『壹』 如何系統的學習蘇綉
快速學會蘇綉
大多數人都覺得學習蘇綉很難，蘇綉圖案看似復雜其實針法很簡單的，就像學習十字綉一樣，5分鍾就能學會。
先用花撐把綉布固定住，綉布一定要感覺到緊緊的。蘇綉的針很細，很難穿進去，同時為了使蘇綉綉的更加精緻，會把彩綉一根劈成2根，這樣就比較好穿。
要先藏針，固定好線，藏針就是在要綉的圖案上扎2針，用的基本針法是斜針，比如要綉葉子，用黑筆在手帕上把那個圖案畫上線條，這個線條要斜著話，然後根據線條來綉。
綉法就是一針上一針下，很簡單的，但最關鍵的是千萬不要把斜線綉平了，一般開始學習蘇綉就是先綉葉子。看似最簡單的葉子其實是很難的，綉著綉著就會發現綉平了。不要緊張，先空一針，直接往上面扎一針上去，等會再把那空的一針補上。
綉花朵的時候，小花朵的花瓣可以用斜針的方法綉，大花朵的花瓣不能用斜針綉，用長短綉。所謂長短綉就是一針長一針短，這個比斜針簡單。用黑筆把花瓣分層2成，上面一層豎著綉，不用用長短綉綉，長短綉是為了來照花。也就是下面一層是要用長短綉的，短的一針是要綉在剛才綉好了的上面一層的1/3處，長的一針是綉在2/3處，
如果發現線快綉完了，千萬不用綉下去了，等結束了的時候也是要藏針的，所以是要留一定的線。刺綉不像補衣服，補好了就在結束的地方打個結，不用打結，是藏針，也就是跟開始的時候一樣，扎2針，這樣線就不會出來了。
搭配顏色也很重要，不用用那種很鮮艷的顏色，蘇綉是以淡雅別致著稱的。選用顏色深的話，刺綉基本功得練好，在沒有練扎時如果用深色會綉的很難看。
注意：
如果分層照花的時候，上面一層選用綉線的顏色要淺一些，等會要用長短綉照花，下面一層的顏色會深一些。
去買針的時候要買12號針，選用的手帕或布最好是真絲的，初學者可以用棉的。
『貳』 現代刺綉,對於四大綉是怎麼分類的
四大綉是晚清時期商家總結的四大地方綉品，分別是粵綉、湘綉、蜀綉、蘇綉，主要按地域區分。綉花技術的分類並非系統化，而是通過口口相傳的方式保存至今。
1. 蘇綉以細針法著稱，圖案風格偏向江南水鄉，素雅，顏色淡雅，圖案元素統一，邊沿處理柔美。
2. 粵綉分為廣綉和潮綉，廣綉受歐洲巴洛克藝術影響，圖案金碧輝煌，以龍鳳呈祥為主，圖案繁復，立體感強。潮綉手法較粗獷，圖案風格與蘇綉類似，邊沿處理硬朗。
3. 湘綉形成較晚，風格吸收蘇綉和粵綉特色，圖案以國畫為主，多為獅子、老虎等，立體感強，手法粗獷，邊沿處理整齊。
4. 蜀綉發源於川西民間，融入大量少數民族元素，圖案邊沿處理獨特，風格獨特，線條平整。
區分四大綉主要看圖案及風格特色。現代手綉價格昂貴，耗時較長，如果不是專業需求，可以不糾結綉花流派。機綉工藝品的區分則主要看圖案。手推綉商家宣稱採用傳統潮綉工藝，需要謹慎辨別。
『叄』 中國歷史上的刺綉歷史
中國的刺綉究竟源於那個朝代？由於刺綉作品不易保存，因此極難說清這個問題。我們現在所能見到的最早的刺綉恐怕要算殷商和西周的了，從那個時期的出土文物來看，粘附在泥土上的絲織物的紋路和刺綉的花紋依稀可見。特別是在1982年從湖北江陵馬山一號楚墓中，出土了綉衾（被）和禪（單）衣，上面綉著龍、鳳、虎和花卉等，形神兼備，綺麗多變。證明刺綉在中國經過較長時間的發展，已經形成了較高的工藝水平和獨特的工藝門類。
人們一定會想，為什麼會出現刺綉呢？其實，最主要的因素是由兩個方面決定的：
第一、說到刺綉不能不說絲織，可以這么說，是絲織的產生和完美造就了剌綉的誕生。春秋戰國時期，農業比之以前更發達，男耕女織成了這一時期的重要經濟特徵，幾乎家家種植桑麻，從事紡織。由於當時的養蠶方法已經十分講究，因此所繅出的蠶絲質量很高。其纖維之細之均，可與近代相媲美。發展到西漢時，從1972年湖南長沙馬王堆西漢墓出土的織錦來看，每根紗由4－5根絲線組成，而每根絲線又有14－15根絲纖維組成，也就是說每根紗竟由54根絲纖維捻成。如此高的絲紡水平，同時也推動著染、綉的發展，使它的成品更加美觀和更富表現力。
第二、社會等級制度的強化和人類審美感的提高、商品制的形成也是一個重要因素。早在原始社會向奴隸社會過渡期間，華夏民族的部族聯盟首領在舉行重大慶典、祭祀等禮儀活動時，必須穿著繪綉有日、月、星辰、山、龍、華蟲（雉雞）圖紋的上衣和有宗彝、水藻、火、米粉、黼、黻圖形的下裳（裙）禮服，後世稱為「十二章服」並形成定製。進入春秋戰國時期，刺綉工藝漸趨成熟，這可從近百年來的大量出土文物中得到印證。這一時期的刺綉有經過誇張變形的龍、鳳、虎等動物圖案，有的則間以花草或幾何圖形，虎躍龍蟠，龍飛鳳舞，刻畫精妙，神情兼備；布局結構錯落有致，穿插得體，用色豐富，對比和諧，畫面極富韻律感。
進入秦漢時期後，刺綉工藝已相當發達。特別值得一提的是東漢王充在《論衡·程材篇》中所描述的：「齊郡世刺綉，恆女無不能；襄邑俗織錦，鈍婦無不巧。日見之，日為之，手狎也」。齊郡臨淄（今山東臨淄）為漢王室設官服三所，織工數千人，每年耗資萬萬。在前漢武昭之世，不但帝王之家是「木土衣綺綉，狗馬被繢（毛織品）」，就連一般的富人也服用「五色綉衣，縟綉羅紈、素綈冰錦」，而且坐卧的席子也要「綉茵」，床上帳幔也是「黼綉帷幄」、「錦綈高張」，甚至死後殉葬的口袋也是「繒囊緹橐」。民間如此，朝庭貴族更不待言，他們的宮室以絲織藻綉裝飾，以至「屋不呈材、牆不露形」，甚至「柱檻衣以綈錦」，其奢侈程度可見一般。漢代剌綉的空前繁榮，使刺綉的藝術處理又前進了一大步，在馬王堆一號漢墓里的竹簡「遺冊」中記載著三種刺綉名稱：「信期綉、乘雲綉、長壽綉」。
到了漢末、六朝時期，中國便開始進入「像教彌增」（佛教因造像眾多，故也稱之為「像教」）的時代，因而興盛了綉制佛像之風。1965年在敦煌莫高窟發現了北魏的一佛兩菩薩說法圖刺綉殘片一件，用幾種彩色絲線綉出佛像、菩薩、供養人和相應的文字，供養人的長衫上綉有忍冬紋和卷草紋，示意著以佛教為代表的外來文化與本土文化的相互交融貫通，並在刺綉中得到反映。說到這一時期的刺綉，不得不說說三國時期吳王趙夫人的「三絕」――機絕、針絕、絲絕。據張彥遠的《歷代名畫記》中記載：「吳王趙夫人，丞相趙達之妹。善書畫，巧妙無雙，能於指間以彩絲織為龍鳳之錦，宮中號為「機絕」。孫權嘗嘆，蜀魏未平，思得善畫者圖山川地形，夫人乃進所寫江湖九州山嶽之勢。夫人又於方帛之上，綉作五嶽列國地形，時人號為「針絕」。又以膠續絲發作輕幔，號為「絲絕」（見壬子年《拾遺記》）。漢末、六朝剌綉的另一個顯著特點是開始出現了人物形象，為今後的人物綉品開了先河，具有十分重要的藝術意義。
唐宋時期的刺綉已向著精緻化的方向發展。這主要由它的社會環境所決定的，在男耕女織的封建社會里，女孩子都要學習"女紅"，都要掌握刺綉，正因如此，那些深宅大院的小姐們，刺綉便成了她們消遣、養性和從事精神創造活動的唯一活動。"閨綉"的產生並不是偶然的，明代屠隆在《考磐餘事》中寫道:"宋之閨綉畫，山水人物樓台花鳥，針線細密，不露邊縫，其用絨止一、二絲，用針如發細者為之，故眉目畢具，絨彩奪目，而豐神宛然，設色開染，較畫更佳。女紅之巧，十指春風，迥不可及"。由於參加刺綉對象的進一步擴大、作者的文化修養和物質條件不同，加上文人們開始參與，剌綉到了唐、宋期間獲得了長足的發展，某種程度上可以這么說，它由日用與觀賞兩者兼容並蓄，發展到日用與觀賞分而治之，特別在觀賞方面成就最大，由於文人們的積極參與，使書法和繪畫藝術結合得更為緊密，形成了畫師供稿、藝人綉制，畫綉結合精品倍增的新趨勢。
明、清時期，全國城鄉出現了眾多的商品性生產的專業作坊。尤其是明代，官府手工業的衰落，卻促進了民間手工業的發展，從缺乏競爭力的官府院落手工藝品，到商業性作坊的專業化生產，加上唐宋期間文人藝人結合刺綉工藝品的巨大影響，刺綉技術和生產獲得了全所未有幕盍Γ 鐧攪絲漲暗姆比伲 肓酥泄 炒絛宓牡叻迨逼凇3魷至碩院笫烙跋旆淺V 蟮募父鮃帳趿髖桑 縞蝦5墓誦濉⒈本┑木┬濉⒖ 獾你晷濉⑸蕉 穆承宓齲 約昂筧擻 ?四大名綉"即蘇綉、粵綉、湘綉和蜀綉。
從唐宋到明清，刺綉工藝的發展很具代表性，無論是色彩的搭配運用上，還是針法的多樣性和組合運用上，都達到了空前的水平。文人畫師的加入，對仿畫的刺綉技藝提出了更高的要求，由於竭力追求與書畫原作惟妙惟肖的效果，從而極大地推進了針法的發展與創新。如對色線的處理上出現了把絲線劈成更細的絲縷，使線條的表現更為柔弱和逼真；如在針法上出現了亂針、釘線、圈金、摻針、滾針、接針綉等大量新型的針法，把被綉對象的紋理和結構提練為一種專門的普適性技藝和針法；甚至採用補筆加繪等技法，使畫面的主次結構和輕重表現更加符合人們的審美習慣。
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