① 魚我所欲也中此之謂失其本心中的失其本心的原因
同學你好：
原文 『此之謂失其本心 』翻譯過來是這樣的：這就叫做喪失了人所固有的羞惡廉恥之心。
另全文翻譯：
魚是我所想要的，熊掌也是我所想要的，如果這兩種東西不能同時得到，我寧願舍棄魚而選取熊掌。生命也是我所想要的，道義也是我所想要的，如果這兩種東西不能同時得到，我寧願舍棄生命而選取道義。
生命是我所喜愛的，但我所喜愛的還有勝過生命的東西，所以我不做苟且偷生的事；死亡是我所厭惡的，但我所厭惡的還有超過死亡的事，所以有的災禍我不躲避。
如果人們所喜愛的東西沒有超過生命的，那麼凡是能夠用來求得生存的手段，有什麼不可以使用呢?如果人們所厭惡的事情沒有超過死亡的，那麼凡是能夠用來逃避災禍的方法哪會不採用呢?採用這種做法就能夠活命，可是有的人卻不肯採用；採用這種辦法就能夠躲避災禍，可是有的人也不肯採用。是因為有比生命更想要的，有比死亡更厭惡的。並非只是賢人有這種本性，人人都有，只是賢人能夠不喪失罷了。
一碗飯，一碗湯，得到了它就能活下去，得不到就會死。沒有禮貌的 吆喝著給別人吃，過路的飢民也不肯接受；用腳踢著給別人吃，乞丐也不願意接受。
（可是有的人見了）優厚的俸祿卻不分辨是否合乎禮儀就接受了。（這樣，）優厚的俸祿對我有什麼好處呢?是為了住宅的華麗、妻妾的侍奉和熟識的窮人感激我嗎？從前為了（「道義」），寧肯死也不願接受施捨，現在有的人為了住宅的華麗卻接受了；從前為了（「道義」），寧肯死也不願接受施捨，現在有的人為了大小老婆的侍奉卻接受了；從前為了（「道義」），寧肯死也不願接受施捨，現在有的人為了所認識的貧窮的人感激自己卻接受了。這樣看來這種做法不是可以停止了嗎?這就叫做喪失了人所固有的羞惡廉恥之心。
② 「失其本心」的原因是什麼「失其本心」的後果又是什麼
「失其本心」的原因在於自己沒有操守天生的「善性」，而受到了環境的影響，為物慾所蔽。 「失其本心」之後，人就會變壞，就會舍義取利，成為一個不仁不義的人。