1. 書法日期怎麼寫
1、古代書畫家一般採用帝王年號與干支歷、農歷按需要相結合的方法來紀年、月、日。如王羲之《蘭亭序》：「永和九年歲在癸丑暮春之初」 ；「永和九年」是帝王年號，「歲在癸丑」是干支歷法的紀年。又如釋慧湛《佛說生經》：「陳太建八年歲次丙申」。
2、硬筆書法落款可以按照上述傳統格式，也可以按照現代格式，現代格式寫法很簡單，照日常應用文書寫就行了。例如今年是2018年3月3日，則寫：二零一八年三月三日
鼠年寫甲子，丙子，戊子，庚子或壬子；寫「零」不是「0」
(1)現代書法作品怎樣記錄時間擴展閱讀
在畫上記寫年月、簽署姓名別號和鈐蓋印章等，稱為「款」。有的款文還記寫籍貫、年齡以及作畫所等等，如系贈人之作，又須寫上受贈者的姓名字型大小、稱謂以及應酬語和謙詞等等，內容與格式變化紛繁。
題款不僅要求詩文精美，同時也要求書法精妙，因此，題款必須在文學和書法上同時具備較高的修養。
書法題款用：敬書，拜書，謹書，頓首，囑書，醉書，醉筆，漫筆，戲書，節臨，書，錄，題，筆，寫，臨，篆
2. 國畫的落款各個年份應該怎麼寫啊
落款，是國畫創作一個要點，在章法和准確性方面容易出現紕漏，尤其表現在落款內容硬傷頗多。
書法作品署款中的記時有人主張用新歷即公元陽歷注時，強調的是筆墨書寫當隨時代，還有人主張沿用舊歷即陰歷注時，強調保持民族特色和傳統習慣，其實這兩種方法可以同時並用。
如果用新歷記時，方法很簡單，照日常應用文書寫就行了。假如用舊歷記時法，那麼其中講究很多，特別是有許許多多的別稱需要弄清楚。按照落款年份、季節、月份、日期四大分類來詳盡闡述落款時間的寫法。
一、記年份
書法作品記年採用的「干支」記年法。「干」是「天干」，「支」是「地支」。所謂「干支」是天乾地支的簡稱。
十天干就是甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。十二地支就是子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。以十天干與十二地支搭配記年，就成了甲子、乙丑、丙寅……辛酉、壬戌、癸亥，六十年一個循環，俗稱「六十年花甲子」。
二、記季節
舊歷分春、夏、秋、冬四個季節，即舊歷正、二、三月為春季，四、五、六月為夏季，七、八、九月為秋季，十、十一、十二月為冬季。
古時兄弟姐妹的排行，有孟、仲、季的次序，(孟為老大，仲為老二，季為三)孟為長，仲為次，季為三，根據這個，正、二、三月分別為孟春、仲春、季春，四、五、六月分別為孟夏、仲夏、季夏，七、八、九月分別為孟秋、仲秋、季秋；十、十一、十二月分別為孟冬、仲冬、季冬之稱。
季節還有一些別稱，如春的別稱有陽春、芳春、青陽、艷陽、陽中、三春、九春等。夏的別稱有朱夏、朱明、昊天、長嬴、三夏、九夏。秋的別稱有素秋、金秋、商秋、商節、素商、素節，金天，高商、三秋，九秋，冬的別稱有寒冬、安寧、玄英、三冬、九冬等。
三、記月份
舊歷月的別稱尤為復雜，而且有種種不同的來歷。歸納起來，每個月的別稱大略如下：
一月：正月、端月、初月、征月、早月、太月、揚月、陬(zōu)月、十三月、春陽、初陽、首陽、孟陽、孟陬、肇(zhào)春、端春、初春、早春、上春、新正、月正、開歲、發歲、肇歲、三之日、孟春、太簇、寅(yǐn)月等。
二月：如月、杏月、麗月、令月、仲陽、四之日，仲鍾、大壯、酣春、仲春、夾鍾、卯(mǎo)月等。
三月：蠶月、桃月、桃浪、花月、嘉月、夬(jué)月、禊(xì)月、桐月、三春、暮春、晚春、杪(miǎo)春、末春、雩(yú)風、季春、姑洗、辰(chén)月等。
四月：乏月、槐月、仲月、麥月、清和月、陰月、余月、槐夏、首夏、初夏、維夏、正陽、純陽、麥候、孟夏、中呂、巳月等。
五月：蒲月、榴月、皋(gāo)月、惡月、鬱蒸、小刑、鳴蜩(tiáo)、仲夏、午月等。
六月：且月、荷月、季月、暑月、伏月、焦月、三夏、暮夏、晚夏、杪夏、極暑、溽暑、溽月、精陽、季夏、林鍾、未月等。
七月：巧月、瓜月、霜月、相月、涼月、初商、肇秋、初秋、首秋、早秋、新秋、上秋、孟秋、夷則、申月等。
八月：壯月、桂月、獲月、正秋、桂秋、仲商、仲秋、南呂、酉月等。
九月：玄月、菊月、詠月、朽月、暮秋、晚秋、杪秋、窮秋、涼秋、三秋、暮商、季商、杪商、霜序、季白、季秋、無射、戌月等。
十月：良月、吉月、陰月、露月、正陽月、坤月、小春月、小陽春、開冬、上冬、初冬、孟冬、應鍾、亥月等。
十一月：辜月、葭(jiā)月、寒月、雪月、龍潛月、一之日、中冬、仲冬、黃鍾、子月等。
十二月：冰月、臘月、嘉平月、嚴月、塗月、暮節、星回節、窮節、窮紀、暮歲、暮冬、窮冬、杪冬、嚴冬、殘冬、末冬，二之日，臘冬、季冬、大呂、丑月等。
四、記日期
舊歷記日的別稱比較復雜，大體可以從以下幾個方面來掌握。
1，三浣(huàn)記日
所謂「三浣」，即上、中、下三浣。每個月的上旬，即一日至十日為上浣；中旬，即十一日至二十日為中浣；下旬，即二十一日至三十日為下浣。如正月初四日，便可記作「正月上浣之四日」；二月十五日，便可記作「二月中浣之五日」；三月二十六日，便可記作「三月下浣之六日」，其餘都可類推。
2，月相記日
所謂「月相記日」就是根據月亮盈虧的變化記日。每月初叫作「朔」、「旦」、「朔月」，初三叫做「月出(fěi)」，十五叫做「望」，十六叫做「既望」「望後」，每月的最末一日叫作「晦」(huì)。
3，特殊記日
習俗上對一些特殊的日子給以別稱，如：
正月初一：元日、元旦、元正、元朔、元春、元辰、正朝、三元、改旦、履端等。
正月初二到初十：分別稱為履端二日、履端三日……履端十日。
正月初七：人日。
正月初八：穀日、谷誕。
正月十五：元宵、元夜、元夕、上元、燈節。
二月初一：中和日。
二月初二：龍抬頭。
二月十二：花朝、百花生日。
二月十五：中春。
三月初三：重三、三巳、上巳、上除、禊日、修禊日。
四月初三：展上巳。
四月初八：浴佛日。
四月十九：浣花日。
五月初五：端陽、端午、重五、重午、午日、菖(chāng)節、蒲節、夏節、天中節、五月節。
六月初六：重六、天貺節。
七月初七：七夕、七巧節、星節。
七月十五：中元。
八月初五：天長節。
八月十五：中秋、秋節。
八月十八：潮頭生日。
九月初九：重陽、重九、菊花節、登高節。
十月十五：下元。
十二月二十四：交年、小年、媚灶日。
十二月三十：除夕、守歲。
(2)現代書法作品怎樣記錄時間擴展閱讀：
1、在畫上題款是中國畫的獨特構成部分，是經過長期的歷史發展而形成的。
唐代以前，繪畫中的「題款」主要為了形象化的宣傳「成教化，助人倫，窮神變，測幽微」的政治或宗教服務的，因此題寫的內容也局限於榜題、題名、題記等的說明或敘述。
唐代以後，中國畫的詩情成分大為增加，教化作用大大減弱。
宋代至清代受當時的政治經濟影響，逐漸出現了文人畫，他們喜文化生活、重文化修養是他們的天性，賦詩作畫成了他們唯一的精神寄託。文人畫題款成為一種自覺的審美行為，詩、書、畫達到了情景交融的至高境界，受到歷代畫家的青眯。
元代文人畫也有較大的發展，題與款各盡其職。
明清時期，中國畫的題款發展到爐火純青的程度，在畫上題詩作文或者在畫外題跋以蔚然成風，要求書畫並工，題款演變成國畫的有機組成部分，並且逐漸講究其藝術性。揚州八怪對題款的豐富和完善做出了巨大的貢獻，是這一時期的重要代表。
2、中國畫的題款從真正意義上講，是文人畫的延續和發展。宋代至清代，文人畫畫家借書畫寄託他們的精神抱負，只有詩書畫印為一體的中國畫才是真正的中國畫。一幅好的中國畫如果沒有落款，無論從畫面構圖上還是對主題的表達上都是一件缺憾的事。