⑴ 表達了詩人怎樣的思想感情
杜甫的《三吏》《三別》表達了詩人心情悲涼，因而看見日光黯淡，景象凄慘。正因為情景交融，人物塑造與環境描寫結合，塑造出一個有血有肉的人物形象，反映出當時戰區人民的共同遭遇，對統治者的殘暴、腐朽，進行了有力的鞭撻。
在《垂老別》中，描寫一是逼真而廣闊地展開了時代生活的畫面，山河破碎、人民塗炭的真實寫照。他告訴老妻：人間的災難並不只是降臨在他們兩人頭上，言外之意是要想開一些。一是面對凶橫的敵人，他們不能再徘徊了，與其束手待斃，還不如撲上前去拼一場。通過這些既形象生動又概括集中的話語，詩人塑造了一個正直的、豁達大度而又富有愛國心的老翁形象，這在中國詩史上還不多見。從詩情發展的脈絡來看，這是一大振起，難舍難分的局面終將結束了。
⑵ 表達了詩人怎樣的思想感情
這首詞是蘇軾貶謫黃州四年後再遷移汝州時寫的。上闋，詩人用素描的手法，給我們描畫出一幅淡雅的富於動感的水墨畫似的景色：冬盡春萌，早上，細雨斜風，乍暖還寒，山中淡煙疏柳霧朦朧，河邊突然陽光明媚、豁然開朗；從洛澗流出的清淺河水，進入淮河後逐漸變得混黃迷漫迤儷向前。下闋，抒發詩人游南山的感受：中午時分，在山莊農家，泡上一杯浮著雪沫乳花似的清茶，品嘗山間嫩綠的蓼芽蒿筍的春盤素菜，心情多舒坦，人間最有味的是這清淡的歡愉啊！
「人間有味是清歡」。這一帶有哲理性的詩句，是全詩的「詩眼」，給人無盡的思索玩味。何謂「清歡」？遠離喧囂的城市，遠離官場的爭斗，忘卻名利慾望，走進山林，感受農家素樸的清茶淡飯生活，這就是「清歡」。「清歡」者，清淡的歡愉也，不是大歡、狂歡，更不是貪歡。無可否認，蘇軾的「清歡」論有一定的局限性，隱含著他經受險惡仕途官宦之後，產生的一種隱退的消極思想和曠達的人生態度。
然而，蘇軾的「清歡」論仍給我們某些有益的啟示。 在當今社會中，難得「清歡」。不要說官場上的送往迎來、生意場上的接洽交易，大都在燈紅酒綠的「狂歡」中完成；就是普通老百姓的婚嫁喜慶、親友聚會，有哪一個不追逐時髦，講究熱鬧排場？連中小學生在節假日都躲進游戲機室去瀟灑「狂歡」。似乎缺少了大歡、狂歡，就淡薄了人情、世情，跟不上潮流！更有甚者，有一些人就在這種追求世俗的「狂歡」中迷失方向：鯨吞的貪官在「狂歡」中倒下，無饜的奸商在「狂歡」中落網，紙醉金迷的暴發戶在「狂歡」中破產，貪歡之士在「狂歡」中墮為階下囚……
「清歡」有味。當然，今天，我們贊賞「清歡」，未必要一定遠離城市走進山林、拒食人間煙火。而是要面對社會人生，少一些炒作的熱鬧，多做一些盡心的實事；少一些虛偽的笑臉，多一些坦然的真誠。得意時不「盡歡」，想到成功只是預告新一輪的開始；失意時不喪氣，感受挫折也是一筆豐厚的財富。進則能廉潔自律，知足常樂；退則能不忘憂國，與民同樂。即使是「清歡」的倡導者蘇軾，在當年，也不能完全走進山林忘卻人間。他雖遭受打擊排擠，然而為官一任，仍造福一方：任徐州太守，黃河缺堤，他身先士卒與民共戰抗洪濤；在任杭州太守，帶領民眾疏通西湖，築堤防洪；晚年貶謫荒蠻澹州，仍將先進耕作技術與文化傳播給黎族同胞，以造福於民為樂。「清歡」，確是一種至高的精神境界。
⑶ 《示兒》表達了詩人怎樣的思想感情
01《示兒》傳達出詩人臨終時復雜的思想情緒和憂國憂民的愛國情懷，表現了詩人一生的心願，傾注了詩人滿腔的悲慨，既有對抗金大業未就的無窮遺恨，也有對神聖事業必成的堅定信念。
⑷ 觀滄海，表達了詩人怎樣的思想感情
《觀滄海》借景抒情，通過描寫茫茫滄海波瀾壯闊，表達了詩人宏偉的抱負，擁有海納百川般寬廣的胸襟，一攬天下入手的豪邁自信的思想感情。
詩文：《觀滄海》兩漢：曹操
東臨碣石，以觀滄海。水何澹澹，山島竦峙。
樹木叢生，百草豐茂。秋風蕭瑟，洪波湧起。
日月之行，若出其中；星漢燦爛，若出其里。幸甚至哉，歌以詠志。
譯文：
詩人登上碣石山頂，居高臨海，海浪滔滔，山島聳立，大海的壯闊景象盡收眼底。
雖然是秋風蕭瑟，草木搖落、波濤洶涌的季節，但島上樹木繁茂，百草豐美，給人詩意盎然之感。我很高興，就用這首詩歌來表達自己內心的志向。
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背景：
《觀滄海》寄託了詩人很深的感慨，透過它我們可以看到詩人自己的胸懷。曹操這次登碣石山是在北征烏桓得勝回師途中。身為主帥的曹操，登上當年秦皇、漢武也曾登過的碣石，他的心情像滄海一樣難以平靜。他將自己宏偉的抱負、闊大的胸襟融匯到詩歌里，借著大海的形象表現出來。
賞析：
詩人通過對波濤洶涌、吞吐日月的大海的生動描繪，表達了自己奮發進取，立志統一國家的偉大抱負和壯闊胸襟。曹操作為一個詩人、政治家、軍事家，在一種典型環境中思想感情的流動。全詩語言質朴，想像豐富，氣勢磅礴，蒼涼悲壯，為歷代讀者所激賞。
⑸ 全詩抒發了詩人怎樣的思想感情
洛城一別四千里,胡騎長驅五六年.
草木變衰行劍外,兵戈阻絕老江邊.
思家步月清宵立,憶弟看雲白日眠.
聞道河陽近乘勝,司徒急為破幽燕.
抒發了詩人流落他鄉的感慨和對故園、骨肉的懷念,表達了他希望早日平定叛亂的愛國思想
⑹ 簡要分析詩人表達了怎樣的思想感情.
分析：一般這樣的問題有三分，就是說我們答三點，這樣第一條錯了下面兩條還可以得2分，
1，表達詩人的思鄉之情感
2，表達詩人懷才不遇壯志難酬的情懷，
3，表達了詩人思念朋友的情，用酒逢知己千杯少。
⑺ 抒寫了詩人怎樣的思想感情
憶昔往，蹉跎歲月，看春夏秋冬花開葉敗，迷酒色才氣醉生夢死，睹世事滄桑愛恨情仇，處驚濤巨浪巨浪消沉起伏，張宏林。
⑻ 表達了作者怎樣的思想感情
這位知友，《春》這篇課文表達了作者抒發對春天的贊美之情,表達了作者熱愛生活、積極進取、奮發向上的思想感情，以及對未來的美好憧憬。
《春》——在這篇「貯滿詩意」的「春的贊歌」中，事實上飽含了作家特定時期的思想情緒、對人生及至人格的追求，表現了作家骨子裡的傳統文化積淀和他對自由境界的嚮往。
原文（部分）：
盼望著，盼望著，東風來了，春天的腳步近了。
一切都像剛睡醒的樣子，欣欣然張開了眼。山朗潤起來了，水漲起來了，太陽的臉紅起來了。
小草偷偷地從土裡鑽出來，嫩嫩的，綠綠的。園子里，田野里，瞧去，一大片一大片滿是的。坐著，躺著，打兩個滾，踢幾腳球，賽幾趟跑，捉幾回迷藏。風輕悄悄的，草軟綿綿的。
桃樹、杏樹、梨樹，你不讓我，我不讓你，都開滿了花趕趟兒。紅的像火，粉的像霞，白的像雪。花里帶著甜味兒；閉了眼，樹上彷彿已經滿是桃兒、杏兒、梨兒。花下成千成百的蜜蜂嗡嗡地鬧著，大小的蝴蝶飛來飛去。野花遍地是：雜樣兒，有名字的，沒名字的，散在草叢里，像眼睛，像星星，還眨呀眨的。
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《春》是現代散文家朱自清的作品。《春》是朱自清的散文名篇，最初發表於1933年7月，此後長期被中國中學語文教材選用。在該篇「貯滿詩意」的「春的贊歌」中，事實上飽含了作家特定時期的思想情緒、對人生及至人格的追求，表現了作家骨子裡的傳統文化積淀和他對自由境界的嚮往。
1927年之後的朱自清，始終在尋覓著、營造著一個靈魂深處的理想世界——夢的世界，用以安放他「頗不寧靜」的拳拳之心，抵禦外面世界的紛擾，使他在幽閉的書齋中「獨善其身」並成就他的治學。《春》描寫、謳歌了一個蓬蓬勃勃的春天，但它更是朱自清心靈世界的一種逼真寫照。
⑼ 抒發了作者怎樣的思想感情
此文是作者赴法留學途中所作。一個年輕的學生離開了祖國和家鄉，對海行所見，旅途風光，多麼急切地希望告訴他的親人。
文中描寫了海輪上看星空的情形，並聯繫到過去看星空的狀況，表達了作者對星空、繁星的熱愛，對美好生活的嚮往，同時，此文雖然集中描寫了自然景色，但是作者並不是為描寫而描寫，在這里，寫景是一種抒情的手段。巴金當時很年輕，離開了祖國和親人，到遙遠的法國去。通過寫景抒發了那淡淡的離情。
當時的心情，正如他給他哥哥的信上說：「我雖然知道我們的心不會被那無邊的海洋所隔斷，但是現在我的心確實是寂寞得很！冷得很！望你們送點火來罷。」那種離情，那種寂寞獨的感覺，在面對繁星的大洋上，會很自然地湧上心頭。
「在星的懷抱中我微笑著，我沉睡著。我覺得自己是一個小孩子，現在睡在母親的懷里了。」這是寫當時的感覺，實則曲折地表現了那種寂寞的感情。
(9)視頻了詩人怎樣的思想感情擴展閱讀：
繁星創作背景：
此文寫於1927年作者赴法留學途中。
1923年，19歲的巴金和三哥毅然沖破封建家庭的樊籠到了上海，南京，考入東南大學附中補習班。在學習期間，參加了一些社會活動，著名的「五·卅」運動對他影響較大，他的民主思想得到進一步發展。1927年1月15日，他乘法國輪船「昂熱號」離滬赴法，衛惠林同行，先後同船的中國學生計九人。
他去法國是為了學習經濟學，「向西方找真理」，進一步研究無政府主義理論，考察歐洲的社會活動。法國既是無政府主義的發源地，也是當時歐洲的政治流芳者的庇護所。
2月18日，「昂熱號」郵船抵達馬塞。19日巴金抵達巴黎。在郵船航行期間，巴金撰寫了《海行雜記》三十八則。《繁星》是其中的一篇游記，寫於1927年1月。