① 夜是怎麼劃分的
晝夜的劃分方法
中國傳統以十二個時辰來計算晝夜，以子，丑，寅，卯，辰，巳，午，申，酉，戌
，亥十二地支來表示，每時辰分為八刻，又區分為上四刻，下四刻。這樣，每個時辰相
當於現代的兩個小時，如巳時相當於9時到11時。那時候，白天靠測量太陽的影子，夜晚
用漏壺（計時工具）滴水測時。但這不是最早的測時法。在這以前，如下表的俗稱所反
映的情況。表內的俗稱，是指十二時辰在古代的一種通俗叫法。這種俗稱，就是中國古
人藉助一些自然特徵和生物特徵來計時的。「雞鳴」「人定」，藉助於半夜雞叫和人入
夜睡覺的特徵。「食時」「晡時」，藉助吃飯時刻表示時間。古人一日兩餐，早飯在日
出以後，隅中以前，所以稱這段時間為「食時」；晚飯在「日昳（太陽偏西）以後，日
入以前，所以稱這段時間為「晡時」。其餘八個時間以太陽位置為主要特徵來命名的。
由於季節的不同，具體的時間差竟達兩小時，因此後來被十二地支計時所替代。
另外，中國古代還有報更（又叫打更）禪坦的計時法。把夜間分為五更：相當於現代的
晚上7點到9點為一更，9點到11點為二更，午夜11點到1點為三更，凌晨1點到3點為四更
，凌晨3點到5點為五更。
在歐美國家，以一晝夜分為24小時，每小時分為四刻，又可分為60分，每分為60秒
計算。由於計時器即鍾表僅有12小時，只合一晝夜之半，於是以上午下午來辨別，以夜
12時（下午24時）正，為0時，夜（上午）1時為1時，以正午12時為12時，下午1時為13
時，下午6時為18時，下午11時為23時。
晝夜的起訖時間，有兩種不同的演算法，歐美的24小時自0時算起，即自夜12時起算。
在夜12時以前為唯局前一日，夜12時以後為次日。中國的十二時辰以子時為首，以夜晚11時
起至夜1時為子時，在夜11時以前為前一日，夜11時以後為次日。
古時辰 子時 丑時 寅時 卯時 辰時 巳時
俗稱 夜半 雞鳴 平旦 日出 食時 隅中
今時間 23 - 1時 1 - 3時 3 - 5時 5 - 7時 7 - 9時 9 - 11時
古時 子初 子正 丑初 丑正 寅初 寅正 卯初 卯正 辰初 辰正 巳初 巳正
今時 23時 0時 1時 2時 3時 4時 5時 6時 7時 8時 9時 10時
古時辰 午時 未時 申時 酉時 戌時 亥時
俗稱 日中 日昳 晡食 日入 黃昏 人定
今時間 11 - 13時 13 - 15時 15 - 17時 17 - 19時 19 - 21時 21 - 23時
古時 午初 午正 未初 未正 申初 申正 酉初 酉正 戌初 戌正 亥初 亥正
今時 11時 12時 13時 14時 15時 16時 17時 18時 19時 20時 21時 22時
時辰
中國古時把一晝夜分為十二段，每段叫做一個時辰，合現在的兩個小時。時辰用地支作名稱，從夜間十一點算起，第一個時辰是子時，半夜十一點到一點。
時辰
子時 二十三點到一點
丑時 一點到三點
寅時 三點到五點
卯時 五點到七點
辰時 七點到九點
巳時 九點到十一點
午時 十一點到十三點
未時 十三點到十五點
申時 十五點到十七點
酉時 十七點到十九點
戌時 十九點到二十一點
亥時 二十一點到二十指襲讓三點
循環使用，一周期為12個。經常與天干配合使用，60個為一周期。可用於記錄年、月、日、時辰。所謂「生辰八字」即出生時刻年月日和時辰的干支，共8個字，因以得名。
紀年時，每個地支對應一個屬相，也叫生肖。
紀月時，每個地支對應二十四節氣自某節氣（非中氣）至下次節氣，以交節時間決定起始的一個月期間，不是農歷某月初一至月底。許多歷書註明某陰歷月對應某干支，只是近似而非全等對應。
紀時時，每個地支對應固定的一段時間（時辰）。中國古時把一晝夜分為十二段，每段叫做一個時辰，合現在的兩個小時。每個時辰都有固定的地支作名稱，從夜間十一點算起，第一個時辰是子時，半夜十一點到一點。必須注意的是子時分為0時到1時的早子時和23時到24時的晚子時。
地支對應的生肖、紀月時對應的節氣時間段、近似農歷月份、近似陽歷月份、紀時的時刻、五行、陰陽列表如下。
地支 生肖 節氣時間段 近似陰歷月份 近似陽歷月份 時刻 五行 陰陽
子 鼠 大雪—小寒 十一月 12月 23時—1時 水 陽
丑
牛 小寒—立春 十二月 1月 1時—3時 土 陰
寅 虎 立春—驚蟄 正月 2月 3時—5時 木 陽
卯 兔 驚蟄—清明 二月 3月 5時—7時 木 陰
辰 龍 清明—立夏 三月 4月 7時—9時 土 陽
巳 蛇 立夏—芒種 四月 5月 9時—11時 火 陰
午 馬 芒種—小暑 五月 6月 11時—13時 火 陽
未 羊 小暑—立秋 六月 7月 13時—15時 土 陰
申 猴 立秋—白露 七月 8月 15時—17時 金 陽
酉 雞 白露—寒露 八月 9月 17時—19時 金 陰
戌 狗 寒露—立冬 九月 10月 19時—21時 土 陽
亥 豬 立冬—大雪 十月 11月 21時—23時 水 陰
② 早子時是幾點，夜子時和早子時的劃分
還想要了解》》 晚上子時屬於哪一天
子時是指晚上的11時至12時。以當日的11時為夜子時，以12時以後稱為早子時。早子時與夜子時應分為兩個日子。
八字測命學中早子時與晚子時的區分
如果你剛好出生與子時，那麼你是否知道自己究竟是早子時還是晚子時？很多人說「子時」分為「早子時」與「晚子時」（夜子時），但什麼是「早子、晚子」呢？對生辰八字命盤會有什麼影響呢？
我們先做幾個名詞解釋：
一、中國古代的時間單位
是以「子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥」將一天分為12個時間區段。以「子」時為一天的開頭，而且一個時辰換算成現代的時制，剛好是兩個小時。
二、什麼是「子」時
就像西洋時制的0點是一天的開頭，在中國古代，子時是一天的開始，以現在的時制來說，子時就是每天的23點到隔日1點之間。
三、什麼是「早子」與「晚子」
所謂的早子時，就是講23點到24點之如返間；晚子時就是0點到1點之間。
為什麼會有早子與晚子的分別呢？為什麼其他時辰不分「早、晚」？
有些周易測命師說：在「早子時」出生的人，其八字的「日」應該是算當日，而在「晚子時」出生的人才是屬於隔日的日。
其實，這是後來的周易測拿判命師因為處於西方的24小時制環境中而忘了「命理是創於古代，但古代並沒有24小時制，只有12時辰制」的一種迷失。也就是說，其實這是對「現代時制」與「古代時制」「時差」的不了解所創出來的一種自圓其說的說法。
如果我們以農歷來說，農歷的10月5日23點，也可以渣敏飢說是農歷的10月6日子時，但絕對不能說是10月5日的子時，因為這樣的話，反而差了12個時辰喔！因此，如同上方說的，子時是一天的開始，所以只要過了23點，在八字命盤來說，就應該是算隔日，這一點請各位不要再搞錯了，如果還聽到這種早子晚子的迷思，也請記得糾正這種錯誤！
③ 「前半夜」和「後半夜」是怎麼劃分的
應該是夜裡12點以前稱為上半夜，12點以後稱為下半夜。
按現代計時悶正觀念，過了氏基夜裡12點，新的一天又將開始。
古代五更計螞核悔時制及地支計時法：
戌時 黃昏 一更 一鼓 甲夜 19-21點。
亥時 人定 二更 二鼓 乙夜 21-23點。
子時 夜半 三更 三鼓 丙夜 23-1點。
丑時 雞鳴 四更 四鼓 丁夜 1-3點。
寅時 平旦 五更 五鼓 戊夜 3-5點。
子時--夜半三更又稱午夜，過了午夜，則進入下半夜。
相關內容解釋：
夜裡的時間還分為更和點。一夜等分為五更，一更也等於現在的兩小時。
一更：19－21點 。
二更：21－23點。
三更：23－次日凌晨1點。
四更：1－3點。
五更： 3－5點。
又將更分為五點，古時一點合現在24分鍾，例如古代人說三更兩點就是指夜間11點48分
古人還將一晝夜分為100刻，一刻合現在14分24秒。
④ 深夜是幾點到幾點鍾
深夜是夜晚23點至次日凌晨2-3點之間的一段時間。
日常生活中，很多時候我們不喜歡直接表述具體的時間點，而是喜歡用一個大概的時間詞來形容某個時間點。所以，模糊的時間詞一般塵正是指某一段時間，深夜所指的就是深夜23點指凌晨2-3點這段時間，這段時間是人進入深度睡眠時間。
一天時間的說法
1、祥納清晨：指剛剛日出的時候，通常指早上5:00-6:30這派宴悔段時間。
2、早上：從天將亮到八九點鍾的一段時間。
3、上午：一般指是早上八點到十二點這段時間，但廣義上也指凌晨間。
4、中：指白天十二點左右的一段時間。
5、下午：從正午十二點到半夜十二點的一段時間，一般也指從正午十二點到日落的一段時間。
6、傍晚：靠近晚上的時候，指日落左右的時間，即日光至晚上的過渡時刻。由於冬夏時間差異，所以傍晚一般是指18:00-20:00。
7、上夜：指天黑至夜間十二時以前的一段時間。
8、下夜：指夜間十二時至天亮這段時間。
9、深夜：指半夜以後，從零時起到天亮前的一段時間。
10、凌晨：時間大約為24:00－06:00。
⑤ 子夜是指現在的幾點
子夜指的是23點至1點，意思是半夜;午夜。出自唐呂溫《奉和張舍人閣中直夜》：「涼生子夜後，月照禁垣深。」
子夜指的是23點至1點。子夜又稱為午夜、子夜、夜半、夜分、宵分、未旦、未央等。子夜是十二時辰的第一個時辰，中國的十二時辰以子時為首，以23時起至夜1時為子時。零點以前為前一日，零點以後為次日。鼠在這時間最活躍。
孔穎達在為《春秋·庄公七年》中「夏四月辛卯夜，恆星不見」一句作疏雲：「夜者，自昏至旦之總名。」天色由黑到亮的這段，都稱為夜。「夜半」是指天黑至天亮這一自然現象變化的中間時段，而人們平素所說的「半夜」則是籠統地指全部的天黑了的時間，其時間往往超出夜半的那兩個小時。
十二時辰制。西周時就已使用。漢代命名為夜半、雞鳴、平旦、日出、食時、隅中、日襲段燃中、日昳、晡時、日入、黃昏燃虛、人定。又用十拍虛二地支來表示，以夜半二十三點至一點為子時，一至三點為丑時，三至五點為寅時，依次遞推。
⑥ 古代把一夜分為幾更
我國古代還有把夜晚分為五個時段的方法，叫五夜或五更，情況如下。
五慎搏頃更與現今時間比較表
夜間時辰 五 夜 五 更 時 間
黃 昏 甲 夜 一 更 19—21
人 定 乙 夜 二 更 21—23
夜 半 丙 夜 三 更 23—1
雞 鳴 丁 夜 四 更 1—3
平 日 戊 夜 五 更 3—5
我國古代紀時，還有更細的分法。最初分一晝夜為100刻。這辦法一直沿用到東漢，許慎《說文解字》："漏以銅壺盛水，刻節，晝夜百刻。"後來由於晝夜100刻與分為十二時辰不能相配銀鋒，使用不便，曾改分為120刻，96刻，108刻。但大多使用百刻制，到清代才寬陸改為96刻制"和十二時辰配合使用。
⑦ 子夜為何時古人將夜晚劃分為幾個時段…
古人將一夜劃分為五更,每更等於一個時辰,相當於現在的兩個小時．晚上7時稱為定更,又稱起更；9時稱為二更；11時稱為三更,俗語「三更半夜」或說「子夜」指的就是這個時辰；次日凌晨1時稱為四更；3時稱為五更；5時稱為亮更,也就是天亮宏者的意思
【紀時法】我國古代紀時法主要有兩種：
(1)天色紀時法.古人最初是根據天色的變化將一晝夜劃分為十二個時辰,它們的名稱是：夜半、雞鳴、平旦、日出、食時、隅(yu)中、日中、日昳(die)、晡(bu)時、日入、黃昏、人定.
(2)地支紀時法.以十二地支來表示一晝夜十二時辰的變化.古天色紀時、地支紀時與今序數紀時對應關系見附表.
天色紀時 地支紀時 現化紀時
夜半 子 23-1點
雞鳴 丑 1-3點
平旦 寅 3-5點
日出 卯 5-7點
食時 辰 7-9點
隅中 巳 9-11點
日中 午 11-13點
日昳 未 13-15點
晡時 申 15-17點
日入 酉 17-19點
黃昏 戌 19-21點
人定 亥 21-23點
天色法與地支法是古代詩文中常見的兩種紀時方法.如《孔雀東南飛》：「雞鳴入機織,夜夜不得息.」「奄奄黃昏後,寂寂人定初.」《李愬雪夜入蔡州》：「夜半雪愈急……,恕至城下……,雞鳴,雪止……,晡時,門壞.」《芙蓉樓送辛漸》：「寒雨連江夜入吳,平明送客楚山孤.」平明是平旦的別稱.再如《失街亭》：「魏兵自辰時困至戌時.」《景陽岡》：「可教往來客人於巳、午、未三個時辰過岡.」《祭妹哪絕桐文》：「果予以未時還家,而汝以辰時氣絕.」《群英會蔣干中計》：「從巳時直殺到未時.」
【五更】我國古代把夜晚分成五個時段,用鼓打更報時,所以叫作五更、五鼓,或稱五夜.如《孔雀東南飛》：「仰頭相向鳴,夜夜達五更.」《群英會蔣干中計》：「伏枕聽時,軍中鼓打二更.」《李愬雪夜入蔡州》：「四鼓,恕至城下,無一人知者.」《登泰山記》：「戊申晦,五鼓,與子潁坐日觀亭.」《與妻書》：「辛未三月念六夜四鼓,意洞手書.」
夜間時辰：黃昏人定夜半雞鳴平旦
五 更：一更 二更三更四更五更
五鼓：一鼓二鼓三鼓李坦四鼓五鼓
五夜：甲夜 乙夜丙夜丁夜戊夜
現代時間：19-21點 21-23點23-1點 1-3點3-5點
⑧ 半夜三更 是幾點 更 是怎麼劃分的啊
一.更與點:
1.更
古代把一夜分為五更，按更擊鼓報時，戌時為一更，亥時為二更，子時為三更，丑時為四更，寅時為五更。
前半夜11時至1時為「子時」，午夜1時至3時為「丑時」，後半夜3時至5時為「寅時」，早上5時至7時為「卯時」，上午7時至9時為「辰時」，9時至11時為「巳時」，11時至下午1時為「午時」，中午1時至3時為「未時」，晚上7時至9時為「戌時」，9時至11時為「亥時」。
2.點
古代又把每更分為五點。每點24分鍾。
二.古代辰制:
1、十二時辰制。
西周時就已使用。漢代命名為夜半、雞鳴、平旦、日出、食時、隅中、日中、日昳、晡時、日入、黃昏、人定。又用十二地支來表示，以夜半二十三點至一點為子時，一至三點為丑時，三至五點為寅時，依次遞推。
2、二十四時辰制。
宋以後把二十時辰中每個時辰平分為初、正兩部分，這樣，子初、子正、丑初、丑正......依次下去，恰為二十四時辰，同現在一天二十四小時時間一致。
3、十時辰制。
出現於先秦。晝夜各五分。據《隋書.天文志》，晝為朝、禺、中、晡、夕，夜為甲、乙、丙、丁、戊（後用五更來表示）。
4、五時辰制。
其名稱為晨明、朏明、旦明、蚤（早）食、宴（晚）食、隅中、正中、少還、鋪時、大還、高舂、下舂、縣（懸）東、黃昏、定昏。參閱《淮南子.天文訓》。
5、百刻制。
即把晝夜分成均衡的一百刻。其產生與漏刻的使用有關。可能起源於商代。漢時曾把它改造為百二十刻，南朝梁改為九十六刻、一百零八刻，幾經反復，直迅帆至明末歐洲天文學知識傳入才又提出九十六刻制的改革，清初定為正式的制度。
6、古代不一定具備嚴格的時間意義，而又常見常用的有關名稱亦頗不少。
一般地說，日出時可稱旦、早、朝、晨，日入時稱夕、暮、晚。太陽枝昌洞正中時叫日中、正午、亭午，將近日中時叫隅中，偏西時叫昃、日昳。日入後是黃昏，黃昏後是人定，人定後是夜半（或叫夜分），夜半後是雞鳴，雞鳴後是昧旦、平明——這是天已亮的時間。古人一天兩餐，上餐在日出後隅中前，這段時間就叫食時或早食；晚餐在日昃後日入前，這段時間叫晡時。
三.古代時辰:
子時:夜半，又名子夜、中夜：十二時辰的第一個時辰。（北京時間23時至01時）。
丑時:雞鳴，又名荒雞：十二時辰的第二個時辰。（北京時間01時至03時）。
寅時:平旦，又稱黎明、早晨、日旦等：時是夜與日的交替之際。（北京時間03時至05時）。
卯時:日出，又名日始、破曉、旭日等：指太陽剛剛露臉，冉冉初升的那段時間。（北京時間05時至07時）。
辰時:食時，又名早食等：古人「朝食」之時也就是吃早飯時間，（北猛枯京時間07時至09時）。
巳時:隅中，又名日禺等：臨近中午的時候稱為隅中。（北京時間09 時至11時）。
午時:日中，又名日正、中午等：（北京時間11時至13時）。
未時:日昳，又名日跌、日央等：太陽偏西為日跌。（北京時間13時至15時）。
申時:哺時，又名日鋪、夕食等：（北京時間15食至17時）。
酉時:日入，又名日落、日沉、傍晚：意為太陽落山的時候。（北京時間17是至19時）。
戌時:黃昏，又名日夕、日暮、日晚等：此時太陽已經落山，天將黑未黑。天地昏黃，萬物朦朧，故稱黃昏。（北京時間19時至21時）。
亥時:人定，又名定昏等：此時夜色已深，人們也已經停止活動，安歇睡眠了。人定也就是人靜。（北京時間21時至23時）。
⑨ 子夜為何時古人將夜晚劃分為幾個時段…
【子時】夜半，又名子夜、中夜：十二時辰的第一個時辰。(北京時間23時至01時)。古人把一天劃為十二個時辰。
【丑時】雞鳴，又名荒雞：十二時辰的第二個時辰。(北京時間01時至03時)。
【寅時】平旦，又稱黎明、早晨、日旦等：時是夜與日的交替之際。(北京時間03時至05時)。
【卯時】日出，又名日始、破曉、旭日等：指太陽剛剛露臉，冉冉初升的那段時間。(北京時間05時至07時)。
【辰時】食時，又名早食等：古人「朝食」之時也就是吃早飯時間，(北京時間07時至09時)。
【巳時】隅中，又名日禺等：臨近中午的時候稱為隅中。(北京時間09 時至11時)。
【午時】日中，又名日正、中午等：(北京時間11時至13時)。
【未時】日昳，又名日跌、日央等：太陽偏西為日跌。(北京時間13時至15時)。
【申時】哺時，又名日鋪、夕食等：(北京時間15食至17時)。
【酉時】日入，又名日落、日沉、傍晚：意為太陽落山的時候。(北京時間17是至19時)。
【戌時】黃昏，又名日夕、日暮、日晚等：此時太陽已經落山，天將黑未黑。天地昏黃，萬物朦朧，故稱黃昏。(北京時間19時至21時)。
【亥時】人定，又名定昏等：此時夜色已深，人們也已經停止活動，安歇睡眠了。人定也就是人靜。(北京時間21時至23時)。
(9)夜字的時間段怎樣劃分擴展閱讀：
關於時間的其他說法：
在中國古代，人們用「做鎮銅壺滴漏」的方法計時，把一晝夜分為十二時辰，即子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥，漏胡缺對應於今天的二十四小時。半夜十一點到一點的時間為子時，一點到三點為丑時，三點到五點為寅時，其餘的以此類推。古代的一個時辰相當於今天的兩個小時，所以，當鍾表剛剛傳入中國時，就有人把一個時辰叫做「大時」，新時間的一個鍾點叫做「小時」。以後，隨著鍾表的普及，「大時」一詞也就消失了，而「小時」卻沿用至今。
刻———古代用漏壺計時。
漏壺分播水壺和受水壺兩部。播水壺分二至四層，均有小孔，可滴水，最後流入受水壺，受水壺里有立箭，箭上刻分100刻，箭隨蓄水逐漸上升，露出刻數，以顯示時間。而一晝夜24小時為100刻，即相當於現在的1440分鍾。可見每刻相當於現在的14.4分鍾。所以「午時三刻」相當於現在的中午11時 43.2分
舊小說有"午時三刻開斬"之說，意即，在午時三刻鍾（差十五分鍾到正午）時開刀問斬，此時陽氣最盛，陰氣即時消散，此罪大惡極之犯，應該"連鬼都不得做"，以示嚴懲。陰陽家說的陽氣最盛，與現代天文學的說法不同，並非是正午最盛，而是在午時三刻。古代行斬刑是分時辰開斬的，亦即是斬刑有輕重。一般斬刑是正午開刀，讓其有鬼做；重犯或十惡不赦之犯，必選午時三刻開刀，不讓其做鬼。皇城的午門陽氣也最盛，不計時間，所以皇帝令推出午門斬首者，也無鬼做。
參考資返辯料來源：網路-時辰