① 看破人生的禪語
1、【禪心佛語】覺悟人生是智慧解脫，奉獻人生是慈悲關懷。二者的融合無間就是菩薩的人生，是大乘佛法的真精神。
2、「君子訥於言而敏於行。」其實，最有能力的人肯定不是愛招搖和顯援的人。聰明人凡事都心知肚明，謹言慎行，不該說的絕對不說出來。
3、【禪心佛語】微細煩惱是指執著心中最微細的智慧，也就是說他有了智慧，能知道念頭的起處，也能知道並看到那生滅的狀態，但因為有執著，所以這種還是白光中的一絲黑暗，這已經是非常微細了，但還是不正常的。
4、【禪心佛語】臨終時的善念若變成引業，就很有可能投生到人或天人當中，但平時不修心的人，則很難在臨終時產生善念，生起的多數是惡念或不善不惡的念頭，因此，當下的修心特別重要。
5、【禪心佛語】禪悟人生：嫉妒和貪婪只會讓你內心紛亂，要經營一份寧靜，就該自知和知足。佛陀說：追尋外在感官的快樂是使人痛苦的原因。
6、【禪心佛語】禪悟人生：一碗渾濁的水，老搖它，水便總是渾濁，把它放到器皿里不動，沙塵便能沉底，可見清心是沉五欲之沙、驅煩惱的初步功夫。
7、【禪心佛語】世界太吵，聽聽自己：再大的困難和再強大的焦慮，都會敗在行動力和堅持面前。如果你問我時光和努力到底有什麼意義，那麼變成更好的獨一無二的自己，便是時光和努力的全部意義。
8、世間的覺悟始終是以自我肯定、自我實現為目的，而佛法的覺悟則是強調在徹底的自我否定的基礎上來達到自我凈化、自我完善。
9、跑得快不如長個好腦袋。人和人最大的差別是思考問題的角度不同。那些成功人士不是天生的聰明，而是會不斷運用一些新方法幫助自己快速成長。創新才能闖出一條生路。
10、朋友交的滿天下，真正摯情有幾人？有茶有酒是兄弟，為難之時不見人。人敬富、狗咬貧、財大氣粗小瞧人。人在世、多交人，為人處事要留神。逢人要講七分話，不可全露一片真。畫虎畫皮難畫骨，知人知面不知心。
11、【禪心佛語】好報惡報都是漸次積累的，做好事不一定每次都有好報，但只要一次好報，就足以抵償以前做過的所有好事。做壞事不一定每次都有惡報，但只要一次惡報，就足以清算以前做過的所有壞事。
12、【禪語人生】學佛落實在哪裡?就落實在我們的生活當中，通過我們的身、通過我們的口、通過我們的心來改變自我。
13、世界上有兩種人不需要解釋，一是理解你的人，二是不理解你的人，理解你的人不用解釋，他也會明白，不理解你的人，解釋也沒有用！
14、【禪心佛語】哪怕你一次次的因為覺察到自己有自私的習慣、以自我為中心的習慣、不好的習慣等等，已經發現，但又不能有效對治不能停止，因此產生罪惡感——但是這個恰恰表示你的菩提心正在發芽、正在茁壯成長中。
15、【禪心佛語】九十、誇獎我們，贊嘆我們的，這都不是名師。會講我們，指示我們的，這才是善知識，有了他們我們才會進步。
16、在生活中體悟禪意，有了煩惱才有了覺醒，去承擔命運的解脫清涼自在。心安，才是故鄉，那麼就需要我們去觀察我們的每一個起心動念，去照亮心地那些還不夠光明的地方，向佛靠近，遠去雜染，就是清凈。
17、【禪心佛語】人生第一要務，就在於發展自己的能力，貯藏自己的精力，維護自己的健康，使自己在做任何事的時候都能使出全力。
18、【聖經句子】125他被欺壓，在受苦的時候卻不開口；他象羊羔被牽到宰殺之地，又象羊在剪毛的人手下無聲，他也是這樣不開口。(塞53:7)
19、【禪語人生】夜鶯聲音好聽換不來飯吃，與其有時間嚎叫，不如去磨爪子，嚎叫如果能得到食物，那麼驢一定比狼還厲害。
20、【語錄基地經典禪語】一定不要把眼光放在別人的對錯是非上，也不要在意別人是正確還是離譜，一定要檢查自己的內心世界是否糾結和矛盾，有些道理看似簡單，其實深遠，一個人的胸懷深淺卻往往關系著一個人命運的悲歡。
21、【聖經句子】503我聽見有大聲音從寶座出來說：「看哪！神的帳幕在人間。他要與人同住，他們要作他的子民；神要親自與他們同在，作他們的神。」(啟21:3)
22、上根菩薩居露地，中根菩薩居葉中，下根菩薩居石室，未成佛道常不卧。《心地觀經》卷五，阿蘭若品雖行苦行，不憚劬勞，恆無退轉。《心地觀經》卷八，成佛品
23、對憤怒的人，以憤怒還擊是愚蠢的，那樣只會給自己帶來更大的憤怒。而且兩虎相鬥必有一傷。所謂「逢強智取」，如果保持冷靜，態度更平和些，讓對方心平氣和地接受，對雙方都有益。
24、學會低調做人，就要不喧鬧、不矯揉、不造作、不故作呻吟、不假惺惺、不卷進是非、不招人嫌、不招人嫉，即使你認為自己滿腹才華，能力比別人強，也要學會藏拙。不要抱怨自己懷才不遇，真正有才能的人，總會被發現的。
25、做人重要的是人格，人格內涵包括知、情、意。知是知覺、知識、智慧；情是情感、情緒、情操；意是意念、意識、意願。自卑是人心靈上的一把鎖，鎖住了人生的勇敢，不敢正視別人的眼睛，不敢冒險。
26、很多人闖進你的生活，只是為了給你上一課，然後轉身離開。如果有一天，讓你心動的再也感動不了你，讓你憤怒的再也激怒不了你，讓你悲傷的再也不能讓你流淚，你便知道這時光，這生活給了你什麼，你為了成長，付出了什麼。
27、【禪心佛語】人生在世，美貌、權力、財富、名譽都不過是過眼煙雲，人應該學會順其自然地活著，越是刻意追求反而會被其所累，迷失了自己。
28、恆愚法師：莫以善小而不為，莫以惡小而為之。日日行善，福雖未至，禍已遠矣；日日行惡，禍雖未至，福已遠矣。為善如春天之草，不見其長，日有所增；作惡如磨刀之石，不見其缺，日有所損。
29、【禪語人生】我們厭離污濁的身心和世界，求生到凈土，以清凈的菩提心為種子；以清凈的禪樂和法喜為食；以清凈的三十二相和八十種隨形好為身體，以成佛為究竟；這正好是一個清凈的回歸，這個清凈就是我們自性清凈平等的性德。
30、【禪心佛語】人生最難得到的是人心，人生最難分配的是利益，人生最難平衡的是心態，人生最難控制的是情緒，人生最難戰勝的是自己，人生最難說的話是真話，人生最難抵擋的是誘惑，人生最難留住的是光陰。
31、愚痴之人不明事理、迷惘無知，時常處在無明煩惱中。要如何才能舍棄煩惱、破除愚痴呢？必須以「因緣觀」來對治愚痴，才能產生智慧。
32、譬如有人慾護其身，先護命根，菩薩摩訶薩亦復如是，護持一切諸佛正法，應先守護菩提之心。「四十華嚴」卷三十六
33、【禪心佛語】貪心犯戒，其罪尚輕。若嗔心犯戒，其罪甚重。何以故?因貪犯戒，尚攝眾生。因嗔犯戒，棄舍眾生。
34、【禪心佛語】放開眼量觀察那些煩惱，不過是生活的障眼法，能淡然面對，就不火冒三丈，這世間沒有真正的苦海，只有自己的執著背離了靠岸的地方，甚至給自己的傷痛找到許多不能停止的托辭，幸福原本就在，不管你點頭還是搖頭。
35、不自棄則志剛，不自暴則氣柔。志剛則本立道生，氣柔則深造自得。志剛可上求佛道，氣柔可下化眾生。志剛可荷負眾生，氣柔可承事諸佛。——《法語二》
36、慈悲的本意，在於你深知整個世界都是你的一部分，不是其他，不是分割的，是統一的。當你抱怨，沒有其他人會真正受影響，而你是唯一真正聽到你的抱怨的！你所給予的，即是你所受的。
37、學會愛，懂得愛，不僅要愛自己，還要愛別人。世間哪兒有愛，哪兒就會有財富和成功的身影。而一個缺乏愛心的人，是很難談得上什麼成功的。
38、如果我們足夠善良，足夠完美，還有人對我們冷嘲熱諷，還有人緊抓著我們卑微的過去取笑我們，我們可以不必在意，只須丟掉那些壞臉．色，壞的評價，淡然地面對一切是非功過，我們會過得很快樂。
39、生活里人生太過於堅強，凡事都不柔軟，凡事都不退讓，凡事都不迴避，凡事都不思考，大腦運轉遲緩，俗稱一根筋，那不是堅強，那是執著，那也是造成生活苦惱的來源。鬆鬆的看別人，能忘就忘了吧。
40、【禪心佛語】人生辛勤耕耘，積累知識，吃盡了苦頭，榨幹了自己的心血，為的是給別人增加營養和智慧，讓別人活得輕松愉快，得以享受，其作用，不光是教育現代的人，而且還能教育和影響後來的人去擁抱正確的人生，人類記住他。
41、【佛門禪語】人生有兩種境界：一是痛而不言，二是笑而不語。痛而不言是一種智慧，笑而不語是一種豁達。人生在世，往往會因這樣或那樣的傷害而心痛不已。對堅強的人來說，頑強的是生命賜予的最好禮物。
42、【禪心佛語】人之生長壯老，皆由陽氣為之主；精血津液之生成，皆由陽氣為之化。「陽強則壽，陽衰則夭，所以陽氣決定長生。
43、【禪心佛語】佛陀說：「應無所住。」就是要我們去掉執著心，不要執著於某個目標，不要為求一點，而失掉一面。因為你只有一個，而目標卻可以是很多個。
44、修得平常心，笑看世間事。生活總是讓我們遍體鱗傷，老天給了每個人一條命，不要為了任何人委屈自己，卑微不是你該有的，記得左手牽著你的原則，右手握住你的心。人生，終是沒有如果。人生，不可假設，也不能重來。
45、【羅狀元醒世詩其16】榮辱紛紛滿眼前，不如安分且隨緣。身貧少慮為清福，名重山丘長業愆。淡飯盡堪充一飽，錦衣那得幾千年。世間最大惟生死，白玉黃金盡枉然。
46、春節前夕，大家一直在討論如何幫助凈依師兄病重的父親，找助念團，查閱臨終關懷須知。那幾天，頓悟：在生死面前，所有的是非對錯、名利爭斗都是那麼膚淺。其實人生只有一件大事：生從何來，死往何去？
47、【禪語人生哲理經典語錄】恆東法師:不必要把幸福描繪得和春天一樣美好，人生本來就是在煩惱當中穿行，在痛苦當中浮沉，你的謙虛和樂觀，就是面對逆境出現的曙光，向前，就是方向。
48、【禪語人生】學禪要開智慧、要覺悟，要了解這個世間的事實真相。世間的一切皆為虛假，正如佛說：萬般將不去，唯有業隨身。
49、你不喜歡的東西，可能正是別人的至愛；你如獲至寶的東西，別人可能棄如敝屣。不要以自己的好惡揣測人家的好惡，也不要因人家的好惡左右自己的好惡。
50、無「形式」則不足以顯「內容」。然形式要取諸「中道」，不可野亦不可亂，尤其不可輕忽「形實如一」的掌握。
51、【禪心佛語】人間萬事總有它究竟的因緣，是非煩惱是如此，違逆之境也是如此。境界生起時真能面對與放下，首要回頭轉身，冷靜思考自我的心念和行為才是。一旦透得個中因緣始末，還怕不見風清月白時。
52、並不是每個人都需要種植自己的糧食，也不是每個人都需要做自己穿的衣服，我們說著別人發明的語言，使用別人發明的數學。我們一直在使用別人的成果。使用人類的已有經驗和知識來進行發明創造是一件很了不起的事情。
53、身處順境，不必張揚；身處逆境，決不放棄；世上只有一條路不能選擇，那就是放棄的路；只有一條路不能拒絕，那就是成長的路。
54、善是禪的根本，學會用微笑迎接困境，學會用寬容包容殘缺。不懂走路的技巧會摔跤。生活總是在我們最軟弱的地方給我們重擊，令我們成長。
55、【不患人之不己知】子曰：「不患人之不己知，患不知人也。」☆一個人不怕人家不了解你，最怕你自己不了解別人。☆如果一個人的品行高尚了，能力又足夠強，就一定能吸引志同道合的朋友，成為莫逆之交。
56、上帝按自己的形象造人，彌陀按自己的形象造佛。念佛人是彌陀的作品，他的工作做到哪一步，念佛人才有如何的表現。
57、【禪語人生】與山水親近，受自然洗禮，像梅水初放，似水滴輕賤；此情此境，以分不清那是山水那是人心，山水就是我，我就是山水；心底唇邊微笑中發出願望：願將山色供生佛，修到梅花伴醉翁。
58、【佛心禪語】四祖道信說：「性雖無形，志節恆在然。幽靈不竭，常存朗然，是名佛性。。悟佛性者，名菩薩人，亦名悟道人，亦名識理人，亦名得性人。」
59、【精短禪語】這百年的生活，並不是在接受生活的折磨，也不必懷疑得到什麼失去什麼，也無須事事爭強好勝，人生像一枚硬幣，反正都是生活，換個角度，一樣的獲得。照葫蘆畫瓢，山寨一些別人的快樂。
60、【禪語人生】一個人首先要滿足自己、愛自己，然後才有能力愛別人。如果我們超越自己的能力去愛別人，或者為了讓他人看到我的愛，那就是一種愚蠢的愛。愚愛雖是愛，雙方都受害，學會愛的智慧，開啟和美人生。
61、【佛家經典禪語靜心】做人要淡，用情要真。人生路上有太多甜蜜和喜憂，我們也要面對所有，誰都有跌倒的時候，我們要堅強站起來，哪跌倒哪爬起來，眼前的困難只是暫時的，寧願去爭奪波濤洶涌的自由，也不躲在無人的避風港。
62、【禪語人生】以理智的態度來聽取各方面意見，心中就會有正確的主張；用道德規范來約束心中的慾望，心境就自然清明。
63、【禪語人生】在人生中只有曲線前進的快樂，沒有直線上升的成功。只有珍惜今天，才會有美好的明天；只有把握住今天，才會有更輝煌的明天。
64、【禪語人生】偉大的夢想讓成就隨之成長，渺小的希望讓你永落人群之後。相信自己，就必然會做到，一切都由意識掌控。如果自認高人一等，就一定出類拔萃。
65、【佛心禪語】不要去聽別人的忽悠，你人生的每一步都必須靠自己的能力完成。自己肚子里沒有料，手上沒本事，認識再多人也沒用。人脈只會給你機會，但抓住機會還是要靠真本事。所以啊，修煉自己，比到處逢迎別人重要的多。
66、【佛心禪語】不暴飲暴食，身體會輕安；不貪睡眠，身體會輕安；不玩物喪志，身體會輕安。輕安的人會長壽，輕安的人會有許多朋友，輕安的人會受人尊重。
67、【禪心佛語】苦與樂，是冤家，也是親家。最大的歡樂，往往包含在巨大的艱辛之中。猶如明珠藏於大海，寶藏埋於深山。
68、【佛心禪語】了堂禪師接引學人常以「萬法歸一，一歸何處」為機用。有一天，一位學僧前來請示洞山五位訣，了堂為其詳解盡析之後，問道：「會了嗎？」
69、【佛心禪語】暴風雨比起晴空萬里，當然更能喚起人們的警戒心。從內心深處，我們會發現更多的耐心、毅力、勇氣以及意志。
70、法界之內，「南無阿彌陀佛」的旗幟插到哪裡，哪裡便是佛的領地。現在這一面旗幟已深深地插在我的心裡，我的心便是佛的領地了，何其幸福。
71、修行人的心境，要如「鳥過白雲，魚躍水面」般---空中無跡，水面無痕；不為消逝事物而煩惱，心境安然而自在。
72、【佛心禪語】不要自命清高，也不要妄自菲薄。眾生是平等的，當你的心打開了，你就會發自內心地接納和尊重每一個眾生。你不會輕視或厭惡任何一個人，不管他看起來多麼卑微或惡劣，你看到每一個人都會很歡喜。
73、【禪心佛語】人生第五苦——愛別離苦。佛說，愛是追求融合克服分裂的表現，愛上帝是追求精神的統一，愛情人是追求生命的統一。但愛的本身包含的痛苦是人所共知得，問世間情為何物，直叫人生死相許。
74、財富再多，總有用盡的時候；地位再高，總有衰敗的時候；名譽再大，總有失去的時候；親人再多，總有離散的時候；身體再好，總有衰老的時候。只有內心的覺醒才是不生不滅、不增不減、不垢不凈的至高無上境界。
75、【七種病最易誤診】臨床統計發現，大約40%的疾病初次診斷會發生誤診。國哈佛大學醫學教授總結出了最易誤診的7種疾病：①帕金森。甲狀腺功能減退。纖維肌痛症。多發性硬化症。乳糜瀉。慢性疲勞綜合征。紅斑狼瘡。
76、【雪竇山彌勒大佛】大佛坐北朝南，銅質坐姿，左手提布袋，右手握佛珠，慈眉善目，笑容可掬，袒胸露腹。佛居高臨下，氣勢非凡，寶相莊重，做工精美，栩栩如生。
77、【禪語人生】與其相見，不如懷念，與其攀緣，不如隨緣。人生不過是一場旅行，你路過我，我路過你，然後，各自修行，各自向前。
78、【禪心佛語】若是想超出三界，要無念，連這個善念都無所著，行一切善，不著一切善，行一切布施、持戒、忍辱、精進、禪定，不著一切相。
79、【禪心佛語】你要學會一笑置之，你要學會超然待之，你要學會轉化勢能。智者懂得隱忍，原諒周圍的那些人，讓我們在寬容中壯大。
80、【禪心佛語】人生在世的最大煩惱就是貪欲，當貪欲占據了我們的心靈世界時，我們本來具備的生命內在的力量就被削弱了，從而成為脆弱而且可憐的苦難者。
81、日光不環，只為雲霧覆障。一切眾生清凈之性，亦復如是，只為攀緣妄念諸見，煩惱重雲，覆障聖道，不能顯了。——《楞伽師資記》
82、自以為燈，自以為靠當你肚餓口渴時，我的飲食不能填你的肚子，我不能幫你吃喝，你必須自己飲食；你想大小便時，你必須親自解決，我一點兒也幫不上忙。
83、厚黑者的不顧廉恥，薄白者的忍讓過度，凸顯了人性的兩極。極黑和至白，都是社會的病灶，如果一個社會僅僅由這兩部分人組成，那麼這一定是個患了絕症的社會。唯厚黑者能知恥，薄白者能當責，社會的肌體才會健康。
84、【禪語人生】在利益、名譽、好事壞事、吃苦享樂等等面前，先檢點自己。吃虧的事我去做，好事讓給別人；包容看不順眼的事情；不再埋怨命運不好；對過去無悔、對現在無怨、對將來無憂；努力耕耘。這就是智慧的生活。
85、【禪心佛語】每個人的生命只有一次，無法復制，錯了一次沒關系，但是千萬不能一錯再錯。時常這樣警醒自己，生活在這個社會上，每天所做的事，都會和周圍的人發生千絲萬縷的聯系，所以不能只顧及自己的感受，也要有一份責任感。
86、【聖經句子】372但我斷不以別的誇口，只誇我們主耶穌基督的十字架。因這十字架，就我而論，世界已經釘在十字架上；就世界而論，我已經釘在十字架上。(加6:14)
87、【佛心禪語】人生往往如此：擁有的越多，煩惱也就越多。因為萬事萬物本來就隨著因緣變化而變化，凡人卻試圖牢牢把握讓它不變，於是煩惱無窮無盡。
88、現代人生活很忙碌，理應感到充實，但很多人都不知道生活的重心在哪裡，內心常常覺得空虛無聊，忙碌的工作、多樣化的娛樂方式便成了暫時的麻醉劑，麻醉時間一過，空虛感又會襲來。
89、【禪語人生】一個人寬懷大度一點，機會便多了，世界也大了；褊狹小氣，機會便少了，世界也小了。心態決定狀態，心胸決定格局，眼界決定境界。人只有改變內在的心態，才能改變外在的世界。
90、我們的心，是一座小城，沒有雜亂，沒有喧嚷，只有一團薄霧，一陣微風，裝著童年的純真。我們看不懂這個世界，不是因為無知，而是因為不夠單純。
91、【禪心佛語】任何人都渴望成功，渴望過上幸福的生活。然而「臨事抱佛腳，不如平時燒香」，只有在提高自身素質的基礎上友愛與競爭，這才是明智的做法。
92、隨其所行業，如是果報生，作者無所有，諸佛之所說。如機關木人，能出種種聲，彼無我非我，業性亦如是。《華嚴經》卷十三，菩薩問明品
93、生命的意義，並不是去觀察命運有多少缺陷，並不像吃貨專盯著吃一樣，而是努力地去規范、協調、改善自己的心態和氛圍，把平靜當做自己生活的一個習慣。
94、【佛心禪語】做任何事情都要遵守游戲規則，小偷也清楚有些東西是絕對不能偷的。所以說做事情萬萬不可做絕，落井下石的事絕對不要干，給別人讓出退路就等於給自己掃清障礙。
95、在不知道想要什麼的時候，人們總是害怕錯過；在知道了想要什麼的時候，人們常常後悔錯過不必為此太過傷感，這是成長的代價。今天想要的未必是明天還想要的，人總是在得失、取捨之間慢慢參透屬於自己的生命之禪。
96、把生命都耗費在名利上，到頭來只能是一場空。清閑自在才是生命的至寶，它使我們遠離空虛，不受世俗傷害，讓我們看到生命的本真，找到人生的快樂。
97、【佛心禪語】「專一則靈，分馳則蔽。」專一什麼呢？專一必須要斷欲去愛。若不斷欲去愛，就是出家修八萬大劫，也不會修成的，所以這是要緊的。
98、【佛語悟道】父母對子女的恩情深厚，對子女的憐愛沒有停止的時候。父母的心總是伴著子女的一舉一動，總是隨著子女的遠離和歸來而改變。百歲的母親會為八十歲的兒子操心掛念，只有當生命停止的時候，這種恩愛才會停止。
99、少欲知足樂，多聞分別樂，無著阿羅漢，亦名為受樂。菩薩摩訶薩，畢竟到彼岸，所作眾事辦，是名為最樂。《大般涅槃經》卷十二，聖行品