⑴ 「原因」古文里怎麼說
故例:其故,之故
⑵ "原因」的文言文怎麼說
故
例：其故，之故
⑶ 為什麼的古文怎麼說
問題一：為什麼用文言文怎麼說 為什麼用文言文怎麼說：一個字「何」就是為什麼的意思。
何 hé
1. 疑問代租團詞（a．什麼，如「～人？」b．為什麼，如「～必如此？」c．哪樣，怎樣，如「～不？」「～如？」d．哪裡，如「～往？」e．發表反問，如「～樂而不為？」）。
2. 副詞，多麼：～其壯哉！
問題二：語文問題，高手幫助！！！ 子曰：「德之不修，字之不講，聞義不能徙（xi)，不善不能改，是吾憂也。」
孔子說:「品德不去修養,學問不去講習,聽到了義卻不去做,對缺點錯誤不能改正,這些都是我所憂慮的。」
子曰：「不憤不啟，不悱（fei)不發，舉一隅（yu)，則不復也。」
孔子說：「不到學生反復想過，快要明白卻還沒有明白的時候不要去啟發他；不到學生反復默想、心裡想要說而又說不出來的時候，不要去開導他。
子曰；「三人行，必有我師焉。擇其善者而從之，其不善者而改之。」
孔子說：「幾個人在一起走路，其中一定有人可以當我的老師。應當選擇他們的優點去學習，對他們的缺點，要注意改正。」這里說的是只要虛心求教，到處都有老師。
問題三：「原因」古文里怎麼說 故例:其故,之故
問題四：為何這么說？用文言文怎麼說？吵凱『』何故如此呼？這樣說可以嗎？『』 何故有此一說，或者何出此言應該比較合理
問題五：「為什麼會這樣呢」用文言文怎麼說 為什麼會這樣呢
何以當此？
為何到如此地步？
問題六：「所謂」文言文怎麼說 這個升型喚網路知道中解釋的非常好，非常詳細希望能幫到你1.所說的，用於復說、引證等。例：《詩・秦風・蒹葭》：「所謂伊人，在水一方。」2.謂某些人所說的。含不承認之意。例：李贄《復鄧石陽書》：「如今之所謂『出家兒』者，祗知有持缽b口事耳。」3.所說的意思；意旨。常用於句末。例：《禮記・祭義》：「吾聞鬼神之名，不知其所謂。」4.所以。謂，通「為」。例：《戰國策・趙策一》：「凡吾所謂為此者，以明君臣之義，非從易也。」
問題七："為什麼"用古代的話怎麼說 一般罪行的死囚，應判斬監候，絞監侯.暫緩執行。要等到第二年的秋天，將所有案件卷宗交由三司秋審或朝審。如果案件證據充分確鑿、初審無誤，則死囚的名單交由皇帝最後簽定，在二十四節氣中的霜降到冬至期間行刑。類似「死刑暫緩執行」。 斬立決就是立即執行。 另外，還有過流放，炮烙....普通人判刑由縣令、縣尉、知府等地方官決斷即可，官員判刑會有朝審，死刑需要秋審或朝審後秋決。斬監侯是種刑罰而不是某個人，通俗講就是死刑緩期執行。監斬官不一定是審案判刑的人。
⑷ 文言文表示因為
1. 因在古文中有因為的意思嗎
有。作為介詞時，有由於、因為的含義。
基本字義：
原故，原由，事物發生前已具備的條件：原因。因素。因果。病因。
理由：因為。因而。
依，順著，沿襲：因此。因之。因循（沿襲；遲延拖拉）。因噎廢食。陳陳相因。
組詞：
因為、因此、起因、基因、因素、因數、因而、因子、因緣、達因、因循、誘因、病因、內因、成因、死因、因由、外因、遠因、撒因、詞因、宗因、因故、因明、因地、賽因、昏因、緣因、等因、何因、
(4)找出原因古文怎麼說擴展閱讀
字形演變
字源解說
文言版《說文解字》：因，就也。從囗、大。
白話版《說文解字》：因，就近依憑。字形採用「囗、大」會義。
組詞解釋：
1、因為
表示原因
2、因此
因為這個；所以
3、起因
（事件）發生的原因
4、基因
生物體攜帶和傳遞遺傳信息的基本單位。主要存在於細胞核內的染色體上。多數生物的舉悶拍基因由脫氧核糖核酸構成，只有某些病毒基因由核糖核酸構成。
5、因素
構成事物本質的成分。
2. 文言文中的 因 有哪些意思罩租
因 用作介詞。
介紹動作、行為發生的原因、依據、方式，可分別譯為「因為」「由於」，「趁著」「憑借」，「經過」「通過」。例如： 振聲激揚，伺者因此覺知。
（《後漢書·張衡傳》） 用作連詞。表示順接上文，可譯為「於是」「便」。
例如： 因拔刀斫前奏案……（《赤壁之戰》） 以1.介詞，表示工具。譯為：拿，用，憑著。
①願以十五城請易璧。（《廉頗藺相如列傳》） 2.介詞，表示憑借。
譯為：憑，靠。 ①以勇氣聞於諸侯。
（《廉頗藺相如列傳》） 3.介詞，表示所處置的對象。譯為：把。
①操當以肅還付鄉黨。（《赤壁之戰》） 4.介詞，表示時間、處所。
譯為：於，在，從。 ①以八月十三斬於市。
5.介詞，表示原因。譯為：因為，由於。
①趙王豈以一璧之故欺秦邪？ 6.介詞，表示依據。譯為：按照，依照，根據。
①今以實校之。（《赤壁之戰》） 說明：「以」字的賓語有時可以前置，有時可以省略。
①以一當十（成語） ②夜以繼日（成語） 7.連詞。表示並列或遞進關系。
可譯為「而」「又」「而且」「並且」等，或者省去。 ①夫夷以近，則游者眾。
（《游褒禪山記》） 8.承接連詞。前一動作行為往往是後一動作行為的手段或方式。
可譯為"而"或省去。 ①余與四人擁火以入。
（《石鍾山記》） 9.目的連詞，後一動作行為是前一動作行為的目的或結果。可譯「而」「來」「用來」「以致」等。正羨
①請立太子為王，以絕秦望。（《廉頗藺相如列傳》） 10.連詞。
表示因果關系，常用在表原因的分句前，可譯為"因為"。例如： ①不賂者以賂者喪。
11.連詞。表示修飾關系，連接狀語和中心語，可譯為"而"，或省去。
例如： ①木欣欣以向榮，泉涓涓而始流。（陶淵明《歸去來辭》） 12.語氣助詞，表示時間、方位和范圍。
例： ①受命以來，夙夜憂嘆。（以：表時間）（《出師表》） ②指從此以往十五都予趙。
（以：方位）（《廉頗藺相如列傳》） ③自王侯以下莫不逾侈。（以：表范圍） 13.語氣助詞，起調整音節作用。
例： ①逆以煎我懷。（《孔雀東南飛》） 14.動詞，譯為：以為，認為。
①老臣以媼為長安君計短也。（《觸龍說趙太後》） 15.動詞，譯為：用，任用。
①忠不必用兮，賢不必以。（《涉江》） 16.名詞。
譯為：緣由，原因。 ①古人秉燭游，良有以也（李白《春夜宴桃李園序》） 之1.用作代詞，又分幾種情況： ①可以代人、代物、代事。
代人多是第三人稱。譯為「他」（他們）、「它」（它們）。
作賓語或兼語，不作主語。 ②指示代詞，表近指。
可譯為「這」，通常作復指性定語。 2.用作助詞，也分幾種情況： ①結構助詞，定語的標志。
用在定語和中心語（名詞）之間，可譯為「的」，有的可不譯。 ②結構助詞，補語的標志。
用在中心語（動詞、形容詞）和補語之間，可譯為「得」。 ③結構助詞，賓語前置的標志。
用在被提前的賓語之後，動詞謂語或介詞之前，譯時應省去。 ④結構助詞。
當主謂短語在句中作為主語、賓語或一個分句時，「之」用在主語和謂語之間，起取消句子獨立性的作用，可不譯。譯時也可省去。
⑤音節助詞。用在形容詞、副詞或某些動詞的末尾，或用在三個字之間，使之湊成四個字，只起調整音節的作用，無義，譯時應省去。
於 「於」是介詞，跟名詞、代詞或短語結合，構成介賓短語去修飾動詞、形容詞，表示多種組合關系。 1、引進動作的時間、處所、范圍、對象、方面、原因等，視情況可譯為「在」「在……方面」「在……中」「向」「到」「自」「從」「跟」「同」「對」「對於」「給」「由於」等。
例如：苟全性命於亂世，不求聞達於諸侯。（《出師表》在……中） 2、放在形容詞之後，表示比較，一般可譯為「比」，有時可譯為「勝過」。
例如：冰，水為之，而寒於水。（《勸學》） 有時則只是表示對象的性質和狀態，可不譯。
3、放在動詞之後，引進行為的主動者，可譯為「被」，有時動詞前還有「見」「受」等字和它相應。 例如：吾不能舉全吳之地……受制於人……（《赤壁之戰》） 4、復音虛詞「於是」，用法與現代漢語的「於是」不完全相同。
①放在句子開頭，表前後句的承接或因果關系，與現在的承接連詞或因果連詞相同。 ②放在謂語之前或謂語之後，「於是」屬介賓短語作狀語或補語。
可根據「於」的不同用法，分別相當於「在這」「從這」等。 吾祖死於是，吾父死於是。
（「在這職業上」《捕蛇者說》）。