① 夜是怎么划分的
昼夜的划分方法
中国传统以十二个时辰来计算昼夜，以子，丑，寅，卯，辰，巳，午，申，酉，戌
，亥十二地支来表示，每时辰分为八刻，又区分为上四刻，下四刻。这样，每个时辰相
当于现代的两个小时，如巳时相当于9时到11时。那时候，白天靠测量太阳的影子，夜晚
用漏壶（计时工具）滴水测时。但这不是最早的测时法。在这以前，如下表的俗称所反
映的情况。表内的俗称，是指十二时辰在古代的一种通俗叫法。这种俗称，就是中国古
人借助一些自然特征和生物特征来计时的。“鸡鸣”“人定”，借助于半夜鸡叫和人入
夜睡觉的特征。“食时”“晡时”，借助吃饭时刻表示时间。古人一日两餐，早饭在日
出以后，隅中以前，所以称这段时间为“食时”；晚饭在“日昳（太阳偏西）以后，日
入以前，所以称这段时间为“晡时”。其余八个时间以太阳位置为主要特征来命名的。
由于季节的不同，具体的时间差竟达两小时，因此后来被十二地支计时所替代。
另外，中国古代还有报更（又叫打更）禅坦的计时法。把夜间分为五更：相当于现代的
晚上7点到9点为一更，9点到11点为二更，午夜11点到1点为三更，凌晨1点到3点为四更
，凌晨3点到5点为五更。
在欧美国家，以一昼夜分为24小时，每小时分为四刻，又可分为60分，每分为60秒
计算。由于计时器即钟表仅有12小时，只合一昼夜之半，于是以上午下午来辨别，以夜
12时（下午24时）正，为0时，夜（上午）1时为1时，以正午12时为12时，下午1时为13
时，下午6时为18时，下午11时为23时。
昼夜的起讫时间，有两种不同的算法，欧美的24小时自0时算起，即自夜12时起算。
在夜12时以前为唯局前一日，夜12时以后为次日。中国的十二时辰以子时为首，以夜晚11时
起至夜1时为子时，在夜11时以前为前一日，夜11时以后为次日。
古时辰 子时 丑时 寅时 卯时 辰时 巳时
俗称 夜半 鸡鸣 平旦 日出 食时 隅中
今时间 23 - 1时 1 - 3时 3 - 5时 5 - 7时 7 - 9时 9 - 11时
古时 子初 子正 丑初 丑正 寅初 寅正 卯初 卯正 辰初 辰正 巳初 巳正
今时 23时 0时 1时 2时 3时 4时 5时 6时 7时 8时 9时 10时
古时辰 午时 未时 申时 酉时 戌时 亥时
俗称 日中 日昳 晡食 日入 黄昏 人定
今时间 11 - 13时 13 - 15时 15 - 17时 17 - 19时 19 - 21时 21 - 23时
古时 午初 午正 未初 未正 申初 申正 酉初 酉正 戌初 戌正 亥初 亥正
今时 11时 12时 13时 14时 15时 16时 17时 18时 19时 20时 21时 22时
时辰
中国古时把一昼夜分为十二段，每段叫做一个时辰，合现在的两个小时。时辰用地支作名称，从夜间十一点算起，第一个时辰是子时，半夜十一点到一点。
时辰
子时 二十三点到一点
丑时 一点到三点
寅时 三点到五点
卯时 五点到七点
辰时 七点到九点
巳时 九点到十一点
午时 十一点到十三点
未时 十三点到十五点
申时 十五点到十七点
酉时 十七点到十九点
戌时 十九点到二十一点
亥时 二十一点到二十指袭让三点
循环使用，一周期为12个。经常与天干配合使用，60个为一周期。可用于记录年、月、日、时辰。所谓“生辰八字”即出生时刻年月日和时辰的干支，共8个字，因以得名。
纪年时，每个地支对应一个属相，也叫生肖。
纪月时，每个地支对应二十四节气自某节气（非中气）至下次节气，以交节时间决定起始的一个月期间，不是农历某月初一至月底。许多历书注明某阴历月对应某干支，只是近似而非全等对应。
纪时时，每个地支对应固定的一段时间（时辰）。中国古时把一昼夜分为十二段，每段叫做一个时辰，合现在的两个小时。每个时辰都有固定的地支作名称，从夜间十一点算起，第一个时辰是子时，半夜十一点到一点。必须注意的是子时分为0时到1时的早子时和23时到24时的晚子时。
地支对应的生肖、纪月时对应的节气时间段、近似农历月份、近似阳历月份、纪时的时刻、五行、阴阳列表如下。
地支 生肖 节气时间段 近似阴历月份 近似阳历月份 时刻 五行 阴阳
子 鼠 大雪—小寒 十一月 12月 23时—1时 水 阳
丑
牛 小寒—立春 十二月 1月 1时—3时 土 阴
寅 虎 立春—惊蛰 正月 2月 3时—5时 木 阳
卯 兔 惊蛰—清明 二月 3月 5时—7时 木 阴
辰 龙 清明—立夏 三月 4月 7时—9时 土 阳
巳 蛇 立夏—芒种 四月 5月 9时—11时 火 阴
午 马 芒种—小暑 五月 6月 11时—13时 火 阳
未 羊 小暑—立秋 六月 7月 13时—15时 土 阴
申 猴 立秋—白露 七月 8月 15时—17时 金 阳
酉 鸡 白露—寒露 八月 9月 17时—19时 金 阴
戌 狗 寒露—立冬 九月 10月 19时—21时 土 阳
亥 猪 立冬—大雪 十月 11月 21时—23时 水 阴
② 早子时是几点，夜子时和早子时的划分
还想要了解》》 晚上子时属于哪一天
子时是指晚上的11时至12时。以当日的11时为夜子时，以12时以后称为早子时。早子时与夜子时应分为两个日子。
八字测命学中早子时与晚子时的区分
如果你刚好出生与子时，那么你是否知道自己究竟是早子时还是晚子时？很多人说“子时”分为“早子时”与“晚子时”（夜子时），但什么是“早子、晚子”呢？对生辰八字命盘会有什么影响呢？
我们先做几个名词解释：
一、中国古代的时间单位
是以“子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥”将一天分为12个时间区段。以“子”时为一天的开头，而且一个时辰换算成现代的时制，刚好是两个小时。
二、什么是“子”时
就像西洋时制的0点是一天的开头，在中国古代，子时是一天的开始，以现在的时制来说，子时就是每天的23点到隔日1点之间。
三、什么是“早子”与“晚子”
所谓的早子时，就是讲23点到24点之如返间；晚子时就是0点到1点之间。
为什么会有早子与晚子的分别呢？为什么其他时辰不分“早、晚”？
有些周易测命师说：在“早子时”出生的人，其八字的“日”应该是算当日，而在“晚子时”出生的人才是属于隔日的日。
其实，这是后来的周易测拿判命师因为处于西方的24小时制环境中而忘了“命理是创于古代，但古代并没有24小时制，只有12时辰制”的一种迷失。也就是说，其实这是对“现代时制”与“古代时制”“时差”的不了解所创出来的一种自圆其说的说法。
如果我们以农历来说，农历的10月5日23点，也可以渣敏饥说是农历的10月6日子时，但绝对不能说是10月5日的子时，因为这样的话，反而差了12个时辰喔！因此，如同上方说的，子时是一天的开始，所以只要过了23点，在八字命盘来说，就应该是算隔日，这一点请各位不要再搞错了，如果还听到这种早子晚子的迷思，也请记得纠正这种错误！
③ “前半夜”和“后半夜”是怎么划分的
应该是夜里12点以前称为上半夜，12点以后称为下半夜。
按现代计时闷正观念，过了氏基夜里12点，新的一天又将开始。
古代五更计蚂核悔时制及地支计时法：
戌时 黄昏 一更 一鼓 甲夜 19-21点。
亥时 人定 二更 二鼓 乙夜 21-23点。
子时 夜半 三更 三鼓 丙夜 23-1点。
丑时 鸡鸣 四更 四鼓 丁夜 1-3点。
寅时 平旦 五更 五鼓 戊夜 3-5点。
子时--夜半三更又称午夜，过了午夜，则进入下半夜。
相关内容解释：
夜里的时间还分为更和点。一夜等分为五更，一更也等于现在的两小时。
一更：19－21点 。
二更：21－23点。
三更：23－次日凌晨1点。
四更：1－3点。
五更： 3－5点。
又将更分为五点，古时一点合现在24分钟，例如古代人说三更两点就是指夜间11点48分
古人还将一昼夜分为100刻，一刻合现在14分24秒。
④ 深夜是几点到几点钟
深夜是夜晚23点至次日凌晨2-3点之间的一段时间。
日常生活中，很多时候我们不喜欢直接表述具体的时间点，而是喜欢用一个大概的时间词来形容某个时间点。所以，模糊的时间词一般尘正是指某一段时间，深夜所指的就是深夜23点指凌晨2-3点这段时间，这段时间是人进入深度睡眠时间。
一天时间的说法
1、祥纳清晨：指刚刚日出的时候，通常指早上5:00-6:30这派宴悔段时间。
2、早上：从天将亮到八九点钟的一段时间。
3、上午：一般指是早上八点到十二点这段时间，但广义上也指凌晨间。
4、中：指白天十二点左右的一段时间。
5、下午：从正午十二点到半夜十二点的一段时间，一般也指从正午十二点到日落的一段时间。
6、傍晚：靠近晚上的时候，指日落左右的时间，即日光至晚上的过渡时刻。由于冬夏时间差异，所以傍晚一般是指18:00-20:00。
7、上夜：指天黑至夜间十二时以前的一段时间。
8、下夜：指夜间十二时至天亮这段时间。
9、深夜：指半夜以后，从零时起到天亮前的一段时间。
10、凌晨：时间大约为24:00－06:00。
⑤ 子夜是指现在的几点
子夜指的是23点至1点，意思是半夜;午夜。出自唐吕温《奉和张舍人阁中直夜》：“凉生子夜后，月照禁垣深。”
子夜指的是23点至1点。子夜又称为午夜、子夜、夜半、夜分、宵分、未旦、未央等。子夜是十二时辰的第一个时辰，中国的十二时辰以子时为首，以23时起至夜1时为子时。零点以前为前一日，零点以后为次日。鼠在这时间最活跃。
孔颖达在为《春秋·庄公七年》中“夏四月辛卯夜，恒星不见”一句作疏云：“夜者，自昏至旦之总名。”天色由黑到亮的这段，都称为夜。“夜半”是指天黑至天亮这一自然现象变化的中间时段，而人们平素所说的“半夜”则是笼统地指全部的天黑了的时间，其时间往往超出夜半的那两个小时。
十二时辰制。西周时就已使用。汉代命名为夜半、鸡鸣、平旦、日出、食时、隅中、日袭段燃中、日昳、晡时、日入、黄昏燃虚、人定。又用十拍虚二地支来表示，以夜半二十三点至一点为子时，一至三点为丑时，三至五点为寅时，依次递推。
⑥ 古代把一夜分为几更
我国古代还有把夜晚分为五个时段的方法，叫五夜或五更，情况如下。
五慎搏顷更与现今时间比较表
夜间时辰 五 夜 五 更 时 间
黄 昏 甲 夜 一 更 19—21
人 定 乙 夜 二 更 21—23
夜 半 丙 夜 三 更 23—1
鸡 鸣 丁 夜 四 更 1—3
平 日 戊 夜 五 更 3—5
我国古代纪时，还有更细的分法。最初分一昼夜为100刻。这办法一直沿用到东汉，许慎《说文解字》："漏以铜壶盛水，刻节，昼夜百刻。"后来由于昼夜100刻与分为十二时辰不能相配银锋，使用不便，曾改分为120刻，96刻，108刻。但大多使用百刻制，到清代才宽陆改为96刻制"和十二时辰配合使用。
⑦ 子夜为何时古人将夜晚划分为几个时段…
古人将一夜划分为五更,每更等于一个时辰,相当于现在的两个小时．晚上7时称为定更,又称起更；9时称为二更；11时称为三更,俗语“三更半夜”或说“子夜”指的就是这个时辰；次日凌晨1时称为四更；3时称为五更；5时称为亮更,也就是天亮宏者的意思
【纪时法】我国古代纪时法主要有两种：
(1)天色纪时法.古人最初是根据天色的变化将一昼夜划分为十二个时辰,它们的名称是：夜半、鸡鸣、平旦、日出、食时、隅(yu)中、日中、日昳(die)、晡(bu)时、日入、黄昏、人定.
(2)地支纪时法.以十二地支来表示一昼夜十二时辰的变化.古天色纪时、地支纪时与今序数纪时对应关系见附表.
天色纪时 地支纪时 现化纪时
夜半 子 23-1点
鸡鸣 丑 1-3点
平旦 寅 3-5点
日出 卯 5-7点
食时 辰 7-9点
隅中 巳 9-11点
日中 午 11-13点
日昳 未 13-15点
晡时 申 15-17点
日入 酉 17-19点
黄昏 戌 19-21点
人定 亥 21-23点
天色法与地支法是古代诗文中常见的两种纪时方法.如《孔雀东南飞》：“鸡鸣入机织,夜夜不得息.”“奄奄黄昏后,寂寂人定初.”《李愬雪夜入蔡州》：“夜半雪愈急……,恕至城下……,鸡鸣,雪止……,晡时,门坏.”《芙蓉楼送辛渐》：“寒雨连江夜入吴,平明送客楚山孤.”平明是平旦的别称.再如《失街亭》：“魏兵自辰时困至戌时.”《景阳冈》：“可教往来客人于巳、午、未三个时辰过冈.”《祭妹哪绝桐文》：“果予以未时还家,而汝以辰时气绝.”《群英会蒋干中计》：“从巳时直杀到未时.”
【五更】我国古代把夜晚分成五个时段,用鼓打更报时,所以叫作五更、五鼓,或称五夜.如《孔雀东南飞》：“仰头相向鸣,夜夜达五更.”《群英会蒋干中计》：“伏枕听时,军中鼓打二更.”《李愬雪夜入蔡州》：“四鼓,恕至城下,无一人知者.”《登泰山记》：“戊申晦,五鼓,与子颍坐日观亭.”《与妻书》：“辛未三月念六夜四鼓,意洞手书.”
夜间时辰：黄昏人定夜半鸡鸣平旦
五 更：一更 二更三更四更五更
五鼓：一鼓二鼓三鼓李坦四鼓五鼓
五夜：甲夜 乙夜丙夜丁夜戊夜
现代时间：19-21点 21-23点23-1点 1-3点3-5点
⑧ 半夜三更 是几点 更 是怎么划分的啊
一.更与点:
1.更
古代把一夜分为五更，按更击鼓报时，戌时为一更，亥时为二更，子时为三更，丑时为四更，寅时为五更。
前半夜11时至1时为“子时”，午夜1时至3时为“丑时”，后半夜3时至5时为“寅时”，早上5时至7时为“卯时”，上午7时至9时为“辰时”，9时至11时为“巳时”，11时至下午1时为“午时”，中午1时至3时为“未时”，晚上7时至9时为“戌时”，9时至11时为“亥时”。
2.点
古代又把每更分为五点。每点24分钟。
二.古代辰制:
1、十二时辰制。
西周时就已使用。汉代命名为夜半、鸡鸣、平旦、日出、食时、隅中、日中、日昳、晡时、日入、黄昏、人定。又用十二地支来表示，以夜半二十三点至一点为子时，一至三点为丑时，三至五点为寅时，依次递推。
2、二十四时辰制。
宋以后把二十时辰中每个时辰平分为初、正两部分，这样，子初、子正、丑初、丑正......依次下去，恰为二十四时辰，同现在一天二十四小时时间一致。
3、十时辰制。
出现于先秦。昼夜各五分。据《隋书.天文志》，昼为朝、禺、中、晡、夕，夜为甲、乙、丙、丁、戊（后用五更来表示）。
4、五时辰制。
其名称为晨明、朏明、旦明、蚤（早）食、宴（晚）食、隅中、正中、少还、铺时、大还、高舂、下舂、县（悬）东、黄昏、定昏。参阅《淮南子.天文训》。
5、百刻制。
即把昼夜分成均衡的一百刻。其产生与漏刻的使用有关。可能起源于商代。汉时曾把它改造为百二十刻，南朝梁改为九十六刻、一百零八刻，几经反复，直迅帆至明末欧洲天文学知识传入才又提出九十六刻制的改革，清初定为正式的制度。
6、古代不一定具备严格的时间意义，而又常见常用的有关名称亦颇不少。
一般地说，日出时可称旦、早、朝、晨，日入时称夕、暮、晚。太阳枝昌洞正中时叫日中、正午、亭午，将近日中时叫隅中，偏西时叫昃、日昳。日入后是黄昏，黄昏后是人定，人定后是夜半（或叫夜分），夜半后是鸡鸣，鸡鸣后是昧旦、平明——这是天已亮的时间。古人一天两餐，上餐在日出后隅中前，这段时间就叫食时或早食；晚餐在日昃后日入前，这段时间叫晡时。
三.古代时辰:
子时:夜半，又名子夜、中夜：十二时辰的第一个时辰。（北京时间23时至01时）。
丑时:鸡鸣，又名荒鸡：十二时辰的第二个时辰。（北京时间01时至03时）。
寅时:平旦，又称黎明、早晨、日旦等：时是夜与日的交替之际。（北京时间03时至05时）。
卯时:日出，又名日始、破晓、旭日等：指太阳刚刚露脸，冉冉初升的那段时间。（北京时间05时至07时）。
辰时:食时，又名早食等：古人“朝食”之时也就是吃早饭时间，（北猛枯京时间07时至09时）。
巳时:隅中，又名日禺等：临近中午的时候称为隅中。（北京时间09 时至11时）。
午时:日中，又名日正、中午等：（北京时间11时至13时）。
未时:日昳，又名日跌、日央等：太阳偏西为日跌。（北京时间13时至15时）。
申时:哺时，又名日铺、夕食等：（北京时间15食至17时）。
酉时:日入，又名日落、日沉、傍晚：意为太阳落山的时候。（北京时间17是至19时）。
戌时:黄昏，又名日夕、日暮、日晚等：此时太阳已经落山，天将黑未黑。天地昏黄，万物朦胧，故称黄昏。（北京时间19时至21时）。
亥时:人定，又名定昏等：此时夜色已深，人们也已经停止活动，安歇睡眠了。人定也就是人静。（北京时间21时至23时）。
⑨ 子夜为何时古人将夜晚划分为几个时段…
【子时】夜半，又名子夜、中夜：十二时辰的第一个时辰。(北京时间23时至01时)。古人把一天划为十二个时辰。
【丑时】鸡鸣，又名荒鸡：十二时辰的第二个时辰。(北京时间01时至03时)。
【寅时】平旦，又称黎明、早晨、日旦等：时是夜与日的交替之际。(北京时间03时至05时)。
【卯时】日出，又名日始、破晓、旭日等：指太阳刚刚露脸，冉冉初升的那段时间。(北京时间05时至07时)。
【辰时】食时，又名早食等：古人“朝食”之时也就是吃早饭时间，(北京时间07时至09时)。
【巳时】隅中，又名日禺等：临近中午的时候称为隅中。(北京时间09 时至11时)。
【午时】日中，又名日正、中午等：(北京时间11时至13时)。
【未时】日昳，又名日跌、日央等：太阳偏西为日跌。(北京时间13时至15时)。
【申时】哺时，又名日铺、夕食等：(北京时间15食至17时)。
【酉时】日入，又名日落、日沉、傍晚：意为太阳落山的时候。(北京时间17是至19时)。
【戌时】黄昏，又名日夕、日暮、日晚等：此时太阳已经落山，天将黑未黑。天地昏黄，万物朦胧，故称黄昏。(北京时间19时至21时)。
【亥时】人定，又名定昏等：此时夜色已深，人们也已经停止活动，安歇睡眠了。人定也就是人静。(北京时间21时至23时)。
(9)夜字的时间段怎样划分扩展阅读：
关于时间的其他说法：
在中国古代，人们用“做镇铜壶滴漏”的方法计时，把一昼夜分为十二时辰，即子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥，漏胡缺对应于今天的二十四小时。半夜十一点到一点的时间为子时，一点到三点为丑时，三点到五点为寅时，其余的以此类推。古代的一个时辰相当于今天的两个小时，所以，当钟表刚刚传入中国时，就有人把一个时辰叫做“大时”，新时间的一个钟点叫做“小时”。以后，随着钟表的普及，“大时”一词也就消失了，而“小时”却沿用至今。
刻———古代用漏壶计时。
漏壶分播水壶和受水壶两部。播水壶分二至四层，均有小孔，可滴水，最后流入受水壶，受水壶里有立箭，箭上刻分100刻，箭随蓄水逐渐上升，露出刻数，以显示时间。而一昼夜24小时为100刻，即相当于现在的1440分钟。可见每刻相当于现在的14.4分钟。所以“午时三刻”相当于现在的中午11时 43.2分
旧小说有"午时三刻开斩"之说，意即，在午时三刻钟（差十五分钟到正午）时开刀问斩，此时阳气最盛，阴气即时消散，此罪大恶极之犯，应该"连鬼都不得做"，以示严惩。阴阳家说的阳气最盛，与现代天文学的说法不同，并非是正午最盛，而是在午时三刻。古代行斩刑是分时辰开斩的，亦即是斩刑有轻重。一般斩刑是正午开刀，让其有鬼做；重犯或十恶不赦之犯，必选午时三刻开刀，不让其做鬼。皇城的午门阳气也最盛，不计时间，所以皇帝令推出午门斩首者，也无鬼做。
参考资返辩料来源：网络-时辰