『壹』 在網上交往的過程中我們要遵守什麼
在網上交往的過程中我們要遵守道德和法律。
遵守道德：網路交往必須遵守道德，共有的網路空間，需要我們共負建設文明、健康網路環境的責任。遵守法律：網路交往是現實人際關系的延伸，因此，上網要遵守這一最基本的行為准則。
網路交友的原則：
1、平等自願，在網上的交友聊天，要遵循平等自願的原則，因為不管是同性或是異性，都應該得到應有的尊重，而不要只出於個人意願死追爛纏，不顧他人有感受，會讓人產生厭惡心理。
2、自尊自愛，在網上交友聊天，雖然不像在現實中一樣直觀，甚至不能了解到對方是何人，但是同樣需要自尊自愛，不能粗言爛語，在聊天的時候有些話題可能不是誰能接受，就像是吃辣椒一樣，喜歡吃的人感覺很好，不喜歡的人感覺反感。
3、真誠相待，在網上交友聊天，雖然不像現實的交友一樣面對面，可是同樣需要真誠相待，少了真誠，再多的甜言蜜語也只算是虛偽的諾言。
網路人際交往具有以下基本特點
1、開放性與多元性。網路化的交往超越了時空限制，消除了「這里」和「那裡」的界限，拓展了人際交往和人際關系，使人際關系更具開放性。「電子社區」的誕生，使得居住在不同地方的人，都可以「在一起」交往和娛樂。同時，交往范圍的不斷擴大，必然會使人們的各種社會關系向多元化和復雜化方向發展。
2、自主性與隨意性。網路中的每一個成員可以最大限度地參與信息的製造和傳播，這就使網路成員幾乎沒有外在約束，而更多地具有自主性。
同時，網路是基於資源共享、互惠互利的目的建立起來的，網民有權利決定自己干什麼、怎麼干，但由於缺乏必要的約束機制，網民必須「自己管理自己」，因此，有的人會在網上放縱自己、任意說謊、傷害他人，有的人甚至會扮演多種角色，在網上與他人進行虛假的交往，從而造成網上交往極大的隨意性。
3、間接性與廣泛性。網路改變人際交往方式，突出的一點，就是它使人與人面對面、互動式的交流變成了人與機器之間的交流，帶有明顯的間接性。這種間接性也決定了網路交流的廣泛性。過去，時空局限一直是人們進行更廣泛交往的主要障礙，而在網路社會，這一障礙已不復存在，只要你願意，在網上可以與任何人直接「對話」。
4、非現實性與匿名性。網路社會的人際交往和人際關系的定義，已經突破了傳統人際交往和人際關系的內涵。在網上，人們可以「匿名進入」，網民之間一般不發生面對面的直接接觸，這就使得網路人際交往比較容易突破年齡、性別、相貌、健康狀況、社會地位、身份、背景等傳統因素的制約。
部分網民在網上交際時，經常扮演與自己實際身份和性格特點相差十分懸殊甚至截然相反的虛擬角色。比如，五尺壯漢可以將自己偽裝成妙齡少女，與其他網民共演愛情悲喜劇；一旦「壞了名聲」，又可以很方便地改名換姓，以新的面目出現。
在這種情況下，很多網民往往會面臨網上網下判若兩人的角色差異和角色沖突，極易出現心理危機，甚至產生雙重或多重人格障礙。
5、平等性。由於網路沒有中心，沒有直接的領導和管理結構，沒有等級和特權，每個網民都有可能成為中心，因此，人與人之間的聯系和交往趨於平等，個體的平等意識和權利意識也進一步加強。
人們可以利用網路所特有的交互功能，互相交流、製造和使用各種信息資源，進行人際溝通。盡管「數字鴻溝」仍然存在，許多「信息邊遠地區」的人們，根本沒有機會參與到網路人際互動中來，但總體而言，平等性仍是網路人際關系的主要特徵。
6、失范性。網路世界的發展，開拓了人際交往的新領域，也形成了相應的規范。除了一些技術性規則（如文件傳輸協議、互聯協議等），網路行為同其它社會行為一樣，也需要道德規范和原則，因此出現了一些基本的「鄉規民約」，如電子函件使用的語言格式、在線交談應有的禮儀等。
但從現有情況看，大多數網路規則僅僅限於倫理道德，而用於約束網路人際交往具體行為的規范尚不健全，且缺乏可操作性和有效的控制手段。這就容易造成網路傳播的無序和失范。事實上，網路社會充滿競爭、沖突，時不時還會發生犯罪活動，這就需要有一定的社會道德、法律規范來調整網路人際關系，以維護正常的網路秩序。
7、人際情感的疏遠。網路的全球性和發達的信息傳遞手段，使人與人之間的交往沒有了空間障礙，同時也使現實社會中人與人之間的情感更加疏遠。
雖然網上虛擬交往可以幫助人們解脫一時的現實煩惱，找到一時的寄託，卻不能真正滿足活生生的人的情感需要，而有些人由於過分沉溺於虛擬的世界，往往會對現實生活產生更大的疏離感。
8、信任危機。網路虛擬化的人際交往方式，使得許多網民往往抱著游戲的心態參與網上交往，致使網上的信任危機甚於現實社會。與此同時，一些網民在現實生活中遇到挫折時，又會採取「寧信機，不信人」的態度，沉溺於「虛擬時空」，不願直面現實生活。