『壹』 請問，頭七，三七，五七指的都是去世之後的幾天
頭七、三七、五七指的人去世後的第七天、第二十一天、第三十五天，並不一定每遇一「七」都是周一。「頭七」是中國人的喪葬風俗，依據逝者死去的時間，再加以天乾地支算出來的時間，「頭七」是人逝世後的第七日。爾後每七天一祭，以此類推，「三七」即逝後的第二十一天，「五七」即逝後的第三十五天，「七七」即逝後的四十九天，至此完畢。民間傳說人有三魂七魄，死後一年去一魂，七天去一魄，三年魂盡，七滿魄盡，所以要過「七期」和三周年。滿百日和周年時，還要燒紙祭奠。在人死後的半年或一年時，再給死者做一次道場。(1)三七多少天擴展閱讀喪葬傳統80年代中後期，喪葬舊俗重現。在農村，人死時普遍要鳴放鞭炮，燒倒頭紙，繼而抬入中堂凈身、穿衣、點腳燈，然後由長子披麻戴孝向宗親報喪。停喪期間，每頓飯前都要祭奠亡靈，晚上值班守靈。死者家屬請坐堂鑼鼓接客，客到時，孝子要出門跪迎。吊喪者有送香、蠟、紙錢、鞭炮的，有送花圈、幛簾（或以毛毯、踏花被、床單之類代之），也有送現金的。祭奠中，初獻、亞獻、終獻等「三獻」禮俗普遍恢復，主要有開殿、朝靈、觀遺容、擺長席、搬座、下祭等。下祭時，孝男、孝女排跪靈前，由祭文者歷述亡者經歷業績，聲調哀婉悠長，催人悲切。下祭結束，陰陽先生便蓋棺開路。翌日，根據陰陽先生看好的時辰出靈，一路燃放鞭炮，撒紙錢引路；孝子托靈位走靈前；靈後是送葬隊伍，抬著花圈、祭幛及紙靈房、白馬、傘、金童、玉女等，在哀樂和鑼鼓聲中緩緩跟進。若遇靈柩暫停行進，孝子面靈柩而跪。
『貳』 祭祀死者的頭七，三七，五七，七七怎麼算
從死者去世之日算起，每七天為一個祭日，稱為「頭七」、「二七」、「三七」、「四七」、「五七」、「六七」、「末七」，共計49天。喪家每隔七天就要舉行一次燒紙祭奠，共有7次，俗謂「燒七」。一般是「三七」、「五七」比較重要。第七個「七」也叫「斷七」，預示著喪禮結束。
(2)三七多少天擴展閱讀：
相傳對逝者數「七」祭奠，是因為唐太宗李世民的故事。相傳李世民臨死前囑咐太子「死後每隔七天要由親人為其擺一次薦宴，燒一回紙錢，前後共七次，至七七四十九天止，使其靈魂得以順利超度。」太宗死後，群臣百姓紛紛效仿，於是便形成了現在的燒七習俗。
數「七」祭奠，減輕痛失親人的悲傷和死者家屬的壓力，現在的做七次數，多數由原來的七次改為四次。即：一七（被三天原墳所代替）、三七、五七、七七、（現在只燒單數，也就是所謂的燒大七）。
按照傳統的喪葬習俗，給死者燒一七、七七時，應以死者的兒子為主，也就是燒七所用的必需品，全部由兒子采買。因為兒子是家族的傳承人，做七要有頭有尾，所以多數地方的一七、七七都是由死者的兒子主辦的。
參考資料來源：網路—頭七（漢語）
『叄』 親人去世,一七,三七,五七,七七,一百天分別代表什麼
家人過世，燒頭七，三七，五七，百天是自古的喪葬風俗：
1、頭七由兒子處理：燒紙錢、燒香、備家畜菜餚奠祭。
2、三七由女兒處理：燒紙錢、燒香。
3、五七由出嫁孫女處理：燒紙錢、燒香。
4、七七為滿七由兒子處理：燒紙錢、燒香、備家畜菜餚奠祭。
5、百天以後：燒香祭祀。
人死之日起，每七天燒一次紙，燒七次，過七殿，共七七、四十九天。現在通常將做七改變為四次，即：一七、三七、五七、七七。各地喪葬風俗可能有不同。
燒百天、燒周年、燒三周年的意義
人死到陰曹地府後，共有十位王官（陰府之檢察官）和四位審判官，其職是：將亡者提詢，以生前所作所為，善善、惡惡、加以偵訊，共有十位王官，掌理十殿，首先要過前七殿。
第一殿秦廣明王、第二殿楚江明王、第三殿宋帝明王、第四殿伍官明王、第五殿閻羅帝君、第六殿卞城明王、第七殿泰山明王、兒女燒七，希望父母在陰間能安然舒適，過王順利。
做七拜明王，查其生前「善惡」的行跡，四十九天後移送陰曹法院經四審，每十日為一旬，調審一次：一審，（頭旬，第五十九天）崔氏判官；二審，（二旬，第六十九天）李氏判官；三審，（三旬，第七十九天）韓氏判官；四審，（四旬，八十九天）楊氏判官。
再過一旬就是九十九天燒百天（叫做短百天，長周年），再拜，第八殿平政明王、燒一周年拜，第九殿都市明王、燒三周年拜，轉輪明王後、決定如何投生，轉入來世。
『肆』 老人去世後的頭七、三七,五七怎樣算的
「燒七」從死者去世之日算起，每七天為一個祭日，稱為「頭七」、「二七」、「三七」、「四七」、「五七」、「六七」、「末七」，共計49天。
「頭七」指的「去世之人在這一天將會返回家中，和家人做最後的告別！」，不過這也是一種民間封建迷信的說法；「頭七」是我國民間喪葬習俗之一，所指的便是「死者」的「魂魄」將在這一天回門「返家」，然後作「告別儀式」讓其「投胎轉世」。
家人過世，燒頭七，三七，五七，百天是自古的喪葬風俗：
1、頭七由兒子處理：燒紙錢、燒香、備家畜菜餚奠祭。
2、三七由女兒處理：燒紙錢、燒香。
3、五七由出嫁孫女處理：燒紙錢、燒香。
4、七七為滿七由兒子處理：燒紙錢、燒香、備家畜菜餚奠祭。
5、白天以後：燒香祭祀。
以上內容參考：網路-頭七
『伍』 三七是什麼意思。第幾天
人死至七日稱「頭七」，然後逢七日有「二七」、「三七」以至「七七」或「十七」，民間認為每七日死者要過一閻羅，故請僧道誦經、焚楮，以為「超度」。逢七日，必以竹為箱形，糊以紙，裡面裝錢紙，謂之「簣」，或裝紙袋內，謂之「包袱」，或包袱上書寫死者姓名，生歿時日。時人認為「不經之甚」，但相沿成俗，莫之或易，直到20世紀50年代還有燒包袱的。出殯為第一天，第三天圓墳。死亡那一天為第一天，第二十一天為三七，全家去墳上敬酒、燒紙。第三十五天為五七，去墳上燒紙
『陸』 人死幾天是頭七還有就是三七,五七,這代表什麼
人死後，每隔七天做一次佛事，設齋祭莫死者，稱為「燒七」。人死後第七天是「頭七」，也就是第一個「燒七」。「三七」即第三個「燒七」，人死後的第二十一天。「五七」即第五個「燒七」，代表人死後的第三十五天。
按喪事風俗，燒一七、七七、以死者兒子為主，稱做：有頭，有尾；三七以死者兒媳為主；五七以死者女兒為主(燒五盆紙花)。
燒七之俗南北朝時就已流行。自古以來，燒七成為喪葬禮儀中的一俗，喪家逢七舉行道場功德，為亡者修福，俗信可以超度亡魂，使之免入地獄。其活動頗多，而且有簡易與隆重之分。一般是「三七」、「五七」比較重要，親朋也要送來些紙、燭。
(6)三七多少天擴展閱讀
除「燒七」外，古代還有守孝的規定。
古代喪制規定，人死後，守孝期為三年，凡祖父母、父母死後，嫡長子或承重孫（長房長子）不得任官，不得應考，不得嫁娶，要在家守孝三年，閉門讀書，謝絕世務。居官者一律解除職務，在家守孝二十七個月（不計閏月）。
民間還規定守孝期間不能貼春聯，不準放鞭炮，不準娶兒媳，如果要娶，必須百日內完婚，俗稱「百日禮」。一年內設酒宴祭祖不用鯽魚和鰱魚，因鯽鰱與「接連」諧音，有「接連死」之嫌，故祭奠多用鯿魚。
三年後脫孝，屆時須請算命先生擇日子，這天，要將所有的孝服，特別是白鞋子拿到墳上燒掉。
『柒』 人死幾天是頭七還有就是三七,五七,這代表什麼
頭七，中國人的喪殯習俗，是根據死者去世的時間，再配合天乾地支計算出來的具體什麼區別，我就不清楚了。
頭七是指死後第七天,三七是指21天.五七