⑴ 死的說法有多少種
一個國家,誰也不願意去,但最後每一個人還是不情願地去了,這國家,就叫天國,這只是死人去的地方.據說,好人死後,進入天堂;壞人死後,被打入十八層地獄.進入天堂也好,打入地獄也罷,最後都免不了一個\'死\'字,但其\'死\'的意義則不同:有的死重於泰山,有的死則輕於鴻毛.
俗話說得好,一樣的生,百樣的死.年齡不同,地位不同,死法不同,則\'死\'的說法也不同租兆燃.究竟有多少個\'死\'的說法,雖然我收集了203種,但我至今還不知道有多少還沒有收集到,敬請各位博友在點評中加以補充.由於我的水平有限,分類不當,錯收漏收,望多提寶貴意見.謝謝!
一.常見說法:1.去世 2.過世 3.謝世 4.辭世 5.死去 6.離世 7.長逝 8.死亡 9.永逝 10.咽氣 11.死了 12.安眠 13.安息
二.婉稱死:14.永眠 15.長眠 16.永別 17.仙逝 18.歸西 19.千古 20.光榮 21.照山 22.林業員 23.合上眼 24.入地宮 25.歸地府 26.見馬克思 27.姥姥家去了 28.永遠地睡著了 29.永遠地閉上了眼睛
三.古帝王死:30.駕崩 31.大薨 32.山陵崩 33.登遐 34.崩 35.晏駕
四.君主時代稱諸侯或大官死:36.薨弊虛 37.薨逝
五.為國為民為正義:38.捐軀 39.犧牲 40.殉國 41.殉難 42.就義 43.國殤 44.殉職 45.殉 46.壯烈 47.捨身
六.病死:48.病故 49.病卒 50.病逝 51.暴卒 52.病死 53.病亡
七.和尚猜衫死:54.圓寂 55.坐化 56.示寂 57.示滅 58.涅槃
八.意外死:59.遇難 60.非命 61.死於非命 62.橫死 63.遇害 64.畢命 65.被難 66.死難 67.山高水低 68.罹難 69.喪身
九.未成年死:70.夭折 71.短命 72.夭亡 73.短陽壽 74.夭逝 75.夭殤
十.仇敵死:76.斃 77.嗚呼 78.烏呼 79.喪命 80.斃命 81.歸天 82.完蛋 83.斷氣 84.見閻王 85.回老家 86.歸西天 87.玩兒完 88.一命嗚呼 89.命歸西天 90.一命歸西 91.一命歸天
十一.正常死:92.壽終正寢 93.善終 94.老逝 95.壽終
十二.忌諱說死:96.老了人
十三.指父親或母親死亡:97.大故 98.如喪考妣 99.棄養
十四.死了妻子:100.悼亡 101.斷弦
十五.在監獄中病死:102.瘐死
十六.婉辭,道教徒稱人死:103.羽化
十七.在作戰中犧牲:104.陣亡
十八.因丈夫死而自殺:105.殉節
十九.因戀愛受阻而自殺:106.殉情
二十.死了父親:107.失怙
二十一.自殺:108.自殺 109.蹈海 110.自裁 111.自焚 112.自盡 113.自戕 114.自刎 115.自縊 116.自經 117.自絕 118.短見 119.輕生
二十二.死在他鄉或外國:120.客死
二十三.被人殺害:121.凶死 122.兇殺
二十四.指人突然死亡:123.溘逝 124.溘然而逝 125.猝死
二十五.指餓死:126.餓殍 127.殣
二十六.用力掐死:128.扼死 129.扼殺
二十七.指老年人死:130.凋謝 131.油盡燈滅
二十八.指偉人死:132.蘭摧玉折 133.巨星隕落 134.與世長辭 135.逝世
二十九.高齡而死:136.登仙
三十.譏笑或詼諧說死:137.伸腿 138.翹辮子 139.嗚呼哀哉
三十一.用槍打死:140.擊斃 141.倒斃 142.槍斃 143.吃花生米
三十二.死了配偶:144.喪偶
三十三.迷信說死:145.升天
三十四.用繩勒死:146.絞殺
三十五.其它說死:147.卒 148.亡 149.故 150.歿 151.殂 152.作古 153.生天 154.仙去 155.殞 156.哈喇 157.棄世 158.亡故 159.死滅 160.斷送 161.身故 162.永生 163.殪 164.永訣 165.故世 166.殞命 167.隕滅 168.歸休 169.已故 170.下世 171.沒了 172.超升 173.超生 174.完了 175.長辭 176.喪亡 177.氣絕 178.物故 179.物化 180.滅亡 181.遁化 182.迂化 183.迂神 184.隱化 185.解駕 186.仙游 187.捐舍館 188.棄堂帳 189.啟手足 190.沒氣了 191.故去了 192.掉氣了 193.掉了氣 194.斷氣了 195.斷了氣 196.化了灰 197.沒有氣 198.咽了氣 199.命赴黃泉 200.命喪黃泉 201.一瞑不視 202.撒手人寰 203.遽離人世
⑵ 人「死亡」有多少種說法
一、等級
1、崩：天子死曰崩，例如駕崩、山陵崩等。
2、卜彎薨：諸侯死曰薨。
3、卒：士大夫死曰卒。
4、不祿：士死曰不祿。
5、死：庶人死曰死。
二、宗教
6、圓寂：佛教用語，指僧尼死亡。
7、涅槃：佛教用語，指所幻想的超脫生死的境界，也用作死的代稱（指佛或僧人）。
8、坐化：佛教指和尚盤膝端坐死亡。
三、避諱及謙稱
9、百年以（之）後：死亡的委婉說法。
10、見背：（書面語）指長輩去世，委婉的說法。例如：生孩六月，慈父見背。（《陳情表》）
11、？ ：婉詞，指人死。
12、上天：迷信的人指到深佛仙人所在的地方，也用作婉詞，指人死亡。
13、仙逝：婉詞，稱人死。
14、歸天：填溝壑：把自己的死說成填溝壑。例如：雖少，願及未填溝壑而托之。《觸龍說趙太後》。
四、褒貶
15、犧牲：為了正義的目的舍棄了自己的生命。
16、就義：為正義事業而被殺害。
17、見閻王：指死，含有貶義。
18、蹬腿：（蹬腿兒）指人死亡（含型祥悶詼諧意）
19、一命嗚呼：指死（含詼諧意）
20、見鬼：指死亡或毀滅。例如：讓這些害人蟲見鬼去吧。
21、翹辮子：死（含譏笑或詼諧意）。例如：袁世凱做皇帝沒幾天就翹辮子了。
五、中性
22、歿：（書面語）死。
23、殤：（書面語）沒有到成年就死去。
24、夭折：未成年而死，比喻事情中途失敗。
25、亡故：死去。
26、斷氣：停止呼吸，死亡。
27、逝世：宴歲去世，多用於名譽、地位較高的人。
28、上西天：指死王，帶有點不好的意味。
29、老死：由於年老體衰而死亡（區別於病死）
30、升天：稱人死亡（迷信）
31、壽終正寢：指年老病死在家中。
32、下世：去世。
33、猝死：突然死了。
34、行將就木：壽命已經不長了，快要進棺材了。
(二月初用電子郵件發給《語文知識》)
35、晏駕：君主時代稱帝王死。
⑶ 我愛你有多少種說法
0種我愛你的說法和寫法：
1、漢語：我愛你！
2、英語：i love you！
3、法語：je t'aime / je t'adore !
4、德語：ich liebe dich!
5、俄語：ya vas iyublyu,ya tibia lyublyu !
6、日語：「はたしはぁなたをぁぃします」
7、朝鮮語：tangshin-i cho-a-yo!
8、義大利語：ti amo,ti vogliobene !
9、西班牙語：te amo,tequiero !
10、葡萄牙語：eu amo-te !
11、荷蘭語：ik hou van jou !
12、比利時佛蘭芒語：ik zie u graag !
13、波蘭語：kocham cie,ja cie kocham !
14、希臘語悄棗：s'agapo !
15、匈牙利語：szeretlek !
16、愛沙羨運盯尼亞：mina armastan sind !
17、芬蘭語：min rakastan sinua !
18、拉丁語：te amo,vos amo !
19、拉托維亞語：es tevi milu !
20、立陶宛語：tave myliu !
21、馬其頓語：te sakam !
22、馬爾他語：inhobbok !
23、亞美尼亞語：yes kezi seeroom yem !
24、保加利亞語：ahs te obicham !
25、克羅埃西亞語：volim te !
26、羅馬尼亞語：te iu besc,te ador !
27、捷克語：miluji te !
28、丹麥語：jeg elsker dig !
29、冰島語：e'g elska tig !
30、阿爾巴尼亞語：t a shume !
我愛你，漢語詞彙，一般用於一人向愛慕兄和的另一個人的感情表達，也可以用於親人間，是一個人對另一個人的感情表達。
也可以用於對寵物、物品等寄託了濃重感情的事物的表達，可以男生對女生說，可以女生對男生說，也可以女生對女生說，也可以男生對男生說。
⑷ 我在古代有多少種說法
我在古代的說法：梁局吵
1、 自謙詞：古代帝王的自謙詞有朕、孤、寡、不穀；
2、 愚：謙稱自己不聰明，如橡侍愚兄，向比自己年輕的人稱自己；
3、 鄙：謙稱自己學識淺薄，如鄙人，謙稱臘汪自己；
4、 吾：從物質層面對自己身體的自稱；
5、 敝：謙稱自己或自己的事物不好，如敝人，謙稱自己。
⑸ 年齡有多少種說法
實歲虛歲晃歲毛歲後面沒有其他分類說法了。
虛歲是中國古代的記齡方式（當時棗戚沒有虛歲這種叫法），在民間延用至今。它在絕大多昌絕數情況下大於周歲，因此被稱為虛歲。從出生開始滿一年即是一周歲，從懷孕開始滿一年即為一虛歲。虛歲又叫毛歲，是中國傳統的計齡方法；周歲則叫實歲，來自西方。
古人算歲方法
按照中國古人的觀念，女子受孕結胎之時，便已經算作生命之開始，所以在經過十月懷胎之後，嬰兒落地之時，便算作一歲。
而年齡的遞增並不像我們今天這樣，要過了確定的生日之後才算耐岩姿作長了一歲，而是從新的一年開始（陰歷大年初一）就算長了一歲。
⑹ 關於端午節的來源，到底有多少種說法
端午節是古老的傳統節日，始於中國的春秋戰國時期，至今已有2000多年歷史。端午節的由來與傳說很多，這里僅介紹以下四種：
源於紀念屈原
據《史記》「屈原賈生列傳」記載，屈原，是春秋時期楚懷王的大臣。他倡導舉賢授能，富國強兵，力主聯齊抗秦，遭到貴族子蘭等人的強烈反對，屈原遭饞去職，被趕出都城，流放到沅、湘流域。他在流放中，寫下了憂國憂民的《離騷》、《天問》、《九歌》等不朽詩篇，獨具風貌，影響深遠（因而，端午節也稱詩人節）。公元前278年，秦軍攻破楚國京都。屈原眼看自己的祖國被侵略，心如刀割，但是始終不忍舍棄自己的祖國，於五月五日，在寫下了絕筆作《懷沙》之後，抱石投汨羅江身死，以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國主義樂章。
傳說屈原死後，楚國百姓哀痛異常，紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船隻，在江上來回打撈他的真身。有位漁夫拿出為屈原准備的飯團、雞蛋等食物，「撲通、撲通」地丟進江里，說是讓魚龍蝦蟹吃飽了，就不會去咬屈大夫的身體了。人們見後紛紛仿效。一位老醫師則拿來一壇雄黃酒倒進江里，說是要葯暈蛟龍水獸，以免傷害屈大夫。後來為怕飯團為蛟龍所食，人們想出用楝樹葉包飯，外纏彩絲，發展成棕子。
以後，在每年的五月初五，就有了龍舟競渡、吃粽子、喝雄黃酒的風俗；以此來紀念愛國詩人屈原。
源於紀念伍子胥
端午節的第二個傳說，在江浙一帶流傳很廣，是紀念春秋時期（公元前770--前476年）的伍子胥。伍子胥名員，楚國人，父兄均為楚王所殺，後來子胥棄暗投明，奔向吳國，助吳伐楚，五戰而入楚都郢城。當時楚平王已死，子胥掘墓鞭屍三百，以報殺父兄之仇。吳王闔廬死後，其子夫差繼位，吳軍士氣高昂，百戰百勝，越國大敗，越王勾踐請和，夫差許之。子胥建議，應徹底消滅越國，夫差不聽，吳國大宰，受越國賄賂，讒言陷害子胥，夫差信之，賜子胥寶劍，子胥以此死。子胥本為忠良，視死如歸，在死前對鄰舍人說：「我死後，將我眼睛挖出懸掛在吳京之東門上，以看越國軍隊入城滅吳」，便自刎而死，夫差聞言大怒，令取子胥之屍體裝在皮革里於五月五日投入大江，因此相傳端午節亦為紀念伍子胥之日。
源於紀念孝銀告女曹娥
端午節的第三個傳說，是為紀念東漢（公元23--220年）孝女曹娥救父投江。曹娥是東漢上虞人，父親溺於江中，數日不見屍體，當時孝女曹娥年僅十四歲，晝夜沿江號哭。過了十七天，在五月五日也投江，五日後抱出父屍。就此傳為神話，繼而相傳至縣府知事，令度尚為之立碑，讓他的弟子邯鄲淳作誄辭頌揚。
孝女曹娥之墓，在今浙江紹興，後傳曹娥碑為晉王義所書。後人為紀念曹娥的孝節，在曹娥投江之處興建曹娥廟，她所居住的村鎮改名為曹娥鎮，曹娥殉父之處定名為曹娥江。
源於古越民族圖騰祭
近代大量出土文物和考古研究證實：長江中下游廣大地區，在新石器時代，有一種幾何印紋陶為特徵的文化遺存。該遺存的族屬，據專家推斷是一個崇拜龍的圖騰的部族----史稱百越族。出土陶器上的紋飾和歷史傳說示明，他們有斷發紋身的習俗，生活於水鄉，自比是龍的子孫。其生產工具，大量的還是石器，也有鏟、鑿等小件的青銅器。作為生罩搏鉛活用品的壇壇罐罐中，燒煮食物的印紋陶鼎是他們所特有的，是他們族群的標志之一。直到秦漢時代尚有百越人，端午節就是他們創立用於祭祖的節日。在數千年的歷史發展中，大部分百越人物好已經融合到漢族中去了，其餘部分則演變為南方許多少數民族，因此，端午節成了全中華民族的節日。