① 形容委婉要錢的詩句
面對這些問題，有些時候真的很難拒絕。我通常借給了朋友錢，但不好意思叫他還。
我想，你應該把錢財存進一張銀行卡中，規定每月存多少。無什麼大事都不要拿出來呀，記得以後不要宣揚自己手頭有錢。
至於怎麼委婉拒絕，我想，如果借給他是值得的，那麼你就應該借。如果無必要的話，你就說要買點什麼東西吧，或者是要存錢去旅遊，和女朋友去哪裡哪裡。
安於貧賤守道者，自古黔婁為典範。——晉陶淵明《詠貧士》
所愧為人父，無食致夭折。——唐杜甫《自京赴奉先縣詠懷五百字》
荒歲兒女瘦，暮途涕淚零。——唐杜甫《橋陵詩三十韻因呈縣內諸官》
囊空恐羞澀，留得一錢看。——唐杜甫《空囊》
朝餐是草根，暮食仍木皮。——唐元結《舂陵行》
顧我無衣搜藎篋，泥他沽酒撥金釵。
野蔬充膳甘長藿，落葉添薪仰古槐。——《遣悲懷其一》
誠知此恨人人有，貧賤夫妻百事哀。——《遣悲懷其二》
我有辭鄉劍，沒陣風沙黑。錢穿短貫榆，了心悟有物。
八月秋高風怒號，卷我屋上三重茅。茅飛渡江灑江郊，高者掛罥長林梢，下者飄轉沉塘坳。——杜甫《茅屋為秋風所破歌》
常將有日思無日，莫待無時思有時。
飢來驅我去，不知竟何之。行行至斯里，叩門拙言辭。——《乞食》東晉·陶淵明
博觀而約取，厚積而薄發。——蘇軾
不登高山，不知天之高也；不臨深溪，不知地之厚也。——《荀子》
不操千曲而後曉聲，觀千劍而後識器。——劉勰
譯文
安於窮困現狀的人，自古最以黔婁為是。
我愧於做父親，孩子沒有飯吃夭折了。
窮困的年月孩子吃不上飯餓的很瘦，歸家的途中很是傷感。
我的口袋裡沒有錢，只剩下一錢。
我自己沒有衣服穿，用樹葉做衣服，顧不上別人吃酒戴金釵。
吃野果蔬菜充飢，拾撿落葉燒火，仰望古槐傷感。
雖然我知道這種陰陽相隔的悲恨人人都會有，但一想起我們做貧賤夫妻的每一件事情都會讓我特別悲哀。
人與人考慮問題的角度是不同的，如果他能站在你的角度考慮問題的話，就不會讓你如此郁悶了。
這也與你的性格有關：善良，愛面子，不會拒絕別人。所以說現在的問題如果想徹底解決好，需要你果斷的下定決心學會拒絕，還要掌握好說話的技巧，才能起到很好的作用。
② 衣服在古代叫什麼
1、鶴氅
鶴氅是漢服中的一種，又叫「神仙道士衣」，就是斗篷、披風之類的禦寒長外衣。最初的鶴氅是一塊用仙鶴羽毛做的披肩。後來的鶴氅， 表現為大袖 ，兩側開衩的直領罩衫，不緣邊，中間以帶子相系 。明代的鶴氅，和披風形制差不多 ，只不過有緣邊多些，領子相合一些 ，比之褙子，袖子應更加寬大。
(2)給點錢買件衣服在古代怎樣說擴展閱讀
漢服是漢民族傳承四千多年的傳統民族服裝，是四書五經中的冠服系統，以儒家經典《詩經》、《尚書》、《周禮》、《禮記》、《易經》、《春秋》，大唐《開元禮》、二十四史輿服志和其他經史子集為基礎繼承下來的禮儀文化的必要組成。
在中國古代的宗法文化背景下，服飾具有昭名分、辨等威、別貴賤的作用，為吉禮、凶禮、賓禮、軍禮、嘉禮的禮服。除去國家大事的禮儀，普通漢人的家禮包括冠婚喪祭四禮。四書五經對漢服禮服有詳細的描述。
③ 廉價的衣服在古代怎麼說
古代的廉價的衣服材料大多是麻、葛織物，就是所說的布衣。
布衣，是一個漢語詞語，意思是粗布衣服。「布衣」指平民百姓的最普通的廉價衣服；
④ 古代人是如何委婉地表達「沒錢」的
一般古代人當當他們沒錢的時候，他一般都會說自己兩袖清風。因為古代人他們的錢基本都是放在袖子裡面的，因為他們袖子非常大，如果自己沒錢了，然後說兩袖清風形容記得衣服裡面什麼都沒有，這個時候別人就會知道你是沒錢了。
⑤ 怎麼樣有禮貌么樣有禮貌地向別人給錢你買衣服
不管你怎樣的有禮貌，如果想找不認識的人，關系不好的人，沒有交集的人一定都不會有人給你買衣服，對你好的人，心疼你的人，喜歡你的人不用你態度多好，即使很霸道很無理他們一樣的會給你買你喜歡的衣服。
⑥ 給錢老丈人買衣服穿怎麼和老丈人說
讓你老婆，也就是你老丈人的女兒去說，就說：爸，這個是你女婿給你買衣服的錢，他不知道您喜歡什麼款式的，就讓我給您錢，讓您自己買。
⑦ 在古代，像舉行半價活動啊，買東西給優惠，這種怎麼說。給個詞
應該就是 最低價錢這種說法吧
⑧ 古時買服飾多少銀子
不同的時期有不同的水平，
就拿中國古代最為富庶的宋朝中期來說，一兩銀子大部分情況下1000文銅錢，購買力相當於現在的600-1300元 每匹布大概四五百文，而絹則在1000-1500文左右，買衣裳的很少，但是一般的短打則在20-50文左右，好點的也就兩三百文。
京城中，每斗米的價格在40-100文中浮動，貧者每戶每天平均消費100錢，每月大約需要支出3000錢，而中等人家每天平均消費若按支出500錢換算，每月需要支出15000錢，也就是說如果每個月想過點小康的日子的話，每個月大概是十五兩，每年也就兩百兩的樣子，這就是過的很好的了。
⑨ 孝敬父母要從點滴小事做起,而不是只在禮節上做周全的詩句
「孝在於質實，不在於飾貌。」
意思是：孝敬父母在於內心充滿敬意與愛心，不止在於禮節上做的十分周全。
出自：漢代桓寬《鹽鐵論·孝養》
原句：孝在於質實，不在於飾貌。
釋義：孝敬長輩需要的是質朴實在的作為，實實在在的敬意與愛心，而不是追求一些表面上的花哨形式。
(9)給點錢買件衣服在古代怎樣說擴展閱讀
「孝」作為一個倫理觀念正式提出是在西周。在西周，孝的含義有：
一、尊祖敬宗。施孝（盡孝）的方式主要是祭祀，在宗廟通過奉獻供品祭祀祖先，盡孝的對象是死去的人，這帶一定的宗教形式。
二、傳宗接代。在周朝的人們看來，祖先是我輩的生命之所生，因此，崇拜祖先就是把祖先的生命延續下去，生生不息。總之，西周時期的孝是一種封建宗教倫理。