⑴ 大寫從壹到拾的草書怎麼寫
寫法如下：
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草書的劃分：
廣義的草書：
是指草寫的書體。它包括兩種情況：一是在文字不統一的遠古時代，自然不會有統一規范的草書，那時出現的潦草的字，就屬於廣義的草書。
二是在文字統一後，在應急的情況下，或者是在起草文書稿件、記錄他人談話時，行筆快捷，筆畫連帶、省略，信手寫的不規范的潦草的字，這種潦草的字很難用於交流，隔久了甚至連寫字的人也難以識別，這種潦草的字就屬於廣義的草書。
草書：
為了便捷書寫，經過漫長的約定俗成的過程，尤其是在篆書向隸書轉化的時期，民間流行的草字的數量逐漸增多，寫法逐漸統一，經過由量變到質變的過程，終於產生了具有法度的草書，那便是章草，之後進一步發展成今草，狹意的草書就是指章草和今草。
自章草起草法就基本形成了，約定俗成的草法既具有法度的規范性，又具有很大的靈活性，其基本內容包括以下三個方面：一是草書是筆畫省略，結構簡便的書體。
二是草書是以點畫作為基本符號來代替偏旁和字的某個部分，是最具有符號化特徵的書體。三是草書的筆劃之間字與字之間相互連帶呼應，是便於快捷書寫和便於表達書者情感的書體。
參考資料來源：網路-草書
⑵ 怎麼練草書（硬筆）
首先要認，其次要會寫。議看草字訣、書譜、智永千字文等書，要注意草書的規范，在它的范圍內變化，不能胡寫，寫的時候要動腦子。
草書是漢字的一種字體，特點是結構簡省、筆畫連綿。形成於漢代，是為了書寫簡便在隸書基礎上演變出來的。有章草、今草、狂草之分，在狂亂中覺得優美。
章草筆劃省變有章法可循，代表作如三國吳皇象《急就章》的松江本。今草不拘章法，筆勢流暢，代表作如晉代王羲之《初月》、《得示》等帖。
狂草出現於唐代，以張旭、懷素為代表，筆勢狂放不羈，成為完全脫離實用的藝術創作，從此草書只是書法家臨摹章草、今草、狂草的書法作品。狂草代表作如唐代張旭《肚痛》等帖和懷素《自敘帖》，都是現存的珍品。
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簡史及特點：
任何書體在使用中都有簡便易寫的要求，發生省簡筆畫和潦草的趨勢。這種趨勢是文字演變的主要原因。每當社會變革和文化大發展的時期，文字應用頻繁，個人隨手省簡，異體字出現的速度加快，為了使文字更加利於應用，勢必要加以糾正。
甲骨文時期有草寫的痕跡。「周宣王太史作籀書」、「李斯作小篆」、「程邈作隸書」以及蔡邕以八分書寫熹平石經等，都是兩周、秦、漢各自對當時流行的字加以規范化而頒定的標准字樣，也是公認已形成的新的書體為正體字的開端。
但是要求簡易的趨勢並不因此停止。早在記錄帝王公卿大事的商代甲骨文、周代金文里就有簡筆和潦草的字跡，史籍中「屈原屬草藁」、「董仲舒藁書未上」，說明戰國古文和西漢隸書在急速書寫時也非正體。
據魏晉人記載，東漢北海敬王劉睦「善史書，當世以為楷則」，劉睦死前，明帝派驛馬「令作草書尺牘十首」。章帝時，齊相杜度善作習字的範本，章帝曾詔令杜度草書奏事。可見公元 1世紀中葉以來，草字已經不盡是出於匆促書寫而是被珍視和仿習的字體了。
從近世出土的漢簡可以看到，西漢武帝時字劃省簡的隸書已經通行。到新莽時期，有更多省劃和連筆的字。東漢光武帝建武二十二年（公元46年）簡就已經完全是草書了。但是從周代到新莽時期都不曾把草書列為一種書體。
參考資料來源：網路-草書
⑶ 怎樣寫草書好看，拿筆的姿勢要詳細點
針對當今草書的現狀，來談談學習草書應該注意的幾個問題：
一、草法的嚴格性
草書的草法是很嚴格的，所以寫草書猶如「戴著鐐銬跳舞」。草法，是千年書法歷史約定俗成的，最早追溯到章草，以及《十七帖》。學習草書比學習其他書體要多一道功課：字的特定性，要求結構准確，不能任筆為體。初學者可以多看看智永的《真草千字文》以及《書譜》《十七帖》等，這些長篇的草書經典，有助於掌握草法。
王羲之頻有哀禍帖
行書寫起來比楷書快比草書慢，又因為比草書相對容易辨認，相對於楷書又較靈活，所以實用價值較高。
被譽為「天下三大行書」的王羲之《蘭亭序》、顏真卿《祭侄文稿》、蘇軾《黃州寒食帖》都是行書，未見有草字夾在其中，而張旭、懷素遺存的經典草書樣本，則無一不是純粹的草書體。
所以我們還應從歷史的角度去正本清源，以學術理論為依據，切實提高對書法的認識度，只有明確目標，才能在專業道路上越走越遠。
結語
在近年的各類全國書法大展中，草書的投稿是最多的，說明草書在當代有著眾多的愛好者，已不是曲高和寡的書體了。而且，草書的影響甚至越過書法，跨越至其他藝術門類甚至日常生活的各個層面。
我曾經在一部故事片中任美術設計師，外國導演在一個武打動作的鏡頭中，就要求我在背景上以草書來展現：在一個牆面的草書映襯下，兩位演員在打鬥，動與動的結合，從立體到平面完全展現了動態的藝術升華，通過轉動的鏡頭也將草書藝術更為廣泛地傳播出去。
黃庭堅花氣熏人帖
草書作為特定的符號，也廣泛運用於書籍裝幀中；也有設計師選取草書印在T恤上，成為年輕人追捧的潮品；有的將草書刻於木板上，製作成彰顯品位的裝飾畫；有的讓草書「爬」到牆紙上，成了家裝的一抹亮色……
從稿書到藝術書體，草書完成了歷史性的身份轉變，而如今，我們也將就草書的藝術性反復揣摩，放下浮躁的人心，不斷地探索、研究，以達到物我相忘的書法最高境界。