⑴ 大腦是怎樣理解時間的呢
時間的先後順序應該跟記憶有關。但時間本身的快慢，我傾向於從大腦運轉角度來看。大腦快就會覺得時間慢，大腦慢就會覺得時間快。不過喜怒等等情緒會影響我們對一段時間長度的預期，然後再造成錯覺。要讓人能注意到瞬間的差別，除了相應的器官非常敏銳之外，還需要人的注意力高度集中。我認為人不太可能長時間保持緊張情緒，一時的緊張必須用一定的休息來彌補。時間透視與時間認知分形研究(豆瓣)幾年前看過這本書，雖然提供的更多是觀察性而非解釋性的結論，但挺有意思的。
⑵ 怎樣理解時間
我的回答沒有經過專家同意，僅作參考。
時空觀點
自然界的物質有兩個屬性，它既有形態，又有不斷變化的特徵，空間也只是物體形體的線度測量，時間也只是物質變化速度的比較基準，是與周期信號比較後的周期記數。長度和時間的單位盡管千差萬別，比較物質變化的原則不應改變。這是兩個不同的比較基準，混淆甚至使它們等效是不對的。狹義相對論的推論是不正確的，時光根本不會倒流。如果把看到過去的想說成是回到過去，那麼，我們可以用錄像機與放像機組成時光機器，我們就可以回到過去了。，看到的像是過去的事情，是不能再交流的。像畢竟不是物。
對於時間和空間，人們可以用不同的坐標系來表示它，用直角坐標系或使用極坐標系，全憑你的意願。測量所謂基本粒子，有個測不準原理，我的看法是：測不準原理是不正確的，但在目前確實存在這種現象。因為我們目前使用的測量工具是依靠光線這種媒介設計製造的，光線這種媒介對被測物體有作用，對於不大的物體，這種作用力是可以忽略不計的，但對於測量象基本粒子這樣小的物體時，這種作用力就不可忽視了，科技進步了，人們會找出測量他們的方法的。我們用手摸，用超聲波測量儀，用雷達和測速儀，都是利用對這些信號的規律的認識，我們要開發新的認識自然的工具。
每個物質都有個質的時間和空間，為了能夠比較，為了交流，為了區分物質，我們還是要有統一的時間和空間基準。理論是人創造的，有了文字，人們才能夠廣泛交流，我們用語言來表示物質，但不是語言就是物質，不要弄混了。
⑶ 如何解釋時間這個概念
時間的哲學定義
時間的哲學定義：時間是具體事物的組成部分，是運動的存在和表現形式，是人們從具體事物中分解和抽象出來的認識對象，是絕對抽象事物和相對抽象事物、元本體和元實體組成的對立統一體，是存在於世界大集體之中的，不可被人感到但可被人知道的普通個體成員。
時間是具體事物的組成部分，是具體事物具有的一般規定。人的眼睛可以看到、手可以觸到的具體事物，都是處在一定時間段中的具體事物，都具有時間的具體規定，沒有時間規定的具體事物是根本不存在的。
一個人有生活期間，一棵樹有存活年限，人類已知的地球、太陽和銀河系都是存在於一定時間段里的具體事物。超過了一定的時間段，人就不是同一個具體的人，樹就不是同一棵具體的樹，地球、太陽和銀河系就不是同一個具體的地球、太陽和銀河系了。
時間是運動的存在和表現形式。
運動有兩種具體的存在和表現形式：行為和存在。行為是相對顯著的運動，存在是相對靜止的運動。
一切行為、現象和事情都有發生、發展、結束的具體時間規定，時間是行為、現象和事情發生、發展、結束的表現形式。
行為、現象和事情只有在一定的時間段里才能發生，才能通過一個相對較短的時間段向人們表現出來，在一個固定的時間點上，即使是用弓射出去的箭矢也是固定不動的，只有在一個時間段里，箭矢才會發生位移，從一個地點運動到另外一個地點，箭矢的運動才能表現出來。
同具體事物的行為、現象和事情不同，物體的存在、物體的相對靜止運動只有在一個相當長的時間段里才能夠向人們表現出來。金屬的自然氧化、植物的自然生長、動物的正常發育都是相對靜止的運動，都是具體事物的存在和表現形式，一個相對較長的時間段是氧化、生長、發育的存在和表現形式。
時間是人們從具體事物中分解和抽象出來的認識對象。
運動是具體事物的組成部分，是具體事物的存在和表現形式，是人們從具體事物中分解和抽象出來的認識對象。時間是運動的組成部分，是行為和存在的表現形式，是人們從行為和存在中分解和抽象出來的認識對象。所以可以十分准確地說，時間是人們對具體事物進行多次分解和抽象，從具體事物中分解和抽象出來的認識對象。
時間是絕對抽象事物和相對抽象事物、元本體和元實體組成的對立統一體。
絕對抽象事物或元本體是每個具體事物和每個相對抽象事物共同具有的一般規定、規律、性能和本質，是人們從每個具體事物和相對具體事物中分解和抽象出來的認識對象。
相對抽象事物或元實體是個別具體事物或個別種類的具體事物分別具有的特殊性規定、規律、性能和本質，是人們從不同個體、不同種類的具體事物中分解和抽象出來的認識對象。
事物都是可以一分為二的，時間也不例外。時間是具體時間和一般時間組成的對立統一體。
什麼是具體時間？具體時間是有具體數量規定的時間，是有長度規定的時間段，是一般時間的具體存在和表現形式，是存在於具體事物之中的相對抽象事物或元實體。
什麼是一般時間？一般時間是沒有具體數量規定的時間，是無始無終、長度無限的時間段，是具體時間的本質和內容，是存在於具體事物和相對抽象事物之中的絕對抽象事物或元本體。
時間是具體時間和一般時間組成的統一體，具體時間是存在於具體事物之中的相對抽象事物或元實體，一般時間是存在於具體事物之中的絕對抽象事物或元本體，所以時間也是相對抽象事物和絕對抽象事物、元實體和元本體組成的統一體。
時間是存在於世界大集體之中的不可被人感到但可被人知道的普通個體家庭成員。
世界是個別具體事物組成的統一體。個別具體事物是存在於世界大集體之中的，可以被人的感覺器官感到的普通個體家族成員。
具體事物是包含許多規定的認識對象，是多種規定的總和，是多樣性的統一。人們通過對不同個別具體事物的比較，可以發現每個具體事物分別具有的特殊性規定和普遍性規定，然後把具體事物具有的特殊性和普遍性規定，從個別具體事物中分解和抽象出來並加以冠名，由此形成和產生了不可被人感到但可被人知道的各種各樣的抽象事物。
抽象事物是具體事物的組成部分，是具體事物具有的各種規定、性能和本質，是具體事物被人的思維層層分解和逐級抽象形成和產生的分解體，是存在於具體事物大集體之中的普通個體家庭成員。
時間是普通名詞表述的抽象事物，它同普通名詞表述的其它抽象事物一樣，都是不能被人的感覺器官感覺到的認識對象。人的眼睛不能看到抽象一般的人、山、水果，人的手也不能觸摸到抽象一般的工具、沒有溫度的水，沒有硬度的石塊。時間同人、石塊、水果、工具、水都是不可被人感到但可被人知道的抽象事物，都是具體事物大集體中地位平等的個體家庭成員。
世界是具體事物組成的統一體，個別具體事物是世界大集體中的普通個體成員。抽象事物是具體事物組成部分，是具體事物大集體之中的普通個體成員，因此，每個具體事物和每個抽象事物都是世界的組成部分，世界存在與每個具體事物和每個抽象事物之中，每個具體事物和每個抽象事物都是世界大集體之中的具有自身規定的普通個體成員。
【時間是對物體之間相對運動快慢的一種描述】
量度兩個時刻之間的間隔長短的物理量叫做「時間」。它表徵物質運動過程的持續性和順序性。任何一種周期運動的周期都可作為時間標准，如中國古代的水漏，十二地支（子，丑，寅，卯……）都是利用周期性的計時方法。時間是物理學中的一個基本物理量。一段時間在時間坐標軸上用一線段表示。為了用具體數字說明時間，必須選擇某一時刻作為計時起點，這是人為的。計時起點不一定是物體開始運動的時刻。在物理學中，將太陽每連續兩次經過觀察者所在的子午線的時間稱為一個太陽日，即一晝夜。因太陽日略有差異，取一年中所有太陽日的平均值作為時間的標准，稱為一個平均太陽日，簡稱1日。1日分為24小時，1小時分為60分，1分又分為60秒，於是規定1日的86400分之一為1秒作為時間標准。但是這樣規定的秒是不精確的。1967年在第13屆國際計量大會上，規定以基態銫133原子的兩超精細結構能級之間的輻射周期的9192631770倍為1標准秒。國際上規定，取１９５８年１月１日世界時零時零分零秒的瞬間作為原子時的起點。時間常跟位移或平均速度相對應，例如：「五秒鍾內所發生的位移」或「頭兩秒內的平均速度」。
⑷ 如何理解時間
對於時間的理解，我認為，時間就是海綿里的水，只要去擠，總會有的。現代人的口頭禪里有一句：我忙著呢，沒有時間！是他真的沒時間嗎？不是。會合理利用時間的人，每一分每一秒都是彌足珍貴的。所以，珍惜時間就是珍愛生命！
⑸ 怎樣認識時間
說到時間，有一句話老生常談：時間是一筆寶貴的財富。對任何事情的完成，都需要時間，經過時間，才能做好一件事，才能學會一項技能，才能讀一本書。我們需要時間成長。學習新事物，所做的每一件事物都需要時間。而我們也總會認為擁有好多時間，我們會認為目標可以達成，可以到達理想的彼岸，殊不知是被時間的幻相蒙蔽了雙眼，我們其實不擁有時間。我們擁有的僅僅是當下。
似乎所有的事物都受限於時間，在我們看來需要時間去完成，而我們卻常常不由自主地完全生活在對過去的回憶和對未來的期待之中。
我們會抱怨過去的時間里，為什麼沒有好好努力，對所做的事情自責，沉溺在過去的成就中等，我們會賦予未來美好的願景與期待，認為未來一定更好。在當下的時候大腦被這些思維內容占據，如此活在幻想中。我們不會擁有過去和未來，擁有的僅僅是當下，你所經歷的都只是當下時刻，也只經歷到當下時刻發生的事。也就是說，時間是不存在的，它僅僅是一種幻象，存在的僅僅是當下，珍貴的也僅僅是當下。你越關注時間-過去和未來，越把身份認同寄託於過去或未來，就會越多地錯過當下。
過去發生的事情僅僅是記憶，儲存在大腦中，是過去的當下；未來是一個幻象的當下，是大腦對未來的投射。當未來來臨時，是以當下的方式到來。過去和未來沒有現實性，也不存在。就像月亮本身不會發光一樣，它只能反射太陽光，所以過去和未來僅是永恆的當下的光線、力量和現實性的反映。
所以不必解讀已有的心智模型，不必把一切美好寄託於將來。如果你希望活得自在，希望活在愉悅中，希望活在其中，不如接納如是，在當下就是的狀態。如此吸引力法則，積聚效應，在當下就體會豐盛。
生命永遠是在當下，你的整個生命都是在這不間斷的當下展開的。過去和未來時刻只存在於你的回憶或期待之中，而且只能在當下時刻思考過去或未來。時間是生命的水平向度，實相的表層。而生命還有縱向的深度，只有經由當下時刻的大門才能夠觸摸到它。
所以別為自己增加更多的時間，要把時間移除，把時間從意識中排除。讓意識從大腦轉變為存在，從時間轉變到臨在。如此每件事都會充滿活力，散發出存在的力量。
⑹ 怎樣理解時間規律的普遍性
時間，從人類代生之日起似乎就沒有一個明確的標准。
希望我的回答能夠幫助到你，祝你開心快樂每一天。
⑺ 如何理解時間和空間
1、什麼是空間
「空間」這個詞大家一定不陌生，看看四周，我們就處在這樣的空間中，如果沒有空間，我們就無法存在。那麼，「空間」究竟是什麼呢？我們都對空間有一定的概念，但要回答這個問題，並不容易，至今還沒有這個問題的標准答案。大家可能會這樣認為：空間就是距離。這樣的解釋確實有道理，一般人也很容易理解並接受。
2、由空間產生時間
這又是一個非常棘手的問題，我們都知道什麼時間，但要解釋它，並不是一件容易的事。1s、2s、3s……時間就在這么流逝著，這就是時間的最好表現，物體的運動也能體現時間。我們大腦中雖然有「時間」這一概念，卻又說不出來。但是，時間絕沒有你想像的那麼簡單，它是一種非常復雜的物質，時間是物質！
准確的說，時間並不存在，它只是空間的一種表現，它不能離開空間單獨存在。在一塊沒有任何物質的純粹空間中，時間就沒有任何存在的價值，這時，時間就合並到空間中去了（別忘了，它是空間的一種表現），純粹空間中並不需要時間。當在純粹空間中出現物質時，時間就必須從空間中分離出來，以支持物質的存在。時間就是這樣產生的，它是空間的一部分，它依賴於空間而存在。而時間又是物質的表現，所以甚至可以認為，你眼前的一切物質都是時間，所以時間是物質。這就是時間的本質。