說一句：「可別出什麼事呀！」最後在他的影響下，整座小城的人都染上了「恐懼癖」，開始害怕一切。
當故事的進展和別利科夫一樣讓人覺得壓抑的時候，講故事的獵人話鋒一轉，說：「 這個套中人，居然差一點娶了老婆。」這個介紹給別利科夫的對象叫瓦蓮卡，是新來的地理教師的姐姐。瓦蓮卡和別利科夫雖然相處得不算融洽，但別利科夫已經認定，瓦蓮卡與自己有特殊的親密關系。
在別利科夫和瓦蓮卡的相處中，契訶夫再次運用了大量對話。在對話中，瓦蓮卡不止一次發出了「哈哈哈」的大笑聲，這樣的笑聲除了能表現這個人物開朗的性格，還會讓讀者感受到，一種對抗「套中人」帶來的壓抑的放鬆情緒。
有一天，別利科夫看到瓦蓮卡在騎自行車，他認為這種行為不符合傳統、有傷風化，就跑去跟地理教師告狀，希望改正他姐姐的「傷風敗俗」行為。在別利科夫和地理教師的對話中，別利科夫一遍一遍地提到要向領導、校長、當局報告，「以免出什麼事情」，結果地理教師被激怒了，他憤怒地把別利科夫從樓梯上推下去。別利科夫滾下樓梯後的狼狽相，恰好被瓦蓮卡看到，於是，瓦蓮卡再次發出了歡快的大笑聲：「哈哈哈」。
這個笑聲不僅結束了倆人不清不楚的戀愛關系，也擊碎了別利科夫的套子。這天之後，別利科夫就病了，開始酗酒，一個月後，居然死了。躺在棺材裡的別利科夫似乎露出了愉快的表情，因為他終於被「裝進了一個他永遠不再從其中出來的套子」。
別利科夫的死沒有引起大家的悲傷，而是讓人們想到童年擺脫大人管束時的心情，「自由！哪怕有一點兒類似自由的東西，哪怕有可能自由的一線希望，就會使人的心靈生出翅膀來。」 然而，生活很快又恢復了老樣子：「一種未經政府通告禁止、但也未獲得充分許可的生活。」
因為，別利科夫雖然死了，但像他這樣的人仍在不斷出現。接著，作為敘述者的獵人把故事拉回了現實，想到了俄國現在的生活同樣被套中人們禁錮著，於是，在故事的結尾，獵人自然而然地說出了，「不能再這樣生活下去啦！」
《套中人》這篇作品所表達的幽默，是一種含淚的笑，是一種在壓抑下對自由和歡樂的追求，就像別利科夫死後，大家對童年感受的回憶。含淚的笑，是契訶夫留給世界最大的遺產之一，它不僅幫助俄國擺脫了心理上的「農奴制」，也是契訶夫給所有讀者開的一劑生活良方：敢於自由地笑，才能在自己身上培養獨立的意志和頭腦。
從早期的《苦惱》，到中期的《第六病室》，再到後期的《套中人》，契訶夫的藝術世界形成一套完整的獨特體系，他不僅用短小的敘事形式代替了過去史詩性、復雜的敘事形式，還取得了超過宏大敘事的效果。我們甚至可以這樣說，契訶夫一個人就幾乎是在他之前已經存在的全部俄國文學的總和。
托爾斯泰曾這樣說：「無論是陀思妥耶夫斯基還是屠格涅夫，還是我，誰都不會（像契訶夫）這么寫。」 具體來說，托爾斯泰說的是一種當時 「在任何地方都未見過的新形式」。這種新的形式中包括獨特的景物描寫，具有普遍意義的人物形象和開放式的結局，包括弱化情節和缺失「作者聲音」的敘事方式，以及含淚的笑的元素。正因為契訶夫帶來的這些革新，短篇小說這種文學體裁，才能成為可以與任何文學體裁媲美的偉大藝術形式。
2021--10 風鈴收集
取自【不可不知的文學常知】
『貳』 契訶夫的作品年表
《The Bet》（《打賭》） 一八八九年一月一日
賞析
他早期作品多是短篇小說，如《胖子和瘦子》(1883)、《小公務員之死》(1883)、《苦惱》(1886)、《萬卡》（1886）年，再現了「小人物」的不幸和軟弱，勞動人民的悲慘生活和小市民的庸俗猥瑣。而在《變色龍》及《普里希別葉夫中士》（1885）中，作者鞭撻了忠實維護專制暴政的奴才及其專橫跋扈、暴戾恣睢的丑惡嘴臉，揭示出黑暗時代的反動精神特徵。1890年，他到政治犯人流放地庫頁島考察後，創作出表現重大社會課題的作品，如《第六病室》（1892），就是猛烈抨擊沙皇專制暴政的作品，該小說使列寧閱讀後都受到很大震動。《帶閣樓的房子》（1896），揭露了沙俄社會對人的青春、才能、幸福的毀滅，諷刺了自由派地方自治會改良主義活動的於事無補。《農民》（1897）極其真實地描述了農民在80、90年代極度貧困的生活現狀，表現了他對農民悲慘命運的關心同情，而《在峽谷里》則揭露富農窮凶極惡的剝削，反映了資本主義滲透農村的情況，說明作者把表現俄國社會階級斗爭列入其創作主題，在《新娘》（1903）中，他相信舊制度一定滅亡，新「生活早晚會來！」
契訶夫後期轉向戲劇創作，主要作品有《伊凡諾夫》（1887）、《海鷗》（1896）、《萬尼亞舅舅》(1896)、《三姊妹》(1901)、櫻桃園》（1903），都曲折反映了俄國1905年大革命前夕一部分小資產階級知識分子的苦悶和追求。其劇作含有濃郁的抒情味和豐富的潛台詞，令人回味無窮，劇本故事雖取材於日常生活，情節樸素，進展平穩，但卻富有深刻象徵意義。
他的小說短小精悍，簡練樸素，結構緊湊，情節生動，筆調幽默，語言明快，富於音樂節奏感，寓意深刻。他善於從日常生活中發現具有典型意義的人和事，通過幽默可笑的情節進行藝術概括，塑造出完整的典型形象，以此來反映當時的俄國社會。其代表作《變色龍》、《套中人》堪稱俄國文學史上精湛而完美的藝術珍品，前者成為見風使舵、善於變相、投機鑽營者的代名詞；後者成為因循守舊、畏首畏尾、害怕變革者的符號象徵。
『叄』 契訶夫的生平及創作情況
契訶夫(1860年1月29日—1904年7月15日) ，俄國小說家、戲劇家、十九世紀末期俄國批判現實主義作家、短篇小說藝術大師。1860年1月29日生於羅斯托夫省塔甘羅格市。
1879年進入莫斯科醫科大學醫學系，1884年畢業後在茲威尼哥羅德等地行醫，廣泛接觸平民和了解生活，這對他的文學創作有良好影響。契訶夫以卓越的諷刺幽默才華為世界文學人物畫廊中增添了兩個不朽的藝術形象。
他的名言「簡潔是天才的姊妹」也成為後世作家孜孜追求的座右銘。契柯夫對中國人民懷有美好的感情，曾約高爾基一同訪問中國，但因久病不治而未遂心願。1904年7月15日因肺病惡化而辭世。
契訶夫代表作《變色龍》《套中人》《第六病室》《農民》《出診》《英國女子》等。
拓展資料
契訶夫早期作品多是短篇小說：如《胖子和瘦子》(1883)、《小職員之死》(1883)、《苦惱》(1886)、《凡卡》(1886)，主要再現「小人物」的不幸和軟弱、勞動人民的悲慘生活和小市民的庸俗猥瑣。而在《變色龍》及《普里希別葉夫中士》(1885)中，作者揭露了忠實維護專制暴政的奴才及其專橫跋扈、暴戾恣睢的丑惡嘴臉，揭示出黑暗時代的反動精神特徵。
1890年，他到政治犯人流放地庫頁島考察後，創作出表現重大社會課題的作品，如《第六病室》(1892)，猛烈抨擊沙皇專制暴政;《帶閣樓的房子》(1896)，揭露了沙俄社會對人的青春、才能、幸福的毀滅。
他的小說短小精悍，簡練樸素，結構緊湊，情節生動，筆調幽默，語言明快，寓意深刻。他善於從日常生活中發現具有典型意義的人和事，通過幽默可笑的情節進行藝術概括，塑造出完整的典型形象，以此來反映當時的俄國社會。
其代表作《變色龍》《裝在套子里的人》，前者成為見風使舵、善於變相、投機鑽營者的代名詞;後者成為因循守舊、畏首畏尾、害怕變革者的符號象徵。
契訶夫創作後期轉向戲劇：主要作品有《伊凡諾夫》(1887)、戲劇《海鷗》(1896)、《萬尼亞舅舅》(1896)、《三姊妹》(1901)、《櫻桃園》(1903)，這些作品反映了俄國1905年大革命前夕知識分子的苦悶和追求，大都取材於中等階級的小人物。其劇作含有濃郁的抒情味和豐富的潛台詞，令人回味無窮。
『肆』 契訶夫的生平及創作情況
安東·巴甫洛維奇·契訶夫，1860年1月29日到1904年7月15日，是俄國的世界級短篇小說巨匠，是俄國19世紀末期最後一位批判現實主義藝術大師，與莫泊桑和歐·亨利並稱為「世界三大短篇小說家」，是一個有強烈幽默感的作家，他的小說緊湊精煉，言簡意賅，給讀者以獨立思考的餘地。其劇作對20世紀戲劇產生了很大的影響。他堅持現實主義傳統，注重描寫俄國人民的日常生活，塑造具有典型性格的小人物，藉此真實反映出當時俄國社會的狀況。他的作品的三大特徵是對丑惡現象的嘲笑與對貧苦人民的深切的同情，並且其作品無情地揭露了沙皇統治下的不合理的社會制度和社會的丑惡現象，他被認為19世紀末俄國現實主義文學的傑出代表。其作品有《皮靴》《馬姓》《凡卡》《迷路的人》《預謀犯》《未婚夫和爸爸》《客人》《小公務員之死》《站長》《戴假面具的人》《變色龍》《苦悶》《凡卡》《求婚》《林神》《第六病室》等。
『伍』 契坷夫的生平及創作情況
1.契訶夫生平
契訶夫，А．П．(АнтонПавлович Чехов1860～1904)
俄國小說家、戲劇家。1860年1月29日生於羅斯托夫省塔甘羅格市。祖父是贖身農奴。父親曾開設雜貨鋪，1876年破產，全家遷居莫斯科。但契訶夫隻身
留在塔甘羅格，靠擔任家庭教師以維持生計和繼續求學。1879年進莫斯科大學醫學系。1884年畢業後在茲威尼哥羅德等地行醫，廣泛接觸平民和了解生活，
這對他的文學創作有良好影響。
他一生創作了七八百篇短篇小說，還寫了一些中篇小說和劇本。作品大多數取材於中等階層的「小人物」的平凡生活，揭露了反動統治階級的殘暴，抨擊了沙皇的專制制度。
2.代表作
1）短篇小說代表作：《變色龍》《凡卡》（裝在套子里的人》《公務員之死）；
2）戲劇作品代表作：《伊凡諾夫》、《海鷗》、《萬尼亞舅舅》、《三姊妹》。
3.部分譯成中文小說：
《柳樹》 《代表》 《胖子和瘦子》 《在催眠術表演會上》 《壞孩子》 《變色龍》 《我的「她」》 《撥蘿卜》(仿童話)
《假面》 《牡蠣》 《必要的前奏》 《未婚夫和爸爸》 《小人物》 《預謀犯》 《相識的男人》 《普里希別耶夫中士》 《哀傷》 《苦惱》
《美妙的結局》 《卡什坦卡的故事》 《捉弄》 《歌女》 《在釘子上》 《跳來跳去的女人》 《演說家》 《萬卡》 《外科手術》 《脖子上的安娜》
《乞丐》 《彩票》 《名貴的狗》 《帶閣樓的房子》 《出事》 《打賭》 《在流放地》 《夜鶯演唱會》 《農民》 《套中人》 《第六病室》
《小職員之死》 《醋栗》 《姚內奇》 《窩囊》
『陸』 契訶夫簡介
安東·帕夫洛維奇·契訶夫（1860年1月29日－1904年7月15日），俄國的世界級短篇小說巨匠，其劇作也對20世紀戲劇產生了很大的影響。
他堅持現實主義傳統，注重描寫俄國人民的日常生活，塑造具有典型性格的小人物，藉此忠實反映出當時俄國社會現況。他的作品的三大特徵是對丑惡現象的嘲笑、對貧苦人民的深切的同情、以及作品的幽默性和藝術性。
契訶夫以語言精練、准確見長，善於透過生活的表層進行探索，將人物隱蔽的動機揭露得淋漓盡致。他的優秀劇本和短篇小說沒有復雜的情節和清晰的解答，集中講述一些貌似平凡瑣碎的故事，創造出一種特別的，有時可以稱之為令人難忘的或是抒情意味極濃的藝術氛圍。
他採取簡潔的寫作技巧以避免炫耀文學手段，被認為是19世紀末俄國現實主義文學的傑出代表。他被稱為「世界三大短篇小說之王」之一。他一生創作了大量作品，這些作品對世界文學的發展影響很大。
(6)契訶夫每天寫作時間是怎樣安排的擴展閱讀：
1904年，1月17日，《櫻桃園》在莫斯科藝術劇院首演，由康斯坦丁·斯坦尼斯拉夫斯基執導（契訶夫原本想讓它成為一部喜劇，但斯坦尼斯拉夫斯基除了將一些鬧劇元素有所保留外，將全劇變成了一部悲劇）大獲成功。
5月，他出現了嚴重的哮喘，為此，他於6月赴德國巴登魏萊爾療養，出現了心力衰竭。7月15日，契訶夫在巴登魏萊爾與世長辭。他的遺體被運回俄國，後葬於莫斯科。
19世紀80年代，也就是契訶夫剛開始創作時，俄國大量流行的幽默雜志對他影響很大，他的作品裡逐漸形成了一種機智幽默，略含譏刺，平而不淡，濃而不烈的風格。
經常就是這樣：由於人物本身有著某種滑稽可笑的東西，同時他又遇著了不和諧的環境，他的行為、動作，他的思想、心理無一不顯得可笑，這便給作品奠定了幽默的基礎，增加了喜劇的成分。
『柒』 契訶夫生平及創作情況
安東·巴甫洛維奇·契訶夫( Аnton chekhov.Антон Павлович Чехов.1860～1904) 俄國小說家、戲劇家、十九世紀末期俄國批判現實主義作家、短篇小說藝術大師。1860年1月29日生於羅斯托夫省塔甘羅格市。祖父是贖身農奴。父親曾開設雜貨鋪，1876年破產，全家遷居莫斯科。但契訶夫隻身留在塔甘羅格，靠擔任家庭教師以維持生計和繼續求學。1879年進莫斯科大學醫學系。1884年畢業後在茲威尼哥羅德等地行醫，廣泛接觸平民和了解生活，這對他的文學創作有良好影響。1904年6月，契訶夫因肺炎病情惡化，前往德國的溫泉療養地黑森林的巴登維勒治療，7月15日逝世。他和法國的莫泊桑，美國的歐·亨利 齊名為三大短篇小說巨匠。
嚴格來說，契訶夫不是在「寫」小說，或者像我們通常意義上的作家在編小說，他是在「吐」小說，「流」小說。他無需編故事，他甚至也不要構思，他的故事在空中四處盪漾。他能從任何角度開篇，又能從任何章節斷流，但都是天衣無縫，都是自然膠合。他的人物不請自來，他的情節隨手拈來。他彷彿只要拿起筆，就像擰開了自來水龍頭，小說便如水源源流出……
契訶夫之所以能隨意地「流」小說，在於它獨特的敘述方法。這種敘述方法是按照生活的本來面目去處理，用眼睛和耳朵去追尋，文字像畫筆的音符那樣流動。快節奏，簡捷，自然，質朴構成了清純的文風，單刀直入，不拖泥帶水，高度濃縮與深入淺出的表現，更增加了作品的韻味。
契訶夫早期作品多是短篇小說：如《胖子和瘦子》（1883）、《小公務員之死》（1883）、《苦惱》（1886）、《凡卡》（1886）(被編入小學六年級上冊語文書與北師大版五年級下冊語文書），主要再現「小人物」的不幸和軟弱、勞動人民的悲慘生活和小市民的庸俗猥瑣。而在《變色龍》及《普里希別葉夫中士》（1885）中，作者揭露了忠實維護專制暴政的奴才及其專橫跋扈、暴戾恣睢的丑惡嘴臉，揭示出黑暗時代的反動精神特徵。1890年，他到政治犯人流放地庫頁島考察後，創作出表現重大社會課題的作品，如《第六病室》（1892），猛烈抨擊沙皇專制暴政；《帶閣樓的房子》（1896），揭露了沙俄社會對人的青春、才能、幸福的毀滅。他的小說短小精悍，簡練樸素，結構緊湊，情節生動，筆調幽默，語言明快，寓意深刻。他善於從日常生活中發現具有典型意義的人和事，通過幽默可笑的情節進行藝術概括，塑造出完整的典型形象，以此來反映當時的俄國社會。其代表作《變色龍》《裝在套子里的人》，前者成為見風使舵、善於變相、投機鑽營者的代名詞；後者成為因循守舊、畏首畏尾、害怕變革者的符號象徵。
契訶夫創作後期轉向戲劇：主要作品有《伊凡諾夫》（1887）、戲劇《海鷗》（1896）、《萬尼亞舅舅》（1896）、《三姊妹》（1901）、《櫻桃園》（1903），這些作品反映了俄國1905年大革命前夕知識分子的苦悶和追求，大都取材於中等階級的小人物。其劇作含有濃郁的抒情味和豐富的潛台詞，令人回味無窮。
《柳樹》 《代表》 《胖子和瘦子》 《渴睡》
《在催眠術表演會上》 《壞孩子》 （《小職員之死》《變色龍》（被選入語文書九年級下冊）《我的「她」》
《撥蘿卜》(仿童話) 《假面》 《牡蠣》 《必要的前奏》
《未婚夫和爸爸》 《小人物》 《預謀犯》 《相識的男人》
《普里希別耶夫中士》 《哀傷》 《苦惱》 《美妙的結局》
《卡什坦卡的故事》 《捉弄》 《歌女》 《在釘子上》
《跳來跳去的女人》 《演說家》 《凡卡（被選入六年級語文課本上冊）》 《外科手術》
《脖子上的安娜》 《乞丐》 《彩票》 《名貴的狗》
《帶閣樓的房子》 《出事》 《打賭》 《在流放地》
《夜鶯演唱會》 《農民》 《套中人》 《第六病室》
《醋栗》 《姚內奇》 《窩囊》 《渴睡》《草原》
《沒意思的故事》
『捌』 契訶夫生活的時代背景和社會情況求詳細介紹!謝謝
生活的時代背景：農民的物質和精神生活的貧乏：赤貧、愚昧、落後和野蠻，廣大農民仍然常年在飢餓線上掙扎。貴族地主掌握著國家政權，控制著大量土地。
社會情況：俄國的解放運動進入無產階級革命的新階段，革命階級的激昂情緒激盪下學生以及其他居民階層中間的民主精神漸趨活躍。俄國處於工業革命中。
契訶夫的小說緊湊精煉，言簡意賅，給讀者以獨立思考的餘地。其劇作對19世紀戲劇產生了很大的影響。他堅持現實主義傳統，注重描寫俄羅斯人民的日常生活，塑造具有典型性格的小人物，藉此真實反映出當時俄羅斯社會的狀況。
他的作品的兩大特徵是對丑惡現象的嘲笑與對貧苦人民的深切的同情，並且其作品無情地揭露了沙皇統治下的不合理的社會制度和社會的丑惡現象。契訶夫被認為19世紀末俄國現實主義文學的傑出代表。
(8)契訶夫每天寫作時間是怎樣安排的擴展閱讀
聞名於世的俄羅斯短篇小說大師安東·契訶夫，就是一位既寫得多又寫得好的典型性代表。契訶夫十九歲開始寫作，到四十四歲生命終止，在二十五年的創作生涯里，僅短篇小說就發表了一千多篇。平均算下來，契訶夫每年都要寫四十多篇短篇小說。
據史料記載，在1883年，他一年就發表了一百二十篇短篇小說。到1885年，他的創作產量再創新高，一年發表了一百二十九篇小說。在我們看來，這是何等驚人的數字。
契訶夫的寫作條件並不好。他的家族處於社會底層，到他祖父那一輩，才通過自贖，擺脫了農奴身份。契訶夫之所以一上來就寫那麼多小說，除了他有著極高的文學天賦，異乎尋常的勤奮，很大程度上也是為生計所迫。有一段時間，契訶夫一家幾口人的生活全靠他的稿費維持。
如果掙不到稿費，家裡就交不起房租，沒有飯吃。為了取回拖欠許久的三盧布稿費，他曾到雜志社向主編央求，遭到主編的嘲弄。到西伯利亞生活沒有路費，他只能跟一家報社簽約，採取預支稿費的辦法向報社借錢。契訶夫所學的專業是醫學，他的主要職業是行醫，寫作是在業余時間進行的。
他首先是一個好醫生，在鄉間常常踏著泥濘或冒著大雪出診，為不少鄉民治好了病。他以高尚的醫德，高明的醫術，贏得了方圓百里鄉民的高度尊敬，以致他離開鄉間去莫斯科時，為他送行的鄉民們眼含熱淚，對他依依不捨，好像他一離開，人們就會重新陷入病痛之中。
其次他才是一位好作家。由於他在行醫期間與底層民眾廣泛接觸，才深切了解到民眾的疾苦，得到了創作素材，寫出了一篇又一篇切近現實的小說。契訶夫熱心於慈善和公益事業。
在他以寫作成名，家庭經濟狀況好轉之後，他又回到家鄉，參與人口普查和撲滅霍亂的工作，並用發動募捐、組織義演等辦法籌集資金，先後創辦了三所學校和一座圖書館。契訶夫的好名聲也給他帶來了一些麻煩，一撥兒又一撥兒客人慕名而往，把契訶夫的家當成了客棧。
契訶夫不但要管他們吃住，在他們的要求下，還要陪他們聊天。這樣一來，契訶夫用於寫作的時間就更少。正聊天時，他會突然走神，突然離開，到一旁在本子上記下一個閃念，或一個細節，再回頭和客人接著聊。在寫作的緊要關頭，契訶夫有時為避免無端打擾，只好躲到澡堂里去寫。
更讓人們為契訶夫感到痛心的是，他二十多歲就患上了肺病，一直在帶病寫作，一直在和可惡的病魔進行頑強的抗爭。他有時勞累過度、病情加重而咯血。
經過治療，病情稍有好轉，他又繼續投入寫作。契訶夫自我評價說，他就是這樣不斷地榨取自己，他的寫作成果是用艱巨的、苦役般的勞動所換取的。
『玖』 契訶夫的創作歷程是怎麼樣的
契訶夫是俄國作家、戲劇家。他生於塔甘羅格市小商人家庭，童年生活困苦。1879年考入莫斯科大學醫學系，學習之餘開始創作。19世紀80年代中葉前，他寫下大量詼諧幽默的小說，如寫大官僚飛揚跋扈和小人物的卑微可憐的《一個官員的死》，寫見風使舵的小市民奴性心理的《變色龍》等。80年代後半期，創作進入成熟階段，寫出了《萬卡》《苦惱》《套中人》等傑出的短篇小說，對於下層人民的窮苦悲哀寄予深切同情，諷刺了沙皇專制的衛道士。1890年他到庫頁島考察苦役犯和當地居民的生活狀況，進一步加深了他對俄國專制制度的認識。此後不久寫出震撼人心的中篇小說《第六病室》，揭露「薩哈林島地獄」的真相。90年代，他在小說創作的同時開始戲劇創作，共寫了5部多幕劇，最著名的是《櫻桃園》。
『拾』 契訶夫的創作中期是怎樣的
中期（1886～1896），契訶夫的創作對現實的概括更廣，批判更深，同時，知識分子的思想和生活逐漸成為契訶夫創作的中心課題。在體裁上，逐漸過渡到刻畫社會心理的中篇小說。著名的有《一個乏味的故事》（1899）和《第六病室》（1892）。前者批判了沒有「主心骨」即沒有理想的知識分子。《第六病室》直接批判托爾斯泰主義。它寫的是一個小醫院里專門住「精神病患者」的第六病室中發生的事。這個病室骯臟、紊亂，對病人任意虐待、毆打。病室簡直和監獄無異。醫生拉京初來時曾想把病室整頓一番，但他在遇到人們漠不關心的冷淡之後，卻得出了一個結論：「人的安寧和滿足不在他的身外，而在他的身內」，因此，就沒有必要斗爭。他相信託爾斯泰「不以暴力抗惡」的哲學。25年過去了，醫院的情況愈來愈糟。後來，拉京因為同被迫害的「病人」格羅莫夫談得很投機，他也被別人當作精神失常關進了「第六病室」，同樣落到挨打受罪的境地。這時他後悔已晚，很快就死了。
當時，俄國許多知識分子面對病室似的丑惡社會，像拉京一樣採取消極逃避的態度。小說通過拉京的經歷說明這種消極態度的危害。
《第六病室》被柯羅連柯稱作表現了契訶夫「第二階段情緒」的作品。另一個俄國作家列斯柯夫說：「……到處都是第六病室。這就是——俄國……」青年時代的列寧在一封信中曾談到這篇小說：「昨天晚上我讀了這篇小說，覺得可怕極了。我在房間待不住，站起來走了出去。我覺得自己好象也被關在第六病室里了」。
此外，這個時期契訶夫還寫了幾篇探索理想的小說如《草原》（1888）、《跳來跳去的女人》（1892）、《帶閣樓的房子》（1896）、《我的生活》（1896）等。