⑴ 該怎樣定義時間
在人類對於客觀世界的感覺和抽象當中，最難捉摸的一個實體恐怕就是時間。它看不見，摸不著，永遠流馳，執拗向前。人在時間的長河中誕生、成長，也在這條長河裡衰老、死亡。人生中的一些重要經歷：童年，婚娶，事業上的失敗和成功，無不以時間來劃分。「歲月匆匆」，「時不我待」。有些人善於利用時間，節約時間；有些人也會荒廢時間，失去時間。因此，如何在有限的時間里做出更多的有益於人類的業績，創造出生命的最高價值，就成為人們給予時間以莫大關注的一個重要原因。
人類在同大自然的長期斗爭中，不但很早就知道按天象、星辰變化規律制定歷法、編排年、月、日，用它來記載包括他們自身經歷在內的重要事件，而且還逐步學會製造各式各樣的時鍾，為自己的起居作息提供時間。隨著科學技術的進步，人類控制和駕馭時間的能力也在不斷提高。
但是說來奇怪，在相當長的時間里，人類並沒有找到科學的時間定義。就是說，人們並不知道時間究竟是什麼。心理學家把時間說成是人的感覺意識；物理學家視時間為運動的度量；對於某些哲學家來說，時間則是另外一種東西。盡管他們各自都可以撰寫有關時間的著作，但卻沒有一個人能以相互滿意的言詞說出時間的定義。
給時間下定義的困難性是1500多年以前，由古希臘的西羅馬主教奧古斯汀首先提出來的。他說：「什麼是時間？如果有人問我，我知道；如果要求我解釋，我就不知道。」
奧古斯汀對於時間作過頗多的研究，他還發表過其他一些似是而非的議論。可以推想，奧古斯汀所知道的，或許是人對於時間的意識或感覺；他所不知道的，恐怕正是產生這些意識或感覺的客觀的時間實體。
在科學和日常應用中，「時間」這個詞包含著既有區別又相互聯系的兩種含義：時刻和時間間隔。前者表示時間長河裡某一個瞬間，後者表示一段時間的間距。例如有人問：「第一節課從什麼時候開始？」他指的是時刻；「第一節課要上多久？」則指時間間隔。
時刻和時間間隔用相同的單位——日、時、分、秒等來表示，但它們之間是有區別的，不是同一回事。時刻和時間間隔可以對時間作出一種具體的表述，但對於認識時間的本質卻沒有任何幫助。
「什麼是時間？」這個問題歸根到底是同認識論中一些基本問題的解答聯系在一起的。這些基本問題包括：人的感覺是客觀存在的反應呢，還是客觀存在是人的感覺的復合？
唯心主義的著作家們對於時間所作的種種論述，差不多都以後者為依據。盡管他們也可以對時間的某些特徵作出相當詳細的描述，但他們終究不可能揭示時間的本質；而當他們在自己製造的時間迷霧中難以為自己的觀點找到一個經得起論證的歸宿的時候，他們又往往不得不求助於神靈，或者把時間說成是不可知的怪物。
時間本質問題開始得到真正解決是馬克思主義誕生以後的事。馬克思主義認為，時間的本質在於它的物質性，它不依賴於人們的意志而客觀存在。時間是物質存在和運動的一種最基本的形式，具有宇宙以及宇宙和觀察者之間相聯系的基本屬性，「時間以外的存在和空間以外的存在，同樣是非常荒誕的事情」。(恩格斯，《反杜林論》，1970，第49頁)物質運動、變化的永恆性，寓予時間以無限性。馬克思主義哲學對於時間本質的論述，為人們日益深刻地認識時間開辟了一條正確的道路。
⑵ 對於宇宙而言，時間是怎樣的形態。
時間和空間都是建立在物質基礎之上，沒有物質時間空間都不復存在。
或者進一步，阿爾伯特·愛因斯坦曾經是說，時間是人們的一種認知錯覺，我理解這句話不全對，實際上是時間以一個恆定的速度往未來移動時，過去和未來之間的某一個點。宇宙是無限大的，或者說很有可能是無限的。如果宇宙是有限的，那麼我們一定可以定義一個絕對坐標，描述出宇宙各個點的絕對位置，但這顯然是違背愛因斯坦的相對論的。當然，相對論不一定就完全對。有人說，宇宙的大小和正在爆炸的我們的宇宙的大小一樣大。我提請大家注意，天文學家把我們生活的宇宙稱之為「我們的宇宙」。換句話說，還有可能存在別的宇宙。那麼，我們一起命名一個大宇宙，大宇宙就是包含所有宇宙的宇宙。我們的宇宙之外是什麼東西呢？那是無法想像的。我們所說的時間是衡量兩種或兩種以上的物質動態。當宇宙都無限大了，就不會有任何一個位置是絕對的。 所以說時間只存在與我們認知的范圍之內，比如地球，或者大點說銀河系。
生物是否因為時間衰老？不應該去這么理解，應該是物質創造了時間（物質包括生物），生物就跟宇宙一樣，很多細胞組成，細胞又是原子和分子構成。生物死亡又回歸原子，宇宙也是一樣。也許宇宙的組成部分創造了時間，沒有這些組成部分，宇宙就沒有過去現在和未來。
⑶ 時間的具體形態
時間是物質變化的一個過程。如果物質沒有變化，時間就不存在。就算存在，它也沒有任何意義。而此連續的物質變化的度量稱為時間。
時間是相對的、每個人的時間觀不同、因此相對於某個人、時間就是其根據周圍事物所變化的一段過程的總結、、
時間的組成單位可以有很多、物質、精神、均可、、、只要你想得到的、有過程的、、均是時間的具體組成單位、、
⑷ 時刻和時間在書寫時各是怎樣表示
時刻：指某一瞬時，在時間軸上表示為某一點。時間：指兩個時刻之間的間隔，在時間軸上表示為兩點間線段的長度。
時間是人類用以描述物質運動過程或事件發生過程的一個參數，確定時間，是靠不受外界影響的物質周期變化的規律。以地球自轉為基礎的時間計量系統稱為世界時系統。時、日、月、年、世紀的時間計量屬天文學中的歷法范疇。時間是物理學中的七個基本物理量之一，符號為t。在國際單位制（SI）中，時間的基本單位是秒，符號為s。
時間形式
直線時間：在直線上運動的點所形成的時間。
線段時間：在線段上運動的點所形成的時間，即時段。
時間點：在某一位置上的點所形成的時間。
零時間：始終不動的點所形成的時間。
⑸ 時間是如何表現的
時間是用來描述運動的，只要運動不管宏觀還是微觀都有個過程，為了表術，才用時間． 比如水的流動，表針的轉動
⑹ 時間是以怎樣的形式存在
是虛擬的.我們假定地球繞太陽轉一圈為一年,地球自轉一圈為一天.一切都是虛擬.並不是時間本身.
⑺ 時間是怎麼來的
時間是人類用以描述物質運動過程或事件發生過程的一個參數，確定時間，是靠不受外界影響的物質周期變化的規律。例如月球繞地球周期，地球繞太陽周期，地球自轉周期，原子震盪周期等。愛因斯坦說時間和空間是人們認知的一種錯覺。大爆炸理論認為，宇宙從一個起點處開始，這也是時間的起點。
定義：（物理學定義）時間是事件發生到結束的時刻間隔。 （這里所講的「時刻」我們平常是稱之為「時間」，所以從定義描述，講「時間」是不恰當的，應稱為「時刻」） 什麼是時間？時間的本質：時間是事件先後順序的量度。 t=T(U,S,……） U－宇宙；S空間，XYZ，......事件，順序 時間不是自變數，而是因變數，它是隨宇宙的變化而變化。 t=(S1,S2,S3,...,Sn) 以上是時間本質、概念、公式：世界事件發生次序的序列。其中，S是事件，S1,S2,S3,...,Sn是事件我畫的時間模型1，2，3，.....，n發生的順序，時間就是對這些事件發生順序的排序，標志的計量《時間的定義》。時間的基本概念 一切宏觀物質狀態的變化過程都具有持續性和不可逆性，此性質是它們共同的屬性，而此連續事件的度量稱為時間。 還有人認為時間是存在於人們心的中的一概念，有些人思維多一些,那他的時間將變慢,有些人行動多一些,那他的時間將變快,說到這，有人可能為認為那我們生活在一個地球上，那時間不是不平等了，錯了，時間是平等的，但是先後順序不一樣，這也是為什麼有些地方發展快，有些地方發展慢的原因了。
授時系統是確定和發播精確時刻的工作系統。每當整點鍾時，正在收聽廣播的收音機便會播出「嘟、嘟......」的響聲．人們便以此校對自己的鍾表的快慢。廣播電台里的正確時間是哪裡來的呢？它是由天文台精密的鍾去控制的。那麼天文台又是怎樣知道這些精確的時間呢？我們知道，地球每天均勻轉動一次，因此，天上的星星每天東升西落一次。如果把地球當作一個大鍾．天空的星星就好比鍾面上表示鍾點的數字。星星的位置天文學家已經很好測定過，也就是說這只天然鍾面上的鍾點數是很精確知道的。天文學家的望遠鏡就好比鍾面上的指針。在我們日常用的鍾上，是指針轉而鍾面不動，在這里看上去則是指針「不動」，「鍾面」在轉動。當星星對准望遠鏡時，天文學家就知道正確的時間， 用這個時間去校正天文台的鍾。 這樣天文學家就可隨時從天文台的鍾面知道正確的時間。然後在每天一定時間，例如，整點時，通過電台廣播出去，我們就可以去校對自己的鍾表，或供其他工作的需要。 天文測時所依賴的是地球自轉，而地球自轉的不均勻性使得天文方法所得到的時間（世界時）精度只能達到10-9，無法滿足二十世紀中葉社會經濟各方面的需求。一種更為精確和穩定的時間標准應運而生，這就是「原子鍾」。目前世界各國都採用原子鍾來產生和保持標准時間，這就是「時間基準」，然後，通過各種手段和媒介將時間信號送達用戶，這些手段包括：短波、長波、電話網、互聯網、衛星等。這一整個工序，就稱為「授時系統」。
將地球表面按經線劃分的24個區域。當我們在上海看到太陽升起時，居住新加坡的人要再過半小時才能看到太陽升起。而遠在英國倫敦的居民則還在睡夢中，要再過8小時才能見到太陽呢。世界各 地的人們，在生活和工作中如果各自採用當地的時間， 對於日常生活、交通等會帶來許許多多的不便和困難。為了照顧到各地區的使用方便，又使其他地方的人容易將本地的時間換算到別的地方時間上去。有關國際會議決定將地球表面按經線從東到西，劃成一個個區域，並且規定相鄰區域的時間相差1小時。在同一區域內的東端和西端的人看到太陽升起的時間最多相差不過1小時。當人們跨過一個區域，就將自己的時鍾校正1小時（向西減1小時，向東加1小時），跨過幾個區域就加或減幾小時。這樣使用起來就很方便。現今全球共分為24個時區。由於實用上常常1個國家，或1個省份同時跨著 2個或更多時區，為了照顧到行政上的方便，常將1個國家或 1個省份劃在一起。所以時區並不嚴格按南北直線來劃分， 而是按自然條件來劃分。例如，我國幅員寬廣，差不多跨5個時區，但實際上在只用東八時區的標准時即北京時間為准。
將地球表面按經線劃分的24個區域。當我們在上海看到太陽升起時，居住新加坡的人要再過半小時才能看到太陽升起。而遠在英國倫敦的居民則還在睡夢中，要再過8小時才能見到太陽呢。世界各 地的人們，在生活和工作中如果各自採用當地的時間， 對於日常生活、交通等會帶來許許多多的不便和困難。為了照顧到各地區的使用方便，又使其他地方的人容易將本地的時間換算到別的地方時間上去。有關國際會議決定將地球表面按經線從東到西，劃成一個個區域，並且規定相鄰區域的時間相差1小時。在同一區域內的東端和西端的人看到太陽升起的時間最多相差不過1小時。當人們跨過一個區域，就將自己的時鍾校正1小時（向西減1小時，向東加1小時），跨過幾個區域就加或減幾小時。這樣使用起來就很方便。現今全球共分為24個時區。由於實用上常常1個國家，或1個省份同時跨著 2個或更多時區，為了照顧到行政上的方便，常將1個國家或 1個省份劃在一起。所以時區並不嚴格按南北直線來劃分， 而是按自然條件來劃分。例如，我國幅員寬廣，差不多跨5個時區，但實際上在只用東八時區的標准時即北京時間為准。
時間的形狀是不規則的，或者無形的。但也可以認為它是有形的，因為在現代中人們把時間表達為時鍾，在不同的空間里(我們可以把它說為一個空間在時間上的平行世界)，可能存在著不同的時間表達形式，有的可能是分子，可能是物質，還可能是精神等等。
⑻ 時間是什麼形狀的
你有沒有想過有時間的世界是什麼樣子？我想到的一個詞就是變化的，那如果沒有時間，有兩種可能，第一種就是大爆炸開始就沒有時間，第二種是從現在開始就沒有時間。我暫且拿第二種解答。熱力學第二定律，不清楚是第幾定律了，有說道熵值永遠是變大的，這就左右了時間是走正方向還是負方向，如果要沒有時間，就必須沒有熱力學第二定律，而沒有熱力學第二定律，世界的第一個重大的改變！世界永遠是有序的，沒有一件無序性的事發生，也就是說，飛機永遠不會墜落，世界永遠不會打仗，開車永遠也撞不到其他東西，一切的一切都是有序，就是理想狀態。
第二個，沒有了時間，那就必然沒有時間這個概念，太陽從時間停止的一刻起，就不會運動，月亮也是，人也是，一切的一切都會靜止。因為沒有了時間。但是空間還是會存在，只不過這個空間的時間是暫停的而已。
⑼ 如何衡量時間
珍惜時間，這是一個古老而又永恆的話題。 兩千年前，一位哲人立於河邊，面對奔流不息的河水，想起逝去的時間與事物，發出了一個千古流傳的感嘆：逝者如斯夫。 人的一生在時間的長河中顯得微不足道，所以智者認為珍惜時間就是珍惜生命，他們努力過好每一天，在追求事業成功的同時，他們也合理地利用時間享受生活的快樂，對於該做的事，他們會努力地去做，對於沒有價值的事，他們絕不去浪費自己寶貴的時間；愚者也在忙忙碌碌地生活，整天都沒有閑暇的時間，表面上看起來他們在充分地利用時間，可是到頭來我們並沒有看到他們有什麼成就，其實，在愚者的忙碌中，有一大半是把時間浪費在可做可不做的沒有價值的事情上了，生命也就在這一分一秒中悄悄地消失了。 時間是最公平的，也是最珍貴的。金錢買不到它，地位留不住它。時間是構成一個人生命的材料。每個人的生命是有限的，同樣，屬於一個人的時間也是有限的，它一分一秒，稍縱即逝。 時間的流速令人難以估計，無法形容。樹枯了，有再青的機會；花謝了，有再開的時候；燕子去了，有再回來的時刻；然而，人的生命要是結束了，用完了自己有限的時間，就再也沒有復活、挽回的機會了。正如「花有再開日，人無再少年」。時間就這樣一步一步，永不返回。而這又正告誡我們莫把寶貴的光陰虛擲，要珍惜時間，愛護生命，利用每分每秒，不要虛耗它。 在二次大戰期間，丘吉爾已經60多歲了，但他卻能夠每天工作16個小時，一年一年地指揮英國作戰，實在是一件很了不起的事情。他的秘訣在哪裡呢?他每天早晨在床上工作到11點，看報告、口述命令、打電話，甚至在床上舉行很重要的會議。吃過午飯以後，他要再上床去睡一個小時。到晚上，在8點鍾吃晚飯以前，他要再上床去睡2個小時。他並不是要消除疲勞，因為他根本不必去消除，他事先就防止了。因為他經常休息，所以他可以很有精神地一直工作到半夜之後。 當今世界上最大的化學公司——杜邦公司的總裁格勞福特·格林瓦特每天擠出一小時來研究一種世界上最小的鳥——蜂鳥。權威人士把他寫的關於蜂鳥的書稱作自然歷史叢書中的傑作。休格·布萊克進入美國議會前，並未受過高等教育，他從百忙中每天擠出一小時到國會圖書館去博覽群書。數年如一日，就是在議會工作最忙的日子裡也從未間斷過。後來，他成了美國最高法院的法官，是最高法院中知識最淵博的人士之一，他的博學多才也使美國人民受益匪淺。 威爾福·萊特康麗奮鬥了40年，成了全世界織布業的巨頭之一。盡管事務十分忙碌，他仍然渴望有自己的興趣愛好，決定每天抽一小時來畫畫。為了保證這一小時不受干擾，他每天清晨5點前就起床，一直畫到吃早飯。他說：「其實那不算苦，一旦我決定每天在這一小時里學畫，每天清晨這時候，渴望和追求就會把我喚醒，怎麼也不想再睡了。」數年下來，他舉辦了多次個人畫展，其中有幾百幅被高價買走。他把用這一小時作畫所得的全部收入作為獎學金，專供給那些搞藝術的優秀學生。
⑽ 時間的形態有哪些
時間的時態劃分應為過去、現在、將來三種基本形態。
其中，最為關鍵的是現在時間。因為，現在時間敘述表現出來的實際內容遠比常識的理解要豐富復雜得多。真實擁有的只有現在，過去時間與將來時間都只是現在時間的兩種表現形式。時間將來只是時間過去的表象，反過來，時間過去也只是時間將來的表象。
例如在自己作品中，所有時間都是過去狀態的時間，可是敘述過程都是在現在時間的層面上展開的，一切的過去回憶和將來預測都是現在時間的內容。
時間形式
直線時間：在直線上運動的點所形成的時間。
線段時間：在線段上運動的點所形成的時間，即時段。
時間點：在某一位置上的點所形成的時間。
零時間：始終不動的點所形成的時間。
不存在時間：
相對不存在時間：不是相對於能在最高維度上運動的點的虛時間。
絕對不存在時間：相對於能在最高維度上運動的點的虛時間。
其它形式時間：在曲線、拋物線、折線等上運動的點所形成的時間。