㈠ 能出貴人的墳墓風水
能出貴人的墳墓風水
1、墳墓周圍經常出現怪獸的身影，或聽到嚎叫的聲音上，該墳墓貴人已出，多數是出將相之人。
2、墳墓如能聽到樂器之聲，兵丁叫喊之聲，這種墓穴出文武貴人。
3、十月以後，墳墓上空如果出現層層雲樓似的龍雲，出文武大貴。
4、墳墓夜間出現象大樹一樣的雲團，層層白霧環繞，說明家中兒孫興旺，必有貴人出現。
5、墳墓上經常出現巨大的蟒蛇，圍繞墳墓打旋者，為貴龍真氣現身，出文武貴人。
6、墳墓在夜間如果能聞到香氣，或看到朵朵紅黃花在墳上出現，家中將出貴婦人。
7、在夜間如果發現墳墓地成一片汪洋，這種墳墓貴不可言，為真龍穴地，出風流雅士或精忠報國之臣。
8、墳墓坐落在四山朝拜之地，後邊主山高大，山坡朝陽處有一塊高地，高地上長出鉗形窩地，在百米至三百米內有河流通過，河流外有群山相對，山上有旗子形的尖峰，左右群山山體呈圓形，距墳三百米左右，站在穴地感覺不到風，這樣的墳地多出將相。
9、紗帽形的山勢，下方三百米處有巨大河流或湖泊，水庫四周又有零亂小山相連，向口對著出水之處，如果山在水外和紗帽山的墳墓相對，多出文貴。
10、一條山脈從北向南運行，成扭腰形，前大後小，有蛟龍出海之勢，在山的左方，龍腰部長出一個土包，土包的正東方又有圓山一座，距墳一百至三百米，東方之水從圓山的右方向流去，墳墓葬在土包的中間，迎著東方的太陽，此地出文貴。
11、在群山之中有一山獨高，山前有水庫，周圍左右有群山朝來，山頭朝向山峰主高處，這叫拜帥山，可在主峰下安穴，向口對准水庫或湖泊，此地多出將帥之才。
12、在群山腰部出現一塊高地，山勢象人盤坐形，手腳分明，正前方千米處有河流相對的，墳墓坐落在二腿分叉處，多出貴人，四周再有群山相對，百驗百准，如果在人的肚子部位，出現窩形地，可在窩地下穴。
13、群山主峰下有一鉗口形窩地，窩地百米或三百米處有水塘河流呈半月形，水四季不涸，在窩中下穴，窩口對准月口中，這種地富甲千里。如月外有高地或村莊，群山相對，出文武貴人，月外如果沒有高地村莊，都是窪地，只富不貴。
14、不管墳墓葬在何處(山地或平原)，天空如果出現彩龍雲，常年罩在墳墓上頭，聚而散，散而再聚，墳中後人要出將相之人。
15、墳墓上夜間出現公雞啼叫，將出現一鳴驚天之人。
什麼樣的墓地風水好
平地是最好的風水寶地
歷代古人建墓，都要求靠山，也就是在山中尋找陽位，但是找到的陽位，也是在平坦開闊的山地中，而不是建在懸崖上。所以，墓地選址要平。
好的墓地要求有龍脈
所謂龍脈，也就是見光比較好的山頭。在山地上尋找比較平坦的地勢建墓，意思就是有山神鎮壓，野鬼不敢前來打擾。好的墓地，一定要有水，山位陽，水為陰，要做到陰陽調和。雙水環繞，真龍顯象。很多的古墓都在河道上挖出來的，就是因為這個。有山有水有植物，那才是比較好的墓地風水寶地。
墓地選址不要在低窪的地方
地勢要稍微高一點，這種做法是為了防止雨天露水，水進墓以後會將墓道沖壞，壞了之後再修很麻煩。
墓地夾拱山低能當官
墓地風水如果夾拱的山較低，這樣的墓地是發科甲之地，後代人能讀書當官。如果水流走的方向沒有什麼山來關攔夾拱，是一馬平川之地，那麼這樣的墓地是下等之地。如果有幾座山或三重五重山來關攔夾拱，發福的力量就會更大，福力也會更悠久長遠。水本身沒有方位的概念，不同的墓地對於同一條水來說就產生了不同的方位概念。
選陽光好的地方
在建造墳墓的時候，首先需要選擇墓地，墳墓是屬於陰極地方，如果選擇在見不到陽光的地方建造，整個家族的運勢就無法好起來。
墓地風水重在清凈
而且一望無際，視線非常開闊的地方風水好;現代的公路到處都是，本來墓地風水非常好，但是公路一修建，風水就被破壞了，公路可以斷龍脈，而且長期車來車往氣場散亂，所以如果墳墓背後是公路，主不吉，背後龍脈斷了，而且沒有靠山，註定只有靠自己;這裡面還要看其公路的大小，比如小公路，只是行人很少走，或者是高速公司，一級公路，二級公路，這些，小公路的影響就小，其次後者影響甚為嚴重。
好的風水墓地背後有靠
也就是背後靠著山，前面開闊，左右山環水繞，來龍深遠，左右還有砂山護駕，藏風聚氣，前面有水繞或者水流，水宜慢不宜急，地戶要閉，天門要開，這樣才是最好的墓地風水。
在選擇好的風水墓穴時，首先看去來去水的方位，在根據墓穴的座向分金，配出陰陽五行，要符合理氣風水，才能造福子孫後代。
什麼樣的房子會出貴人
1、入門先見廚廁，退運之宅
所有的屋子，入門必見客廳。現代的建築設計，有時為了考慮空間的配置，一進門往往先見到廚房、餐廳或浴廁。這是陽宅的大忌，也不合常理，居住其中，家運必衰。
2、房門對大門，耽於淫慾
卧室門不可正對大門，否則易誘使居住者耽於淫亂色慾之中。
3、客廳在屋子正中大吉
一般住宅，如果起居室或客廳設在整幢房子的正中間，這是一種大吉之象，可使家運昌隆。
4、不規則屋不可做廚房
不規則屋如用來做廚房，會影響家人健康，不規則屋只可用來做儲藏間用。
5、橫梁壓頂，影響情緒與健康
橫梁最忌壓在床頭、書桌及餐桌上方，如實在無法避免，也要設計天花板，將之擋住，否則就會影響居者的情緒與健康，事業運亦會受阻。
6、不規則屋不宜做卧室
不規則的房間不可用做夫婦的主卧房，否則會導致久婚不孕的後果。
7、床邊按鏡，難以安眠
除了床不可正對大鏡之外，床的兩側如果有大的穿衣鏡，將使人睡不安穩，導致失眠、驚夢等。
8、卧室不可布置得琳琅滿目
卧室的色調以素雅溫暖為宜，切忌太過鮮艷，也不要布置得琳琅滿目，過度豪華，閃閃發光的飾物尤為不宜。
9、浴廁對床，當心惡疾
主卧室中，除了床不可正對浴廁之外，側對亦不吉，容易使人罹患嚴重惡疾。
10、常青盆栽利家運
由於生活品位的提高，為了增加室內的綠意，常青盆栽是很好的室內飾物，但務必選擇常綠、生命力強，不易凋謝、落葉的植物。
11、床頭巨畫大不宜
床頭置畫可以增加卧室之雅意，但以輕薄短小為宜，最忌厚重巨框之大畫，否則一旦掛鉤脫落，當頭砍下，非死即傷，不可不慎。
12、整潔的浴廁才能留財
浴廁是排污之所，除了方位要合規中局之外，最忌陰濕、不潔、有異味，如能保持清潔乾爽反而能留住財氣。
13、大門直通到底，麻煩不斷
居家忌象賓館飯店一樣一條長廊連著一排數個房間，否則易發生外遇及私奔現象，難得平安。
14、有腳之床，床下忌堆雜物
有腳之床，床下宜保持空曠通風，切不可於床下堆放雜物，新婚夫婦尤忌。
15、屋內房門，開門方向應一致
屋內房門，開門方向應一致，這一點從門把手就可以斷定。最忌一扇左開，一扇右開。
風水好的墳墓原則
1、上風上水的原則
墓地也講究「上風上水」，北京上風上水的方向是西北，所以明十三陵就坐落於北京西北的昌平區。西北是根據北京的中軸線確定的，這條中軸線北起鼓樓，經過故宮博物院、前門，南至永定門，中心點就是故宮，也稱紫禁城。
2、依山傍水的原則
依山傍水，青山綠水是人們普遍嚮往的優美環境，也是好墓地的基本原則，反映在風水學說里的就是「山主人丁水主財」，意思就是擇山，可以令後世人丁興旺;擇水，可以令財源滾滾。石為山之骨，水為山之血脈，仁者樂山，智者樂水。水是生命之源，山有了水才有了生命，沒有水的山就彷彿沒有靈魂，所以風水有言：有山無水休尋地，未看山時先看水。由此可見，「山主人丁水主財」是考察墓地風水最簡要亦是最精闢的總結。一些注重理氣的風水理論講求藏風聚氣，所謂：「風水之法，得水為上，藏風次之」，古人認為水面越大，聚氣越厚，財富也就越厚。
3、回歸自然的原則
現在的城市規劃里，墓地離城市越來越遠。為什麼不離城市近一點呢，去掃墓祭奠還方便，豈不更人性化?包裹在高樓大廈中間豈不更現代?在這里，陰宅的風水與陽宅恰恰相反，都市人主張人車合一、人機(計算機)合一、工作第一、效率第一，墓地則講求自然第一，天人合一。
4、明堂開闊的原則
古代有人出了名、當了官或者發了財，人們往往會議論這個人祖墳的風水，稱之為：地靈人傑。風水認為明堂開闊有利於孕育人材，發展事業，因此既要「登山看水口」，還要「入穴看明堂」，明堂是指墓穴前面要有一片廣闊平整的地方，明堂開闊，生機勃勃，才能前途無量。反之，墓地不宜設在窄小局限的山谷。
5、前朝後靠左右抱的原則
「左青龍右白虎，前朱雀後玄武」恐怕是人們在墓地聽到比較多的話，這是風水對墓地的周邊地形的總結，實際上就是四面環山，中間是一個寬敞的盆地，風水所講的「穴」就在這個盆地里，四面的山風水上叫做「砂」。這個地形在前面說到的「葬」字上也有體現，就是葬字下面的「廾」(發音拱)，意思是雙手捧著，雙手並在一起捧著，形成了一個中間凹陷的穴窩，古人認為這就是一個好的葬地，所以說葬字本身就體現了古人的殯葬觀。
6、屈曲蜿蜒的原則
過去的四合院，寺廟，對著大門都有影壁，現代人裝修的時候也比較重視玄關的設計，影壁和玄關都是應風水而產生的，而不單單是為了好看漂亮。它們的作用就是避免直通，阻擋正面沖撞而來的煞氣。墓地如何擋住煞氣呢，風水原理主張「直則沖」、「曲則順」，道路要屈曲，山水要蜿蜒，就是彎彎曲曲。
㈡ 墳墓風水對家人有哪些影響
一、選擇早朝陽
庇佑兒孫發福迅速的墳墓一般多是早朝陽，也就是從早上到下午2點左右墳墓一直都可以沐浴在陽光之下，朝陽的時間越早，子孫發福的越快。
二、取吉土
土質的好壞直接作用風水功效，若墳墓陽氣不足可以取朝陽之土填補或修造。若陰宅風水一直不旺，可以取吉方之土修造改善，以達到迅速應吉的風水功效。如；取官方之土掩埋棺槨，兒孫後代出官人；取財方之土，子孫後代出富人等。
三、修剪樹木
茂盛的大樹把整個陰宅罩在其中，其家族後代運勢衰敗，即便是上好的風水也難以發揮蔭助後人的功效，這樣的墳墓屬於破財風水，應該加以砍伐修剪。
四、避開高壓線
墳墓周邊500米內有高壓線、電廠等高輻射的廠礦存在，不利於陰宅風水，子孫後代出匪人、牢獄之災、腦殘等廢人。
五、墳地界限
墳墓界限要清楚，否則兒孫愚鈍不聰明，且兒孫之間不和睦。墳墓尺寸要大於兩平米以上，小於十平米內。墳墓尺寸太大，後代子孫懶散無財，尺寸太小，後代子孫出瘋癲之人。
風水之術也不是萬能的，但是好的風水再加上積德行善，子孫後代自然富貴榮顯，平安福祿。風水的好壞直接影響家族財運、官運、後代富貴、子孫壽元等，懂得運用風水可以令其富貴最大化。
墳墓風水對家人的影響
一、出瞎子地
1、墳墓上長有帶刺的樹，將墳罩住，堂中後人多出眼病之人，因為樹根扎進棺墓，纏繞骨骸出瞎子。
2、墳墓的向位在正南，西南，東南方向，如有群山，高大建築物，大的河流做案山，多出眼病，晚年有瞎子出現。
3、墳墓向前有別人家的墳墓，和此墳墓構成一條直線者出瞎子，如果偏左出男人眼睛多病，偏右者出女人眼睛多病。
二、出拐丐地
1、墳墓不管朝向如何，在四角之位上，如有拐角路，出拐丐之人，如有大路是拐角路距墳較近，也出拐丐之人。
2、如果有河流從向前斜射而過，叫割腳水，水大出拐丐之人，水小出傷腿之人。
3、墳墓的護砂上有小坑，常年積水，也出拐丐之人。
4、向前的直路從墳前通過，名叫討飯棍出乞丐，堂中還會出腿病之人，這種腿病多數出以車禍、橫禍。
三、出啞巴地
1、墳後有別人家的墳墓和墳構成一條直線，別人家的墳葬的早，葬的晚者十八年後出啞巴。
2、不管墳向如何，在艮宮位上如有古井、深坑家中多出男性啞巴，如在坤方有深井，出女性啞巴，多出在少女身上。
3、墳墓向前如有小河流，在向前分叉，家中出啞巴(多出在山地)。
四、出聾子地
1、靠山後淋頭水出聾子，緊靠山峰下來之水直沖墳墓，水流帶有響聲，有震耳的感覺，堂中出聾子。
2、不論墳的朝向，如果在干艮方位有巨大的深坑、窪塘、護砂出現深坑，出五種人，即：瞎子、聾子、獨眼龍、拐子、頭禿、並且多數絕後。
五、出歪子地
明堂前案山歪斜，山勢向兩個明堂傾斜，傾斜後不自正路，堂中人多數走路歪斜，百分之九十的男性個頭大，兩腳歪斜，數年後還出現女人腿腳歪斜。詩曰：山水不正，出人歪腚。
六、出禿子地
1、明堂前魚鱗水，旱天沒有水，雨天有水，左邊有出男禿，右邊有出女禿，左右都有出男女兩禿之人。
2、墳墓葬在白鹼地上，如果土色純白象石灰一樣，出禿子，如果土稍帶有雜色，出毛發稀疏之人(如果發現全是白鹼地，堂中已經出貴人了，並且臉色白，個不高，體態胖，文憑高)
七、出傻子地
1、明堂前有口風，距離墳十五米以內，家中出傻子或神經病，巫婆、神漢。
2、墳墓常年在陰暗角落裡，被樹木或高大建築罩住，容易出憨傻之人。
3、樹根滿棺、螞蟻出現，也出憨傻之人。
八、女人私奔地
1、墳前左右和靠山後，如有反弓路，主出女人淫邪，跟他人私奔。
2、墳墓向前，如果水形是反弓，河流汪堂水成反弓形，主女主人逃離家鄉，水大者還會出現妻殺夫。
3、不論向口朝哪方，有泱泱大水，如巨大河流、湖泊、溝塘，家中都容易出女人不正或者家亂，還會出現子少花多，詩曰：茫茫大水攔面掃，必然家中貴子缺。
4、向前明堂水向不同兩個方向流去，叫八字水，主女人邪淫。詩曰：向前八字水分流，多主夫妻不到頭，財產盪盡小口死，家敗人亡怨此由。
九、壽數不齊地
1、墳地地形長短不齊，一方長一方短，如果不齊之處又在向前，左邊長女人早死，男人高壽，如果地的缺陷占整個地面三分之一，男人將連連換妻。如果是左邊短，右邊地長，女性高壽，但多數是半生守寡。如果大過地的三分之一，將出現滿堂短壽。
2、墳地地塊左右兩膀不等，差距太大，出男女壽數相差太大。
3、後靠山不齊，一方砂高一方砂低，高矮不齊，也會出現壽數長短不齊，詩曰：案山一般齊，男女登仙地。
十、出肝病地
1，墳向前如有凸起的土包，成雞蛋形，家中多出肝病之人，多數是肝腹水而死。這也叫頂心砂，傷成材之子，還會出現寡婦。
2，墳墓前有小坑窪，小水流都出肝病之人。
十一、出肺病地
墳墓向前，有巨大的深坑，長年存水，不流不幹出肝肺病之人。
十二、出腎血病地
墳墓向前，一至五米有巨大的深坑，長年存水不流不幹，不論向位朝哪，只要有這種坑就出腎病。如果在坤宮婦女長年有病，在干宮老父久病，在艮宮小兒個個有病，在震方出現被雷電擊死之人。詩曰：東方為震震為雷，雷公閃閃舉神錘，東方要有深坑在，子孫後代吃盡虧。
十三、出頭腦病地
1、墳墓的向後如有三角形的尖刀路，堂中多出現腦病之人，河流坑也一樣，有路為刺腦箭，有水、小河，坑為砍頭水。
2、墳墓向後有直長小路或大路叫砍頭路，家中會出現因腦病而死亡之人。如果路從墳墓上而過，或壓墳墓一半，為砍頭起腦，不但有腦病，而且家中會出現凶禍死亡，出車禍、槍打死之人。
3、墳墓後古井，土井、機井也會出現頭病之人，如果有小路從井跟前經過，會出現二十至三十歲連續死亡的青年人(井為耗盡龍脈，貴氣外露)，這叫踏破化石腦，傷成年人。
十四、家中淫亂地
向前地形連續高起，靠山後地勢低窪(指平原地)，向前之水通過墳地左右膀，向墳後流去，這種水叫卷廉水。詩曰：為墳要見前卷廉，家中淫亂不堪言。公爹抱著兒媳睡，侄抱小姑坐堂前，又詩：墳前水墳後流，其家盡出扒灰頭。
十五、腰腿疼痛地
1、向前左右方，如有人行小道，斜插而過，家中會出現腿疼腰傷之人。
2、對面山上如果有破碎的石坑或石壩，長年積水，家中會出現腿疼腰傷之人。
3、如果平原地後靠山上有小豁口，有流水沖向墳墓跟前，也會出現腿疼腰傷之人。如小溝成直箭形，還會出小兒命短。
十六、易出車禍地
1、不論墳向如何，只要在墳的東方出現南北大路，不管路的長短，都會出現大的車禍，導致家人死亡，路小者會出現車禍傷身而死。
2、不管墳的方向如何，周圍有大的火窯，窯門和煙囪與墳墓構成直線、斜線，多會出現因車禍而死。如果沒有車禍也會出現官運不濟，官場失落，後人紛紛落馬，功名從此斷絕。
十七、服毒自盡地
1、不論墳向如何，坤方如有大路或小道從墳向前斜插而過奔東北走，墳後人的女性中有服毒自殺之人。路小者還會出現家中婦女腿腳受傷，還會出現墮胎。
2、在坎方如果出現彎曲的小路或大道，弓背向外，有小路從弓中間插過，距離墳墓較近，會出現男女服毒身亡，或投井及各種不正常死亡，這叫一箭穿背主傷殘，葬後三年必出現，如果葬的時間長久，家裡難有一日安。
十八，上吊自盡地
1、不管墳向何方，墳後要有搓繩路，出懸樑上吊之人。如果在坎方出現男人因家庭事端上吊而死。
2、如果墳的向口在東方，西南方有交叉路或小道，會出現婦女懸樑上吊，如沒有出上吊之人，也會出現麻煩不斷，兒孫受欺壓。如果交叉路高過墳墓，家中會出現蹲監坐牢之人，短路叫搓繩路，長路叫捆綁路。
十九、滿堂絕後地
1、墳墓坐在山的最高峰，八風吹穴，四水不收，山頭水向八方流去，這種墳地絕人丁。
2、平原地中如有一高攏(崗、包)在頂峰處，如有墳墓者，為騎龍葬，堂中會出現官貴一個，出過後男女絕後。
3、墳向不論朝何處，在墳後靠山位上左右方向如有兩窪地和墳墓左右方構成一條直線(窪地包括深坑、河流)，在三十米之內出現都為有害，這叫兩肩窪風。詩曰：墳墓兩肩現窪風，其家必然絕男丁。
二十、花果不全地
1、墳墓朝向東南方向者，如果水從坤方向東流去，家中出現傷枝不全，有絕枝之人，還會出現短命之人。
2、向口前有一方稍有伸腳者，主花果不全，尤其是西邊伸腳，會出現一枝招婿。
3、向前明堂傾斜，水偏向一邊，水偏向左邊者長房人中多子多富，二房人中會多生女兒，家中貧窮。如果偏向右邊者，水向右邊流去，大房多是貧窮，二房人財兩旺。
二十一，家中不合地
1、山地墳前的案山兩邊高大，山勢往不同的方向奔走，家中會出現父子不和、兄弟不和。
2、向前的水八字形，往兩個不同的方向流去，也會出現父子兄弟不和合。
二十二、不孝兒孫地
1、不論墳向朝於何方，明堂水走過又返回，回過又走，這叫斜流水，出不孝之子，如果水打九彎又叫盤龍水出貴人。
2、墳墓後的靠山水不進前明堂，匯總後輾轉斜流往靠山後流去，和墳墓明堂水不構成一個流向，這種水叫老少不合水，家中會出現不孝之人。如果山後水勢浩大，還會出現殺父現象。
3、墳的向前五十至一百米有自己家的祖墳或長輩墳，為少欺老，多出兒孫不孝。
二十三，短壽夭亡地
1、墳墓向口不管對准何方，向前一定要有十五至六十米的平地為吉，如果三至五米出短命夭亡之人，墳前地長為吉，滿平為大吉，詩曰：墳前要有三步合，家中定能出秀才。
2、墳墓被兩方大路夾擊者，出短命夭折之人，如果路面特高，喜憂各半，喜的是出讀書成名之人，憂的是出短命之人。
㈢ 人死後墳墓穴位
依風水學要義，陰宅風水穴位是整個墓地格局的太極點和主要關鍵。古語有雲「三年尋龍,十年點穴」，意即要相得一塊福地葬先人可不是那麼容易的。據民間傳言，吉穴是有鬼神土地守護的，不讓無福無德的人霸佔。
陰宅風水穴位
陰宅風水富貴穴位
日出扶桑：正體太陽座東下有池湖，或有平凹者是，穴居中以金烏金瑞可為案。
日落咸池：平面太陽坐西於湖田或者在池中者是，穴居中以金烏金瑞可為案。
日月落壁：正面太陽太陰兩星相迎而近者是，水繞山拱者可穴居中心，自相可為案。
新月形：正體太陰娥眉月者是，穴居中心或兩相角，向上以流星銀度玉兔宮殿之類可為案。
半月形：正體太陰上鉉月者是，穴居中心或兩相角，向上以流星銀度玉兔宮殿之類可為案。
雲邊月：娥眉樣坐西向東相金水朝東，向上以流星銀度玉兔宮殿之類可為案。
仰形月：平面太陰或在高山或在平地者穴案同前。
瑞雲園月：正體太陰在於腳金水金花龍丙者是穴案同前。
亂雲裹月：正體太陰在於腳太陰帖地金花龍內是穴案同前。
初月臨池：正體太陰如娥眉樣下游湖田者穴案同前在水中龍好如無水潮亦可。
眾星拱月：平面太陰在田中在地有走珠龍還識者是穴案同前。
月出西湖：正體太陰坐東西下有湖田者是穴案同前。
墳星形：平面太陰太陽在田中或在乎地作走龍珠者是穴居中心以瑞去可為案。
庫雲迎伏：懸乳合水腳轉水在連氣金水龍下者是穴居頭以香寶仙人可為案。
三台星：凡分氣星張皆有此體以五吉者為正個自成個者是穴案同前。
北斗七星：走珠龍有七個走者是穴案同前。
貴人坐衙：開口緊氣在本粗土星天財星風龍下者是穴居心臍腹上以牌卯可為案有，牌衙唱衙刀衛化者是真穴。
長蛇灌水：開口太陰轉水腳下有水者是穴頭瑞氣可為案。
貴人執笏：正體紫氣在開口木星度關龍者是穴取居笏上以香寶可為案。
貴人拄笏：懸乳紫氣在扶木星度關龍內者是穴居笏上以伏頭可為案。
貴人挾芴：正臂紫氣在挾氣者是穴居腹臍以香寶可為案。
貴人展吉：正體金土天財在本相木星龍直香即是後了其穴居幾上以可為案。
貴人佩劍上殿：正體紫氣樂後從左出者是穴腹臍人殿可為案。
貴人憑幾：開口天財金土腳轉水在本星龍者是後樂是穴上一位案。
貴人攀鞍：側腦紫氣正格是穴居膝腕以馬攀鞍為樂。
貴人討恩：懸如紫氣寫木雙擺燥拖盪有對勢者穴居芴上以抱帶或香室可為案。
貴人立馬：正體金水天財在開口本相木星龍下者是樂穴居踏登以傘可為案。
武松端坐：開口天罡有坐勢者是穴居腹臍以旅節可為案。
將軍按劍：平面紫氣斜出在開口腳太陰圈金龍內是或雙抓龍穴居劍把或星上以旅鼓可為案。
將軍勒馬：俊骨金土天財疊措格在本相太陽水金龍者郎後樂穴居踏登以旗鼓可為案。
將軍躍馬：側腦金水天財正格在本相太陽水金龍者郎後樂穴局踏蹬以旗鼓可為案。
將軍打球：開口側腦太陽正格下游園墩者是居球上以球可為案。
壯士關弓：正體金水在本相太陽小金龍下者是穴居箭族可為案。
力士攀旗：開口燥火在本相太陽小金龍下者是穴居旗上以鼓可為案。
美女斂答：開口紫氣轉土者是穴居心腹以鏡台可為案。
美女懷胎：懸乳氣坐金者是居下以帳幕可為案。
美女袍胎：弓腳紫氣交丹格者是穴居心腹以幾可為案。
美女梳妝：雙臂紫氣正格在本相太陰正格金克霞及來龍下山穴居心腹以台開梳可為案。
美女抱鏡：平面太陰在開腳木星度關龍是穴居鏡心以妝台可為案。
美女照鏡：開口紫氣下游園池是穴居心臍以鏡可為案。
美女穿球：懸乳紫氣生水者是穴居球上以妝台可為案。
美女撫琴：平面金土天財正格者在開腳木星度關龍內者是穴居然指處以籬可為案。
美女兒鞋：側腦胸紫氣組會格者是穴居腳板以妝台可為案。
美女鋪氈：平面土晨天財方格者在本相紫氣下者是穴居居中心氈上以水中之渡船可為案。
識女坐機：開口紫氣在側身土星天屠在外頭龍下者是穴居中心以水中之渡船拋菱案或有金樓案。
美女拋棱：開面金水稜子格在開腳水水渡關龍內者是穴居棱中以坐機可為案。
醜女淋花：雙臂紫氣在兩只右單者兩旁多有金水抱者是穴居臍中以群花可為案。
嫦娥出殿：正體紫氣立勢在開口太陰磨空龍內者是穴居中以瑞雲寶宮可為案。
真武仗劍：平面紫氣直格在本相太陽宮中金龍下或水金星臍之中以龜蛇或劍可為案。
天師步斗：走珠龍七個在本相木星龍下者是穴居斗中以劍可為案。
彌勒瞌睡：沒骨太陽搖拳格處處者是穴居腹上以布袋可為案。
彌勒放袋：沒有天罡搖拳格本相太陽木金龍下者是穴居袋結處以錫仗可為案。
羅漢出洞：正體太陽立勢於腳太陽圈金龍下者是合有十七圓腦者是真穴居臍上以香台可為案。
仙人側腦：側腦太陽正格隊勢者是穴居臍腕以王杯可為案。
仙人卧床：懸乳太陽卧氣者是穴居臍腕以正幾可為案。
仙人仰掌：正體太陽出水格卧處在本相太陽雲中金龍下者是穴居掌心以橫琴可為案。
仙人捧腹：懸乳太陽穿土者是穴居腹上以旗可為案。
仙人翹足：弓腳太陽正格者是穴居心腹上以仙台可為案。
仙人垂掌：雙臂孤左右俱全立勢在本相太陽雲中金龍下者是穴居掌心以橫琴可為案。
仙人露足：側腦太陽細會格者是穴居腳板中以正幾可為案。
仙人舞袖：雙臂太陽正格雙拖盪者是穴居兩乳以香台可為案。
仙人鮮帶：懸乳太陽雙星格雙拖盪者是穴居兩乳以交床可為案。
仙人圍棋：平面天財方格，在本氣太陽三腦龍內是穴居棋盤中心以橫琴可為案。
仙人托球：平面紫氣橫格太陽在開腳太陽圈金龍內者是居下指處以玉幾可為案。
仙人打球：平面太陽在開腳太陽圈金龍內者是穴居球上以錫杖可為案。
仙人撫琴：走珠龍在開腳太陽圈金龍內者是穴居下以玉幾可為案。
仙人醉酒：沒骨太陽雙臂格卧勢者是穴居臍中以酒可為案。
仙人聚筵：平面土星天財方格在分氣四金龍內者是穴居心臍以寶幢為菜。
仙人出洞：正體太陽立勢在開腳木星度關龍丙者是穴居心臍以寶幢可為案。
仙人抱鼓：平面太陰在開腳太陽卷金龍內者是穴居上以拍板可為案。
仙人卧駕：正體平相平罡蓋青龍下者是穴居心腹以金鞭可為案。
仙人過橋：正體金土天財在本相太陽小金龍下者是樂穴居橋上帖眷穴以作可為案。
仙人騎鶴：懸乳金水雙擺燥開腳太陽卷金龍內者是穴居鶴頂華表可為案。
神師法設：開口太陽在本相土星天財異廚龍下者是穴居心臍上以講台可為案。
漁翁垂釣：單股太陽單格在本相太陽小金龍下者是穴鉤心上游魚可為案。
漁翁構魚：平面金水正格在本相太陽小金龍下者是穴居營內游魚可為案。
鳳凰展翼：懸乳金水雙擺燥者是穴居胸臆頭陰以金龍羅網張弓或明珠生龍可為案。
鳳凰鼓翼：雙臂金水正格雙擺燥者穴案同前。
鳳凰出林：懸乳進行龍內相對中有園墩者是誰繞山拱者穴居阻上自相可為案。
鸞鳳沖霄：懸乳金水在本相金水沖宵龍鳳下者以羅網可為案。
鸞鳳聚案：懸乳金水在開腳金水金花龍下者是穴居背上以珠可為案。
鸞鳥聚會：懸乳金水低落平地兩旁有金水泡者是穴居阻上以明珠可為案。
金雞報曉：雙臂天財金水正格雙擺燥者是穴居阻止以殘月可為案。
兩雞相鬥：雙臂金水天財正格兩星相對者是水繞山拱者可穴居阻上自相可為案。
母雞帶子：沒骨金水天財正格張膽左右多有小墩是穴居暖處以金籠可為案。
金鵝浮水：開口金水低落於湖田中是穴居阻上以野狐可為案。
飛雁下田：正體金水出水格上有平田中氏穴居鋪上以羅網可為案。
雙雁合飛：正體金水兩山並出在分氣木星雙雁入雲龍下者穴案同前。
蒼鷹捕兔：開口天里下有小山者是穴居咱上以伏兔可為案。
蒼龍卷尾：弓腳金土天財正格者是穴居鼻上以尾可為案。
蒼蛟出穴：懸乳金土天財在開腳龍內者是穴居聖以雲可為案。
蒼龍歸海：懸乳金土天財水中為捉月勢者是穴居口中以明珠鐵卷可為案。
蒼龍爭珠：懸乳金土天財兩星相對中有園墩者是穴居鼻目相可為案。
坐龍形：懸乳掃盪垂金者是穴居上以內可為案或用日頭案。
壁虎形：雙臂掃盪單邊者是穴居頭腰以張弓可為案。
獅子戲球：弓腳掃盪正格者是穴居王字以珠可為案。
行山象：單股太陰相對者是單股速水者可穴居交牙以堆草可為案。
牽牛形：側腦土星天才正格者是穴居腹上以草羅可為案。
眠牛形：雙臂土星天財邊以邊單者是穴居看星以草羅可為案。
犀牛望月：沒骨土星天財吐舌格者是穴居鼻上以月可為案。
犀牛脫角：懸乳土星挾木格者是穴居角上以月可為案。
眠犬乳兒：懸乳太陽雙星麟三台格者是穴居乳上以月可為案。
群鹿出遊：沒骨燥火疊指格兩邊多有金水把出者是穴居頭上以伏虎可為案。
野猿摘菜：沒骨孤耀邊雙邊單若是穴居心窩以菜可為案。
靈貓捕鼠：弓腳掃盪正者是穴居頭上以鼠可為案。
龜蛇聚會：側身掃盪龍順水者是穴居肩上是水繞山挨者是穴在背。
生蛇過水：側身掃盪生蛇龍入水中者是穴居七寸王享。
死蛇掛樹：開口孤耀立勢者是穴居掛處以龜鶴可為案。
飛天蜈蚣：側身掃盪蜈蚣龍自高二低作正聚穴者是穴居口就身要有面以蜓蚰可為案。
下水魚形：側身掃盪金龍魚順水勢者是穴位上以面網池湖明珠代龍龜鮮。
上水魚形：要側身掃盪金龍魚逆水者是穴居額上口臆龍身上須要看星兒以曹池湖明珠伏龍龜鮮可為案。
葵花傾心：平面金球荷花格在本相太陽龍下者是穴居葵花心以日可為案。
落地梅花：平面金水梅花格在平地者是穴居花心似呈可為案。
瓜藤形：平面金水天才柿葉格者是穴居葉心以葉可為案。
金盤形：平面太陽省窩者是穴居中心以金果可為案。
金斗形：正體土星天財四方者是穴居斗以玉琴可為案。
玉伏形：平面紫氣橫格者是穴居中心以衡可為案。
琵琶形：平面金水頭園尖者是穴居響上以以王柏可為案。
瑩琴出匣：平面紫氣橫格斜出左右環繞者是穴居柄上或七星以生蛇可為案。
展旗形：開口燥火者皆穴居字上以游魚可為案。
紅旗出洞：懸乳燥火在左右開腳星辰丙者是穴居星上以羅可為案。
寶鏡形：平面金水養花格者是穴居鏡心以妝台玉女可為案。
地葫蘆：平面金水天財大頭小者是穴居大處以節可為案。
珠形：走珠龍城帶者是穴居球上以美女可為案。
點穴先尋龍
尋龍認勢得理後穴位就好找了。尋龍先認勢次而察形,認勢有遠近強弱之分。入山先認祖宗,龍脈是遠是近則悄然在心中矣。祖宗宜大山高聳,千尺高山方辨來龍生死動靜。動靜全在乎降勢,有急有緩如青龍之騰弛,如草莽之急行,如猛虎下山之勢如溪水緩流而慢行。來龍不宜生硬,生硬即死也,死者山之靜也,山來無勢,如死鰍死鱔,又或如竹篙芸槌者皆為死也。來龍最貴者屈曲有情,柔軟有情曰活。活者,山之動也,如龍弛如蛇行,勢大有足放成龍形,勢小無足又為蛇樣。山不拘大小,但要起伏活動。龍之有生氣方成龍象,此為辨龍之勢。
穴位要藏風聚氣
穴法成,究及禍福,便論水法砂手。穴講究藏風聚氣,然而用何藏風呢,砂手也,蓋砂手為陰宅禍福之要旨也。砂手最貴護穴得力,宜環抱有力,不宜太高也不宜太低下,低則可視為水了。砂手近而適宜不逼穴者發福最速,砂手遠或而發福久已,故大梵谷山之龍,所貴到底有根卻不免久才發福。砂手有龍虎分,龍虎之分關繫到房份之分了。砂手既然關系房份之禍福,那麼怎麼來區分是禍是福呢?這觀點在學者們來說可以用眼花繚亂來形容,因為細分開來砂手有很多形狀,所關系的禍福也都不近相同。現在我們來把砂手是禍是福簡單的區分開來。砂手貴在忠誠不背主,宜朝拱,宜護衛有力,護衛有力則為福,護衛無力,或者不護衛則為禍。比穴低下過甚,退縮於穴後不出來護穴,不聚水,順水而走者皆為不護穴。我們在這里把穴比喻君主,砂手比喻臣子,臣子的作用在於幫助君主抵禦外敵(藏風)和招納賢才(聚水聚氣)。臣子必須具備三個條件:一、忠心護主,二、有能力擋風,三、有能力聚氣聚水。達得到這三個條件則發福,達不到則為禍,養之無用。然而並不是所有的砂手都達不到,青龍達不到的長房受殃,白虎達不到者幼房有禍