① 天命之年是多少岁
是指五十岁，出自《论语·为政》。
② 天命之年是多少岁
幼学之年.10岁 舞勺之年.13岁 志学之年.15岁(单髻.及髻.抓髻.)而立.壮室之年.30岁强仕之年.春秋鼎盛.40岁 艾老.服官政.50岁杖乡之年.耆年.60岁 杖国之年.致仕之年.70岁杖朝之年.80岁 齯齿.鲐背.冻梨.黄发.90岁
破瓜之年.瓜字初分.碧玉年华.女子16岁风信之年.花信之年.24岁
在我国传统医学文献裏，关于“天年”（人类自然的年寿）的记载------如黄帝《素问．上古天真论》道：“尽其天年，度百岁乃去”；《灵枢经．天年》三度提到人的天年为“百岁”，还说“人之寿百岁而死”；又如《尚书．洪范篇》以百二十岁为寿-----推算人的自然年龄在一百至一百二十岁间，此与现代科学的测算大致相符，说明人类的自然寿命，是可以活到百余岁的。
但是遗传、自然环境、文化教育、天灾人祸、疾病、意外事故及个人生活方式和习惯等因素影响，往往使人天年不遂，留下遗憾，故一般祝寿之辞，多以坚定之喻，献上祈愿。通俗者，若“寿比南山”、“寿比松龄”、“日月长明”、“福如东海”等。其实在这些制式外，社交场合中有些长寿的象征性用语，更富隐喻之雅趣呢！
“喜寿”指七十七岁：草书[喜]字看似七十七，故借指七十七岁。“米寿”是八十八岁：将[米]字拆开彷如八十八的模样，故借指八十八岁。“白寿”指九十九岁：一百减一为九十九，[白]是借用百字少一横，以此借指九十九岁。“茶寿”呢，稍稍难解，[茶]字的草头看似二十，余者可拆成八十八，二者相加得一百零八，故借指一百零八岁。
另外，“六十岁”有耳顺之年、还历之年、花甲之年的说法；“七十岁”又称古稀之年、悬车之年、杖国之年；朝杖之年、耄耋之年指的是“八、九十岁”；期颐之年，则是“百岁”了。
始龀---指刚到换齿的年龄，约七、八岁左右。
志学之年---十五岁(男)。
及笄之年---十五岁(女)。
二八年华---十六岁。
花信之年---二十四岁。
春秋鼎盛---壮年时期。
而立之年---三十岁。
不惑之年---四十岁。
知命之年---五十岁。
耳顺之年---六十岁。
花甲之年---六十岁。
悬车之年---退休之年。
从心之年---七十岁。
古稀之年---七十岁。
耄耋之年---七十至八十。
③ "人生知天命"天命之年是指多少岁
1.
所谓十岁不愁,二十不悔,三十而立,四十不惑,五十知天命,
十岁不愁,二十不悔,三十而立,四十不惑,五十知天命,六十耳顺,七十古来稀，因此知天命是是虚岁50岁。
2.
知天命是古人的形容人到了五十的事情，大雅的叙述方法。“知天命”不是听天由命、无所作为，而是谋事在人，成事在天，努力作为但不企求结果。
所以，“五十而知天命”，是说五十岁之后，知道了理想实现之艰难，故而做事情不再追求结果。五十之前，全力以赴希望有所成就，而五十之后，虽然仍是“发愤忘食”、“乐以忘忧”，但对个人荣辱已经淡然。
④ 天命之年是多大年龄
孔子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲”。——《论语·为政》）
⑤ 知天命之年是多少岁
天命之年是指五十岁。知道自己命运的年龄.
出处：春秋时期、孔子《论语·为政》：“五十而知天命。”
释义：五十岁能知道哪些是不能为人力所支配的事情
原文：子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”
翻译：”孔子说：“我十五岁开始有志于做学问，三十岁能独立做事情，四十岁能（通达事理）不被外物所迷惑，五十岁能知道哪些是不能为人力所支配的事情，六十岁能听得进不同的意见，到七十岁才做事能随心所欲，不会超过规矩。”
(5)天命之年是多少岁扩展阅读
黄口：十岁以下。
外傅之年：儿童十岁。
金钗之年：女孩十二岁。
豆蔻：指女子十三岁。豆蔻是十三四岁至十五六岁（豆蔻是一种初夏开花的植物，初夏还不是盛夏，比喻人还未成年，故称未成年的少年时代为“豆蔻年华”）。
舞勺之年：少年十三至十五岁。
及笄：女子十五岁。
碧玉年华、破瓜之年：女子十六岁。
舞象之年：少年十五至二十岁。
结发：束发，扎结头发，古人男20岁束发而冠，女子15岁束发而笄，表示成年。
弱冠：古人二十岁行冠礼，以示成年，但体犹未壮，故称“弱冠”。指刚成年。指二十岁。弱冠：古代男子20岁叫作“弱”，这时就要行“冠礼”，即戴上表示已成人的帽子。“弱冠”即年满20岁的男子。后世泛指男子二十左右的年纪。弱冠是男子二十岁。
而立（而立之年）：因为“三十而立，四十而不惑。”
不惑（不惑之年）：因为“三十而立，四十而不惑。”
知命：是男子五十岁（知命，“知天命”之意）。“知命”是“知天命”的缩略语。
耳顺、耳顺之年、还历之年、花甲之年：均指60岁。
从心之年：代称70岁为“从心之年”。
朝枚之年、朝枝之年、耄[mao]耋[die]之年：均指八九十岁。
⑥ 天命之年是多大
天命之年
拼音：
[tiān mìng zhī nián]
[释义]
指自己五十几岁的谦词。
⑦ 知天命之年是指多少岁
30岁（男）－而立之年
40岁（男）－不惑之年
50岁－年逾半百、知天命之年,大衍之年
60岁－花甲、平头甲子、耳顺之年、杖乡之年、致改之年
70岁－古稀、杖国之年、致事之年、致政之年
80岁－耄耋（音maodie)
90岁－背之年
100岁－期颐
⑧ 知天命之年指的是多少岁
天命之年是五十岁。
子曰：“吾十有五，而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”
天命是古人的形容人到了五十的事情，大雅的叙述方法。“知天命”不是听天由命、无所作为，而是谋事在人，成事在天，努力作为但不企求结果。
所以，“五十而知天命”，是说五十岁之后，知道了理想实现之艰难，故而做事情不再追求结果。五十之前，全力以赴希望有所成就，而五十之后，虽然仍是“发愤忘食”、“乐以忘忧”，但对个人荣辱已经淡然。
(8)天命之年是多少岁扩展阅读
黄口：十岁以下。
外傅之年：儿童十岁。
金钗之年：女孩十二岁。
豆蔻：指女子十三岁。豆蔻是十三四岁至十五六岁（豆蔻是一种初夏开花的植物，初夏还不是盛夏，比喻人还未成年，故称未成年的少年时代为“豆蔻年华”）。
舞勺之年：少年十三至十五岁。
及笄：女子十五岁。
碧玉年华、破瓜之年：女子十六岁。
舞象之年：少年十五至二十岁。
结发：束发，扎结头发，古人男20岁束发而冠，女子15岁束发而笄，表示成年。
弱冠：古人二十岁行冠礼，以示成年，但体犹未壮，故称“弱冠”。指刚成年。指二十岁。弱冠：古代男子20岁叫作“弱”，这时就要行“冠礼”，即戴上表示已成人的帽子。“弱冠”即年满20岁的男子。后世泛指男子二十左右的年纪。弱冠是男子二十岁。
而立（而立之年）：因为“三十而立，四十而不惑。”
不惑（不惑之年）：因为“三十而立，四十而不惑。”
知命：是男子五十岁（知命，“知天命”之意）。“知命”是“知天命”的缩略语。
耳顺、耳顺之年、还历之年、花甲之年：均指60岁。
从心之年：代称70岁为“从心之年”。
朝枚之年、朝枝之年、耄[mao]耋[die]之年：均指八九十岁。
⑨ "人生知天命"天命之年是指多少岁
天命之年是指五十岁。
天命之年即知道自己命运的年龄。
出处：《论语·为政》：“五十而知天命。”
是说五十岁之后，知道了理想实现之艰难，故而做事情不再追求结果。五十之前，全力以赴希望有所成就，五十之后，虽然仍是“发愤忘食”、“乐以忘忧”，但对个人荣辱已经淡然。
五十岁的人，经过三十年的奋斗，阅历丰富了，心宽了；争过了，拼过了；得意过，失意过；该有的都有了，不该有的也不作非分之想，一切都习惯了；当年的豪气化作了宽容，当年的棱角磨成了圆润。
(9)天命之年是多少岁扩展阅读：
古人对年龄的称谓
黄口：十岁以下。
外傅之年：儿童十岁。
金钗之年：女孩十二岁。
豆蔻：指女子十三岁。豆蔻是十三四岁至十五六岁（豆蔻是一种初夏开花的植物，初夏还不是盛夏，比喻人还未成年，故称未成年的少年时代为“豆蔻年华”）。
舞勺之年：少年十三至十五岁。
及笄：女子十五岁。
碧玉年华、破瓜之年：女子十六岁。
舞象之年：少年十五至二十岁。
结发：束发，扎结头发，古人男20岁束发而冠，女子15岁束发而笄，表示成年。
弱冠：古人二十岁行冠礼，以示成年，但体犹未壮，故称“弱冠”。指刚成年。指二十岁。弱冠：古代男子20岁叫作“弱”，这时就要行“冠礼”，即戴上表示已成人的帽子。“弱冠”即年满20岁的男子。后世泛指男子二十左右的年纪。弱冠是男子二十岁。
而立（而立之年）：因为“三十而立，四十而不惑。”
不惑（不惑之年）：因为“三十而立，四十而不惑。”
知命：是男子五十岁（知命，“知天命”之意）。“知命”是“知天命”的缩略语。
耳顺、耳顺之年、还历之年、花甲之年：均指60岁。
从心之年：代称70岁为“从心之年”。
朝枚之年、朝枝之年、耄[mao]耋[die]之年：均指八九十岁。