1. 在ppt中如何製作一個目錄，在ppt左側點擊就可以演示右側右側內容變化，左側目錄一直在，不是超鏈接哦
你說的好像是和PDF文檔相似，左側點擊目錄，右側就有相應的內容出現，以下的方法你可以試一下。
給PPT文檔添加目錄：在普通視圖中先在標簽欄的每個幻燈片標簽後邊加上目錄，這時一定會在這張幻燈片上同時出現目錄文字，將該文字設置為無顏色就可以了。
2. 在PPT裡面添加PDF文件就會出現錯誤
ppt裡面貌似不能直接添加pdf文件吧。。。
你轉換成ppt文件後再打開，這樣就可以了。
網上有轉換器下載的，你搜「狸沃pdf轉成ppt」。
簡單說下使用方法，添加文件，選擇ppt格式，設置好輸出目錄後開始轉換。
3. 痔瘡如何治療
【防痔小竅門】
1.收縮肛門。每天有意識地做3－5次肛門收縮，可增強括約肌功能，促進局部血液循環。
2.按摩肛門。肛門按摩可改善局部血液循環，預防痔的發生。
3.坐浴。便後用熱水坐浴，既可以洗凈肛門皮膚皺折內的污物，也可以促進局部血液循環，對保持肛門部的清潔和生理功能有重要作用。
【痔瘡的治療】
痔瘡的治療首先要保持大便通暢，進食易消化、少含渣滓的食物。飲食應粗細搭配，少飲濃茶、咖啡、酒類及少進辛辣食物，以減少對肛管的刺激。便後要溫水坐浴，局部應用痔瘡栓或痔瘡膏。根據病情的不同，可以採取注射治療、冷凍治療及物理治療。嚴重者可手術治療，包括結扎法、膠圈套扎法、痔切除等。
不同痔不同治
糖尿病患者得痔瘡後，應將痔的輕重與糖尿病的輕重結合考慮治療。最好是等待病情穩定後再選擇適宜的治痔療法。
中風病人因病後肢體活動功能受限，久卧久坐易生痔瘡。對於輕度癱瘓或半癱瘓在拐杖幫助下可下地活動者，採用早期預防和治療的原則，如適當運動和根據病情採取手術或非手術療法等；對於重度癱瘓完全卧床的患者，不論痔的症狀的輕重，均以內服、外用葯物保守治療為宜，如涼血地黃湯煎服、麝香痔瘡膏外敷。
小兒痔的發病率低，治療宜採用中葯外治等簡便無痛苦的治療方法。平時多注意調整飲食，讓小兒多吃新鮮蔬菜、水果及蜂蜜；便後或臨睡前用溫水清洗肛門部，以改善肛門血液循環。
老年人由於肛門部的神經、血管、肌肉、韌帶等都已鬆弛無力，極易患痔瘡。治療時尤為棘手。最好是採用內服潤腸化痔的中葯，同時外用中葯熏洗或塗上治痔的膏或栓等保守療法。
【痔瘡常用偏方秘方】
[方一]
蒲公黃、黃柏、赤芍、丹皮各30克，桃仁20克，土茯苓30克，白芷15克。水煎外用，每日1劑，日用2--3次，先加水2500---3500毫升，煮沸後過濾去渣，將葯液倒入普通盆內，患者趁熱先熏後洗，每次15--30分鍾。
本方為鄒桃生方，功能清熱解毒除濕消腫，涼血散瘀，適用於痔瘡。
[方二]
硫黃、雄黃各10克，樟腦3克，麻油適量。前葯研成細末，用麻油調勻，擦患處。
本產適用於濕熱而致痔瘡。
[方三]
烏梅、五倍子各10克，苦參15克，射干、炮山甲各10克，煅牡蠣30克，火麻仁10克。水煎服，日1劑，日服2次。
本方為凌朝光方，功能清熱解毒，潤腸通便，適用於痔瘡。
[方四]
浮萍適量。水煎，趁熱擦洗患處。
本方適用於痔瘡抓破出血不流水者。
[方五]
槐花、地榆各10克，仙鶴草、旱蓮草、側柏葉各15克，枳殼10克，黃芩5克，胡麻仁15克，勒萊莧30克。水煎服，每日1劑，日服2次，另外，可用此葯煎液熏洗肛門。
本方為黃洪坤方，功能清腸利濕，止血，適用於痔瘡。
[方六]
柞樹葉30克。搗爛敷患處。
本方源於《黑龍江常用中草葯手冊》，適用於痔瘡。
[方七]
劉寄奴、五倍子備等分。研為細末，空心酒下，仍用其末敷，遂愈。
本方源於《類編朱氏集驗方》，治痔瘡。
[方八]
生豆腐渣，鍋內炒干為末，每服9克，白砂糖湯下，日3次。
本方源於《危氏方》，適用於血痔。
[方九]
絲瓜，燒存性，研末，酒服6克。
本方主治肛門久痔
4. 怎麼樣才能學好五年級作文
作文教學應該充分發揮語文情感性的特徵，做到過程情感化，更好地誘發孩子的習作情感，讓孩子鍾情於練筆，融情於文字，抒情於紙上。
一、提高孩子寫作的興趣
都說興趣是最好的老師，孩子寫作水平低，從本質上說就是寫作興趣喪失造成的。因此，必須從日常生活入手，去激發孩子的寫作興趣。可以從發揮想像，編造故事入手。
孩子最喜歡聽故事，讓孩子編故事，他們肯定會非常的感興趣。許多孩子喜歡寫想像作文也是因為興趣始然。因為比起寫實作文來，想像作文所受限制較少，孩子可以自由地發揮想像。因此，家長可選擇一些懸念較強的開頭，調動孩子編寫的興趣，啟發孩子展開豐富的想像，從而行之有效地提高孩子的寫作興趣。
四、加強作文評改，深化孩子的寫作情感。
作文批改首先要及時，以滿足孩子盡快了解自己寫作結果的情感需要。要善於點撥，富有啟發性。恰當的評語既能使學先明確方向，逐步找憂到作文門徑，又能通過它增進親子之間的情感。表揚和激勵是激發人進取的一大教育法寶。作文評改要讓孩子充分獲得成功的體驗。只有在孩子情緒高漲，不斷要求向上，想把自己獨有的想法表達出來的氣氛下，才能產生出豐富多彩的思想，情感和詞語。
5. 如何用ppt組合sci論文中的圖表
SCI論文中的圖表製作技巧
論文圖表是讀者能夠直觀的了解數據或資料的最佳形式，一個清晰、簡要、准確的圖表的製作往往要遵循一定的原則，包括是否正確是使用字間距、色彩、架構、線條等等元素，如何去製作這樣的圖表呢？這就是今天我們要說的。
圖表的設計要基於成果的表達，准確地突出作者的貢獻圖表是論文中的空白處(blank area)，即：圖表本身或周邊的留空容易吸引讀者的注意和閱讀。因此，圖表的內容和視覺效果一定要重點突出。盡可能地將論文的代表性貢獻用關鍵性圖表清楚地表達出來，不要包含太多不屬於本文工作的信息，以免作者的貢獻被淹沒在無關的細節。根據數據或觀點表達的需要選擇最合適的表達形式(插圖或表格對於表格或插圖的選擇，應視數據表達的需要而定。
圖表的形式應盡量簡潔，所承載的問題不要過多明確圖表所要闡述的問題，在圖題、圖注或圖內直接回答這些問題，或者在正文中通過提供更多的背景而間接地回答這些問題。復雜的圖表盡量安排到論文的尾部，以便讀者在有一些相關知識的基礎上理解。相互間有比較或參照意義的插圖可整合為同一個圖中的多個分圖[(a)，(b)， (c)]，以減少文字表述的復雜性。如果期刊對插圖的數量有規定(通常不超過6個)，應嚴格執行。
表格的優點是可以方便地列舉大量精確數據或資料，圖形則可以直觀、有效地表達復雜數據。因此，如果強調展示給讀者精確的數值，就採用表格形式；如果要強調展示數據的分布特徵或變化趨勢，則宜採用圖示方法。一定要避免以插圖和表格的形式重復表述同樣的數據，除非重復的理由十分必要。圖表的表述要考慮到讀者的理解水平，應具有「自明性」。
每個插圖或表格都應該具有自明性或相對獨立，圖表中的各項資料應清楚、完整，以便讀者在不讀正文情況下也能夠理解圖表中所表達的內容。圖表中各組元(術語名稱、數據、曲線或首字母縮寫詞等)的安排要力求使表述的數據或論點一目瞭然，避免堆積過多的令人分心的細節，從而造成圖表理解上的困難。
參考：查爾斯沃思論文潤色貼士http://www.charlesworth.com.cn/
6. 以前用過一個音樂相冊，能導入和音樂 播放時圖片就像魔方一樣
推薦一個本人經常使用的方法 使用軟體：ppt 狸沃ppt轉換器 操作過程：把相冊導入ppt里，設置一些動畫跟轉場效果或者在照片上面添加字幕，這個應該是都會做的 然後用ppt轉換器把ppt轉換成視頻，還能添加一些背景音樂，字幕，水印等 做出來的電子相冊很唯美 。
7. 希沃白板能不能在平板電腦上使用
當然可以。希沃白板軟體是一款。教學智能軟體。只要是觸摸屏的電腦筆記本白板。甚至手機都可以使用的。不過想要正常使用的話，那首先得注冊。也就是說，這款軟體是有償使用的。
8. 商務PPT的含義是什麼
1言談
言談作為一門藝術，也是個人禮儀的一個重要組成部分。 1、禮貌：態度要誠懇、親切；聲音大小要適宜，語調要平和沉穩；尊重他人。 2、用語：敬語，表示尊敬和禮貌的詞語。如日常使用的「請」、「謝謝」、「對不起」，第二人稱中的「您」字等。初次見面為「久仰」；很久不見為「久違」；請人批評為「指教」；麻煩別人稱「打擾」；求給方便為「借光」；託人辦事為「拜託」等等。要努力養成使用敬語的習慣。現在，我國提倡的禮貌用語是十個字：「您好」、「請」、「謝謝」、「對不起」、「再見」。這十個字體現了說話文明的基本的語言形式。
(2)儀態舉止
1、談話姿勢：談話的姿勢往往反映出一個人的性格、修養和文明素質。所以，交談時，首先雙方要互相正視、互相傾聽、不能東張西望、看書看報、面帶倦容、哈欠連天。否則，會給人心不在焉、傲慢無理等不禮貌的印象。 2、站姿：站立是人最基本的姿勢，是一種靜態的美。站立時，身體應與地面垂直，重心放在兩個前腳掌上，挺胸、收腹、收頜、抬頭、雙肩放鬆。雙臂自然下垂或在體前交叉，眼睛平視，面帶笑容。站立時不要歪脖、斜腰、曲腿等，在一些正式場合不宜將手插在褲袋裡或交叉在胸前，更不要下意識地做些小動作，那樣不但顯得拘謹，給人缺乏自信之感，而且也有失儀態的莊重。 3、坐姿：坐，也是一種靜態造型。端莊優美的坐，會給人以文雅、穩重、自然大方的美感。正確的坐姿應該：腰背挺直，肩放鬆。女性應兩膝並攏；男性膝部可分開一些，但不要過大，一般不超過肩寬。雙手自然放在膝蓋上或椅子扶手上。在正式場合，入座時要輕柔和緩，起座要端莊穩重，不可猛起猛坐，弄得桌椅亂響，造成尷尬氣氛。不論何種坐姿，上身都要保持端正，如古人所言的「坐如鍾」。若堅持這一點，那麼不管怎樣變換身體的姿態，都會優美、自然。
編輯本段見面禮儀
握手禮
握手是一種溝通思想、交流感情、增進友誼的重要方式。與他人握手時，目光注視對方，微笑致意，不可心不在焉、左顧右盼，不可戴帽子和手套與人握手。在正常情況下，握手的時間不宜超過3秒，必須站立握手，以示對他人的尊重、禮貌。 握手也講究一定的順序：一般講究「尊者決定」，即待女士、長輩、已婚者、職位高者伸出手來之後，男士、晚輩、未婚者、職位低者方可伸出手去呼應。若一個人要與許多人握手，那麼有禮貌的順序是：先上級後下級，先長輩後晚輩，先主人士。
鞠躬禮
鞠躬，意即彎身行禮，是對他人敬佩的一種禮節方式。鞠躬時必須立正、脫帽，行禮，或是邊鞠躬邊說好聽的話。鞠躬前視對方，以表尊重的誠意。
致意
致意是一種不出聲的問候禮節，常用於相識的人種場合打招呼。在社交場合里，人們往往採用招手致意、欠身致意、脫帽致意等形式來表達友善之意。
編輯本段公共禮儀
(一) 特定公共場所禮儀
影劇院
觀眾應盡早入座.如果自己的座位在中間應當有禮貌的向已就座者示意,合其讓自己通過;通過讓座者時要與之正面想對,切勿讓自己的臀部正對著人家的臉,這是很失禮的.應注意衣著整潔,即使天氣炎熱,袒胸露腹,也是不雅觀的.在影劇院千萬不可大呼小叫,笑語喧嘩,也別把影院當成小吃店大吃大喝;演出結束後觀眾應有秩序地離開,不要推搡.
圖書館、閱覽室
圖書館、閱覽室是公共的學習場所。 ①要注意整潔，遵守規則。不能穿汗衫和拖拉鞋入內。就座 時，不要為別人預佔位置，查閱目錄卡片時，不可把卡片翻亂或撕壞，或用筆在卡片上塗抹劃線。 ②要保持安靜和衛生。走動時腳步要輕，不要高聲談話，不要吃有聲或帶有果殼的食物，這些都是有悖於文明禮貌的。 ③對圖書館、閱覽室的圖書桌椅板凳等等屬於公共財產，也應該注意愛護，不要隨意刻畫，破壞。 (二)乘車禮儀 1、騎自行車：要嚴格遵守交通規則。不闖紅燈，騎車時不撐雨傘，不互相追逐或曲折競駛，不騎車帶人。遇到老弱病殘者動作遲緩，要給予諒解，主動禮讓。 2、乘火車、輪船：在候車室、候船室里，要保持安靜，不要大聲喊叫。上車、登船時要依次排隊，不要亂擠亂撞。在車廂、輪船里，不要隨地吐痰，不要亂丟紙屑果皮，也不要讓小孩隨地大小便。 3、乘公共汽車：車到站時應依次排隊，對婦女、兒童、老年人及病殘者要照顧謙讓。上車後不要搶佔座位，更不要把物品放到座位上替別人佔座。遇到老弱病殘孕及懷抱嬰兒的乘客應主動讓座。 (三)旅遊觀光禮儀 1、游覽觀光：凡旅遊觀光者應愛護旅遊觀光地區的公共財物。對公共建築、設施和文物古跡，甚至花草樹木，都不能隨意破壞；不能在柱、牆、碑等建築物上亂寫、亂畫、亂刻；不要隨地吐痰、隨地大小便、污染環境；不要亂扔果皮紙屑、雜物。 2、賓館住宿：旅客在任何賓館居住都不要在房間里大聲喧嘩，以免影響其他客人。對服務員要以禮相待，對他們所提供的服務表示感謝。 3、飯店進餐：尊重服務員的勞動，對服務員應謙和有禮，當服務員忙不過來時，應耐心等待，不可敲擊桌碗或喊叫。對於服務員工作上的失誤，要善意提出，不可冷言冷語，加以諷刺。
編輯本段文明大意
簡介
文明一般是指有人居住，有一定的經濟文化的地區。它的含義有時與文化相同（但在考古學和人類學里，文明和文化有截然不同的含義）。文明經常與城市有很密切的聯系。文明一詞本身就有「城市化」和「城市的形成」的含義。 英文中的文明（Civilization）一詞源於拉丁文「Civis」，意思是城市的居民，其本質含義為人民和睦的生活於城市和社會集團中的能力。引申後意為一種先進的社會和文化發展狀態，以及到達這一狀態的過程，其涉及的領域廣泛，包括民族意識、技術水準、禮儀規范、宗教思想、風俗習慣以及科學知識的發展等等。
1.文明的出現
對於文明出現的判定標准，主要是城市的出現，文字的產生，國家制度的建立。其中最重要的前提條件是城市的出現，可以說城市是文明的發源地。現在一般認為，最早的文明大概是在公元前3500年左右美索不達米亞的蘇美爾人那裡出現的。 文化變遷對於文明的產生有很大的作用。農耕方法的改變，勞動的分化，統治階級，也就是中央政府的出現以及社會階層的出現都是文明產生的重要特徵。 1.1古代文明 公元前3500年到公元前1000年這段時期，就稱做是古代文明時期。 古代文明基本都以河流及流域為發源地。不同的時期往往由不同的文明占據，以地域環境大致分為： 兩河文明：發源於亞洲底格里斯河（Tigris）與幼發拉底河（Euphrates）河流域，又稱美索不達米亞（Mesopotamia）文明。兩河文明也是有史可考的最古老的文明，其文明形成期可以追溯到公元前4000年，正式形成於約公元前3500年。當時生活在兩河流域的是蘇美爾人，建立了蘇美爾文明。之後陸續有閃米特人、赫梯人、亞述人、波斯人、馬其頓人、羅馬人、阿拉伯人和突厥人相繼入侵。兩河流域繼蘇美爾人之後最偉大的文明就是由閃米特人漢穆拉比建立的巴比倫。 尼羅河文明：發源於非洲尼羅河（Nile）流域，又稱古埃及文明，其歷史也可追溯到公元前4000年。公元前3100年左右，上埃及國王美尼斯統一上下埃及，開始了史稱的埃及王朝時期，也就代表了古埃及文明的正式開始。 印度河文明：發源於亞洲印度河與恆河（Ganges）流域。文明的開始可追溯到公元前3000年，最終形成於公元前2500年左右。 愛琴文明：發源於希臘愛琴海地區，形成於公元前2000年左右。米諾斯文明發源於歐洲地中海的克里特島（Crete），又稱克里特文明，後被麥錫尼文明所取代。 商文明：發源於亞洲黃河流域的商文明形成於公元前1600年左右。更早（但缺乏考古證據）的夏文明據推測形成於公元前2000年左右。 奧爾梅克文明：發源於中美洲，形成於公元前1200年左右。 1.2古典時期的文明 公元前1000年到公元500年這段時期，許多文明進入繁盛時期，通常也被稱做古典時期。 古希臘文明在大約公元前500年到公元前300年間達到鼎盛，創造了燦爛的古希臘文化。隨著亞歷山大的征服，古典希臘文化被傳到整個地中海地區和中東 古羅馬文明在公元前300年到公元200年間達到輝煌，建立了幅員遼闊的帝國。 印度文明最繁盛的時期是公元前三世紀前後的孔雀王朝和公元四世紀前後的笈多王朝。 瑪雅文明的輝煌時期在大約公元前200年到公元900年間。 中華文明在大約公元前700年到公元前200年間（春秋戰國時代）創造了輝煌的文化。在大約公元前200年到公元200年的漢王朝時期，帝國達到鼎盛。 1.3失落的文明 科學界普遍認為這些只是傳說中的文明，但依然有很多相信者。 姆大陸文明 亞特蘭蒂斯大陸文明
2.關於文明出現的理論
文明是怎樣出現的？這對於哲學家和人類學家都是很吸引人的課題，因此也就有了很多的理論來闡述各自的觀點。大部分的觀點比較一致的看法是中央集權的出現是文明存在的起點。因而研究中央集權的出現成為了一個焦點。但是所有的理論都還不能解釋所有文明的起源，它只能適用於部分的文明。 灌溉系統（或者稱為水利系統） 卡爾·威特福格爾使這一理論的最有力的支持者。這種理論認為新石器時代的農民認識到洪澇災害雖然會毀壞莊稼，但是也能提供更加肥沃的土壤。因此開始修建水壩。然後用來灌溉農田。隨著規模的不斷擴大，便開始出現了專門負責管理灌溉系統的人。通過這種灌溉系統的集中管理，逐漸發展出最初的統治階層，文明由此產生。但是反對意見認為，當時一些興盛的城市，其灌溉規模很小；如果由國家管理灌溉，考古發掘的資料應該會更多，而實際情況相反。而且文獻中記載，當時的灌溉系統是有神廟管理，而不是政府機構。也有觀點說，灌溉工程是文明發展的結果，而不是起因。 貿易網路 有種理論認為貿易在文明的發展中起著決定作用。在生態多樣化的地區，要獲得稀少的資源，就需要貿易機構來組織貿易，這樣就需要某種中央集權的形式。但是這種理論對於某些文明是正確的，對於另外一些文明卻不正確。 環境與社會的限制 這是羅伯特·卡內羅提出的一種理論。認為由於地理環境的影響，例如山脈、海洋對人類的阻隔，才產生了文明。由於人口增長而沒有擴張的餘地，從而開始爭奪稀少的資源。這樣就導致在內部出現了階級，其中由統治者控制稀少的資源。對於外部就有了擴張的需要，這些都需要有一個中央集權的政府來嚴密組織。 宗教信仰 這種理論認為宗教信仰對於文明的形成起著至關重要的作用。
3.文明所帶來的問題
文明的發展促進了人類社會的進步，但同時也帶來了很多問題。比如衛生問題。還有傳染病的問題。此外不同文明間的沖突以及文明內部的斗爭使戰爭成為了一個很普遍的問題。在文明內部則還有一個階級之間的沖突問題。 文明的解釋 文明包括精神文明和物質文明； 精神文明包含心性智慧與思想知識； 物質文明包含工藝性文物與無意識文物； 在此，我們當贊嘆西方文明的思想知識與無意識文物； 但是，東方文明的心性智慧與工藝性文物，卻是人類的生存發展的————根。 讀音:wénmíng (1) [civilization;culture]∶人類所創造的財富的總和,特指精神財富,如文學、藝術、教育、科學 物質文明 精神文明 (2) [civilized]∶指人類社會發展到較高階段並具有較高文化的狀態 (3) [modern]∶舊指具有當時西方色彩的 "文明」一詞在國外辭書中的含義 「文明」一詞，在世界各國出版的辭書中，對其含義的解釋不盡相同。 1961年，法國出版的《法國大拉羅斯網路全書》解釋「文明」一詞為：一指教化；二指一個地區或一個社會所具有的精神、藝術、道德和物質生活的總稱。 1973年至1974年，英國出版的《大英網路全書》解釋「文明」一詞為：一種先進民族在生活或某一歷史階段中顯示出來的特徵之總和。 1978年，蘇聯出版的《蘇聯大網路全書》認為「文明」一詞的含義指：社會發展、物質文明和精神文明的水平程度；繼野蠻時代之後社會發展的程度。 1979年，原聯邦德國出版的《大網路詞典》認為「文明」一詞從廣義來說，指良好的生活方式和風尚，從狹義來說，指社會脫離了人類群居的原始生活之後，通過知識和技術形成與起來的物質和社會狀態。 禮儀是指人們在社會交往中由於受歷史傳統、風俗習慣、宗教信仰、時代潮流等因素而形成，既為人們所認同，又為人們所遵守，是以建立和諧關系為目的的各種符合交往要求的行為准則和規范的總和。簡言之，禮儀就是人們在社會交往活動中應共同遵守的行為規范和准則。 現代社會中禮儀的含義 說實際，對於旨在維護森嚴的封建等級制度的禮儀制度，尤其是那些落後的繁文縟節，新的社會制度和價值體系非但無法接納，而且必須堅決予以拋棄。自辛亥革命徹底否定了幾千年的封建制度之後，伴隨著社會價值觀的根本改變，禮也被賦予了全新的現代意義。 如果說傳統意義上的禮是一種涵蓋一切制度、法律和道德的社會行為規范的話，今天的所謂禮則僅僅是對禮貌和相關活動的禮儀形式而言的，這也是我這一組話題所要討論的主要范疇。 儀是在人際交往中，以一定的、約定俗成的程序、方式來表現的律己、敬人的過程。涉及穿著、交往、溝通、情商等內容。從個人修養的角度來看，禮儀可以說是一個人內在修養和素質的外在表現。從交際的角度來看，禮儀可以說是人際交往中適用的一種藝術，一種交際方式或交際方法。是人際交往中約定俗成的示人以尊重、友好的習慣做法。 從傳播的角度來看，禮儀可以說是在人際交往中進行相互溝通的技巧。如果分類，可以大致分為政務禮儀、商務禮儀、服務禮儀、社交禮儀、涉外禮儀等五大分支。但所謂五大分支，因為禮儀是門綜合性的學科，所以又是相對而言。各分支禮儀內容都是相互交融的，大部分禮儀內容都大體相同。禮儀的主要功能，從個人的角度來看，一是有助於提高人們的自身修養；二是有助於美化自身、美化生活；有助於促進人們的社會交往，改善人們的人際關系；還有助於凈化社會風氣。從團體的角度來看，禮儀是企業文化、企業精神的重要內容，是企業形象的主要附著點。大凡國際化的企業，對於禮儀都有高標準的要求，都把禮儀作為企業文化的重要內容，同時也是獲得國際認證的重要軟體。 文明禮儀也就是:人們在社會中遵守的行為規范和准則。 以下是社會中的不文明現象： 1：食堂——浪費糧食 2：景點——亂丟垃圾 3：辦公室——沒人在辦公還開著空調點著電燈 4：河流——亂排污水，隨意添堵 5：候車室——吸煙喧嘩 6：公交車——不讓座位，逃票 7：圖書館——大聲喧嘩，借書不還 8：住宅小區——晚上開音響，高層亂丟垃圾 9：公園——踐踏草坪，爬樹 ，採摘花朵 10：森林——隨意砍樹
9. ppt項目符號跟第一個字顏色一樣
1、首先，在ppt幻燈片中選擇需要調整項目編號顏色的文字。
2、其次，點擊滑鼠右鍵，點擊項目沃獨符號和編號，點擊項目符號。
3、最後，點擊顏色，設置項目符號的顏色，點擊確定即可。
10. 什麼是埃奇沃思的契約曲線
契約曲線可以分為交換契約曲線和生產契約曲線。
1、交換契約曲線又稱消費者契約曲線指的是，在埃奇沃思盒圖形中，不同消費者的無差異曲線切點的軌跡。交換契約曲線說明兩個消費者如何通過自由交換而實現最大的滿足程度，即實現交易的最優境界。
2、生產者契約曲線，是指在埃奇沃思盒中，不同生產者的等產量線切點的軌跡。生產契約曲線說明生產者如何通過對生產中使用的勞動與資本的配合比例的調整，實現其利潤最大化，即實現生產的最優境界。