① 运用管理学分析如何管理城市
认真总结中国城市精细化管理现存的不足、短板，结合新的战略目标与技术创新，对上海、北京、杭州、成都、重庆、武汉、南京等代表性城市推进精细化管理的战略部署、实施推进、主要措施、保障体系等进行调研，摸清全国底数。
在城市精细化管理的实施保障方面，系统探索管理标准的科学制定、管理流程的优化、管理平台的建设和实施标准的动态调整，以及加快城市管理的法治化进程等若干重要的支撑措施，系统分析后可以得到我国城市管理精细化的保障和支持体系。
管理城市原则
一是横向部门的联动。在实际的城市管理工作中，还存在协调不力、沟通不畅、法律缺失等问题。加强协调联动机制的组织建设森纳，细化明确联动部门职责，畅通信息渠道，升兄完备城市管理考核体系，对提高政府城市管理有重大意义。
二是理清管理思路。要从以往的政府管理城市逐渐发展成为市民共同参与城市管理，更深层次的去发现各类城市问题，预见性的处理城市隐患。
三是理论和实际相结合。“大数据”、“物联网”、“5G”等一系列的现代化科技手段名称不应只停留在“喊口号”的表面工作，要深入扎此笑没实的学习各项专业技能，找出问题，结合城市管理的需要找准切入点对症下药，助力城市精细化管理，节约政府成本发挥最大能效。
② 利用美学原理系统分析城市规划中的现代设计现象与现代艺术流派之间的联系
设计产生以来，人们无时不刻不在探索新的设计，但在这些过程中，仅有少数人的行为或成果成为“流派”。因为它们首先意识到了社会的发展方向并作出了顺应历史潮流的探索，这样，他们的成果才被人们接受，被历史承认。所以说，设计是时代的产物。同时代的设计和建筑、绘画、音乐、甚至于人的生活方式都是环环相扣的，新思想无论从哪个方面开始突破，都是代表未来思潮和发展方向的。设计先驱首先应该是思想先锋。
当然，必须性只是一个方面。灵感迸发火花的偶然性常常为必然性开辟道路。
一般来说，东方人重感性而西方人重理性，这也是近代科学都出自西方的原因之一，西方人喜欢用统计、计算、归纳、演绎或综合来分析事理，而中国人偏爱吟诗作赋思维无边联想，以求感性收获。但是，在设计史上，西方即有重理性（例如包豪斯）也有重感性的（例如工艺美术运动）的阶段。
庄子《天地篇》有一故事曰：子贡自南方北返，路遇一农夫，以瓮取水灌田，子贡遂问他“你为何不用桔槔呢？一天可灌溉浇园上百畦，事半功倍，又很省力。”农夫答曰“我并非不知，只是使用机械必有机心，人一有机心，使会失去纯真。”这是中国古代哲学“顺其自然，天人合一”的典型体现。庄子担心人类会失去感性天性而论为机械的附庸，这与莫里斯蔑视和反对机械生产的科技理性的工艺美术运动理论何其相似，他们认为脱离了人的天性思想和手工创造的机器工业生产是不能有出路的，只有使用传统的自然材料。从大自然中汲取营养，才能将人类设计美学发扬光大。
但是，历史的车轮是滚滚向前的，“以瓮取水灌田”虽精神清高，但终究难饱肚子，西方人物文明至上，新技术的出颂氏现无疑加速了物质文明的发展。丰富了人类的需要。也逐渐被人接受。新艺术风格出现了，它并不否定工业化所带来的深远影响，但又是崇尚自然的，新艺术的最典型纹样都是从草木抽象出来的，其理想是向大众提供一种充满现代感的优雅。接受机械化并继承工艺美术运动的某些思想，新艺术终于在欧美遍地开花。
但是，西方人最大的特点就是理性。说到理性，有一个国家不能不提，那就是德国，德国文化对整个西方文化的影响是深远的，在西方文化大厦的结构中如果拆除德国，那么大厦将无法站立。要不是第二次世界大战，德语也会象英语、法语一样在世界各地生根发芽。工业设计真正在理论和实践上的突破，来自德国。侍樱闹
1907年成立的德国制造联盟开始探索设计与工业的有机结合，穆特修斯和威尔德都在理论上有所发展，联盟设计师贝伦斯更是在实践中将工业与艺术完美结合，成为一代设计先驱。
新技术不断震撼着古典美学的基石，终于在20世纪初诱发美术革命，产生了机器美学以适应世界的飞速发展，立体主义、未来主义，表现主义以画笔抨击了“为艺术而艺术”的信条，崇拜科技并主张基于科技来创造和理解艺术。“春雨欲来风满楼”，设计变革的春雨从哪迸发出来呢？
德国不愧为理性主义的堡垒，20世纪年代德国包豪斯学校引爆了用理性思考取代狂热梦想的设计思想的重磅炸弹。它的冲击波已经震憾了整个地球，更重要的是它冲进了人们的头脑。其理论成就获得一个高规格的称呼：“现代主义”，代表了整个古今时代设计精髓的融汇，“后现代主义”、“有机现代主义”都是以它为参照物的的反义或同义的衍生物。包象斯深奥的抽象美学所体现出来的严峻、简练、少装饰成为一种高审美水准的象征。说到德国，其国民对信念的执着可谓“高处不胜寒，无敌真寂寞”。无论世界设计思潮风云变幻，一日千里老罩，德国理性主义思想总是“任凭风吹浪打，我自巍然不动”，即使是在高技派、高情感、反设计、交织错落的当今“后工业社会”，理性主义仍在设计风云录上占有一席之地。其典型代表就是德国电器巨擎布劳恩公司，1951年Artur Braun和Erwin Braun兄弟接管了父亲的公司，自从聘请了拉姆斯（Dieter Rams）等年轻设计师成立设计部以来，“秩序、和谐、经济”的设计法则一直沿用到今天，布劳恩不盲从奇异的所谓“时尚设计”，而认为设计的深化应该是有技术根据并是逐渐的。布劳恩的产品售价比同类的日本、香港货高出数倍却仍倍受到欢迎，是因为它给人的是出色的质量和高品位、严谨的艺术象征。
德国式的理性也有德国人试图打破，其中就有“设计怪杰”科拉尼，他的设计造型自由，具有强烈的仿生意味和变化意识。其实，科拉尼本身就是空气动力学专家，他的许多运输工具设计看似怪诞却是有其空气动力学的理论依据的。
现代主义设计是以批量销售的市场为前提的，设计师逐渐意识到从个人主观的艺术感受出发的设计并不能满足大众的需要，为了适应各类消费者的需要，设计师个体的狂热个性逐渐被克制住了，设计演化成一项集体的活动，变成美学、人体工程学、心理学、生理学等科学互相妥协的结晶，这就是理性主义与“无名性”设计。
设计的发展终究跳不出“辩证法”这一如来佛的手掌，否定之否定规律，螺旋上升规律对设计风格的变迁仍是十分贴切的，现代主义的冷漠被人厌倦之后，20世纪50年代以斯堪的纳维亚设计为代表的“有机现代主义”以其非正规化、人情味和轻便、灵活开始兴盛。60年代的“新现代主义”似乎为设计界吹进了新鲜空气，其实也是20~30年代现代主义的换汤不换药地继承发展，它推崇几何形式和机器风格，与现代主义不同的是新现代主义更注重几何形式的抽象美和高品位。当然，从社会变迁的角度看，商业办公机构的发展对秩序、冷漠、严肃格调的要求也为它推波助澜。
与新现代齐头并进的还有“高技术风格”。它不仅仅是理性科学的体现，而且在感性的美学理论上大胆地夸张高新技术。高技术派对采用日新月异，一日千里的高新技术表现出极高的乐观和崇拜。有机现代主义是探索如何使现代主义的冷漠刻板更具情趣和人情味以使其更适于有血有肉的人。而高技派则认为人应该抱着对高新技术无比乐观的态度去适应高新技术及其深远的社会影响。1976年，英国建筑师皮阿诺和罗杰斯的设计的蓬皮杜国家艺术与文化中心震动世界，它不仅坦率地暴露了结构，而且把电梯、水电空调系统的管理都装在幕墙之外，并且涂上鲜明的颜色加以区分，造成一种令人嗔目结舌的视觉感受。当时的高技术风格的家电的技术含量被大大夸张了，面板上控制键和显示仪表密布，看上去象尖端科研使用的专业仪器。高技风格在反传统，纯技术方面走向了“根限主义”。
物极必反，高技风格产生的同时，POP风格闪亮登场。POP以追求形式异化。风格鱼龙混杂，同时强调视幻效果和光怪陆离，讲究趣味恢谐奇异，甚至借用风格牛马不相及的人和物品形状来进行设计，终于走向了形式主义的极端。但是，它们出现又预示着设计史上的狂风暴雨即将来临。
1966年，美国建筑师文丘里出版了《建筑的复杂性与矛盾性》一书，是后现代主义的战斗檄文。它用“少就是乏味”代替“少就是多”的现代主义名言，它与现代主义绝非一脉相承因而最直观的名称应该叫“反现代主义”。后现代试图用文脉主义、引喻主义、装饰主义来重建被现代主义湮没了历史和传统。
就象理性的包豪斯只可能在德国出现一样，激进的后现代设计组织“孟菲斯”只可能在意大利出现。这正如严谨、高质量、高性能的奔驰房车出生在德国而意大利则是“新奇、刺激、高品味”的法拉利跑车的故乡。激进设计（Radical designs）把理性主义设计观当作发挥个性风格的障碍抛到了九霄云外。自称“反设计”（Anti-Design）。激进的“孟菲斯”的出现虽然与意大利当时的工业现代化程度和经济状况有关，但最重要的还是意大利富有激情的民族特性。意大利拥有世界上最火爆的足球市场,足球及相关产业已占到意大利整个经济馅饼的十分之一，这与意大利球迷乃至整个民族的强烈激情分不开的。60年代开始，激进设计组织开始涌现。但风格不够鲜明，影响不大，尚未形成气候，1976年成立于米兰的阿契米亚画廊又将激进设计向前推进了一大步，其成员有索特萨斯（Ettore sottsass）曼地尼(Alessandro Mendini) 等，可谓人才济济。但它仅停留在“画廊”的文化活动层次，没有产品设计实践。真正功成名就的是1981年成立的孟菲斯设计集团。它的设计准则是所谓的“Kitch”,kitch是德语词汇，其含义大致指浅薄、新奇、时髦、眩烂等。孟菲斯是从感性的人文角度出发而不是从科学的理性开始设计。无论从材料、形态，色彩上都故意打破常规，以乐观、喧闹的态度直面人生，同时它又不仅象看上去那样天真滑稽，许多孟菲斯作品中暗含着动物、人形的隐喻。设计师的设计不是肤浅随意的，孟菲斯作品常常被试图赋予于某种生命的灵性。
20世纪以来，由于科技的突飞猛进，经济发展一日千里，所以尽管也有人宣扬核恐怖或机器奴役人类的技术悲观主义思潮，但技术乐观主义还明显地占了上风。但是，从60年代起，科技的负效应日益显露，因而又引起人们的关注。1962年，《寂静的春天》出版，描绘了污染使春天的死一般沉寂的景象，深深地震憾了人们的思想。1972年联和国人类环境会议发表《人类环境宣言》。人们开始意识到正确处理人与科技的关系，保护环境的迫切性。
“高技派”一味炫耀技术的伟大，认为技术是至高无上的，它的缺点逐渐被人们认识，人们开始通过人本思想来正视科技，有的前卫设计师甚至开始批判对科技的盲目乐观态度。于是，所谓的“超高技设计”应运而生，“超高技”是与“高技派”对立的异化物，将技术当作一种符号加以嘲弄和挖苦。伦敦的“独体集团”(one off)的骨干分子隆?阿拉特(Ron Arad)于1980年设计了一套“混凝土音响”将现代高保真电器装置在从废弃工地上捡来的混凝土块上，以颓废的形式来讥讽对高技术的盲目崇拜。“超高技”的技术悲观思想注定了它是短命的。它的作品与生活距离太远，但它的意义不在于它的作品，而在于它的精神为盲从科技的人们敲响了警钟。
同时，在设计风格上，后现代主义“宁可丰盛过度，也不要简单贫乏”理论同样受到了责难，朴素的美学观又在对繁复设计的批评声中开始成长。但是，这一次提倡简洁的设计思潮其实质不象包豪斯那样“非常理性”，其中包含了强烈的感性因素，正如《易经》认为朴素的自贲是复归于平淡，是最高境界的美，平淡素静比华丽繁缛更加崇高。江南才子郑板桥有诗云“一两三枝竹竿，四五六片竹叶，自然疏疏落落，何必重重叠叠”。体现了“少就是多”，“少能胜多”的高雅审美价值观。20世纪80年代后期以来，极少主义（Minimalism）从近乎混沌的众多流派中脱颖而出，它较之现代主义表现出更为强烈的感性精神追求，它不仅是一种设计风格，而是一种生活方式，物质享受为中心的价值观被抛弃了，物欲被淡化了。极少主义追求清心寡欲以换取精神上的高雅与富足。这种思想与靠消费支撑起来的资本主义经济秩序是格格不入的。“节约是美德”仅出现在战后经济复苏期。然后以“消费是美德”振兴经济。在产品大量积压，经济停滞时期，有人甚至提出“浪费是美德”。实际上，极少主义是一种极端的形式主义，崇拜“干净利落”到了不惜代价的程度，比如说室内设计没有门框，没有踢脚线和地板，一切必要的细部均毫不留情地“枪毙”。这样的极端思想反而大大增加了施工难度以及对高性能材料的要求，变成一种“浪费”。极少主义的思想家有英国的波森和赫斯特等。毕竟，极少主义思想过于“超凡脱俗。”响应者为数甚微。
无独有偶，以迈克?格雷夫斯（Michacl Graves）和迈耶（R?Meier）为代表的“白色派”（The whiter）也是这种思潮的代言人。但它以极少的直线语言来表现丰富的空间形式。它与“兼收并蓄”的后现代主义仍是水火不相容。工业设计产生以来不变的话题“简洁美”又有了一个新的诠释。
在设计形式，设计风格上，多元化的格局已经形成，没有哪一种流派能够一统天下，也没有什么权威去剥夺某些流派存在的权力。理性与感性是天平的两端，它们谁也不能压倒谁而趋向于某种平衡。最近出现在汽车设计上的“新锋锐”风格就将符合空气动力学的流线型与刚挺有力度的“硬线条”结合在一起。实现了感性认识、理性推理的协谐。成为造型设计形式的新引导趋势。总之，当今时代多元化的形式之间只有主流和非主流之分。“高科技”转化为“高情感”，“改造自然”转变为“适应自然”才是未来设计的主题。
③ 在伟大的思想家眼中水还是真善美的化身，是哲学的本喻
1.这句话是说城市水系能决定城市的风貌，塑造独一无二的城市特色。
2.因为城市水系是城市最美好的公共空间，是人工建筑中反映自然景观、田园风貌的主要场所。具有多种美学局历洞功能：有动态美，利于消化污染以及水生物的生成和养育；有人文美，是文化的载体；有和谐美，是整体复合的系统。还可看出城市管桐枯理者的报复、美学修养和情操。
3.因此应该将美学功能凝聚在城市烂烂水系治理方案中，营造城市水系之美。
④ 中国城市美学是什么
中国城市美学在考虑审美方向的同时，尽量体现出大众接受的通仿困俗美感。城市美学的大众审美方向表现为城中辩市生命力的关照。城市建筑体现了城市生命力卖大缺。城市生命力还体现在文化审美等方面。城市美学让城市大众审“城市美”，获得美的感性体验，从而促进人和城市的共同发展。2018年，位于福州的拓福美学中心将开业，以美学理念打造的美学中心。
⑤ 如何在规划，建设，管理中运用城市管理的原则
一、城市规划管理工作的性质城市规划管理是政府职能。城市规划及其规划管理是城市政府意志的体现。城市规划行政主管部门是城市行政职能的管理部门，因此城市规划管理是政府职能，它是代表政府来行使权力的。
城市规划管理是一种手段。城市规划管理是通过一定的手段把城市规划目标、设想、与当前建设活动结合起来，使其落实到地面上成为具体化。由此可见，它是保证城市规划实施的重要手段。如果没有城市规划管理工作，城市规划得再合理、再科学、再切合实际，也不会顺利地实现。
城市规划管理是管理活动。城市规划管理是通过一系列的管理活动来实现的，包括建设项目的选址、定点、总图审查、核发建设用地规划许可证，以及建设项目的申请、方案审查、核发建设工程规划许可证、放线验线、竣工验收，还有违章占地和违章建设的查处等，要经过多层次的把关，办理一系列手续，因此说，它是一项综合性很强的社会实践的管理活动。
二、城市规划管理工作的具体表现
组织。组织城市规划（包括总体规划、分区规划、详细规划）的编制、报批和实施。包括健全相应的城市规划管理机构，以及具体地组织各种调查、评议、论证、审议活动和咨询、检查、评比等活动。
计划。根据城市规划设想，结合当地当时社会、政治、经济、科技与自然的实际情况，提出全面的城市建设在实间、空间方面的实施计划和分期实施计划及其估算。实质上规划本身就具有计划的含义。
引导。拟定一系列方针政策和法规（包括法律、行政法规、部门规章、地方法规和规章）、制度，引导城市建设按照城市规划要求，有计划、有秩序、有步骤地进行，使各项建设尽可能合理布局、节省用地、节约投资、提高效益。
协调。深入了解各部门、行业、单位的基本情况、要求和发展前景，综合考虑、协调各方面的关系，统筹安排各项当前建设。包括调节各种矛盾和解决各种有关的问题，调动群众支持，参与城市规划管理的积极性，保证城市规划实施。
控制。采用行政的、法制的、经济的方式对各种城市建设项目进行直接和间接的制约，如控制大城市人口规模，支持小城市发展，保护文物蔽模古迹和优美环境，使城市建设有计划、按比例进行，并留有发展余地等，发展有利条件，限制不利因素，避免损失和浪费，使城市发展建设遵循健康的轨道进行。
监督。随时监督、检查城市规划实施情况，查看、了解建设单位是否按照城市规划要求施工，及时纠正一切违反城市规划和法规制度要求的行为，坚决制止违章占地和违章建设现象发生。并运用行政手段奖优罚劣，制止不正之风。
服务。城市规划旦拍管理工作，也就是为各项当前建设和建设单位提供有效的服务，并保护他们的合法权宏迟缓益。所谓超前服务、寓服务于管理之中等，正说明管理也是超前服务。
决策。城市规划管理更重要的在于为城市政府提供城市发展建设的科学决策方案和意见，使城市政府拍板定案、审查批准、发号施令时心中有数，科学、正确、失误少。在城市规划管理部门职权范围内，对建设用地、各项建设的审批、和对各个规划设计方案的确认，同样是决策的体现。
三、城市规划实施管理的主要内容
城市规划实施管理，主要是指按照由法定程序编制和批准的城市规划，依据国家和各级政府颁布的城市规划法规和具体规定，采用行政的、社会的、法制的、经济的、科学的管理方法，对城市的各项建设用地和建设活动进行统一的安排和控制，引导和调节城市的各项建设事业有计划、有秩序、有步骤地协调发展，保证城市规划实施。通俗地讲，就是通过有效手段，按照城市规划，依法安排各项建设用地和各项建设活动。《城市规划法》第四章城市规划的实施具体阐明了城市规划实施管理的主要内容。在这里，扼要地把城市规划实施管理的主要内容归纳为如下三个方面：
（一）建设用地规划管理
城市的土地利用是城市规划的核心内容。城市土地利用的规划管理，是实现城市规划的基础。城市土地利用得当与否，直接影响城市合理布局、环境质量和城市形态以及社会经济的发展，是城市规划能否顺利实施的致命点。如果城市规划行政主管部门不对城市土地的利用进行严格控制，城市规划就难以落实，当然就更谈不上按照城市规划实行统一的建设了；因此，城市建设用地的规划管理是城市规划实施管理的首要任务和极其重要的内容。
城市规划是确保城市土地利用科学合理的唯一法律依据。城市建设用地规划管理，就是在城市规划的指导下，运用法律赋予的控制手段，保证城市土地利用的科学合理和节约原则的实现。为城市土地的征用、规划和具体使用提供依据和创造先决条件。城市建设用地规划管理的重点是要严格控制与城市规划有关的各类建设的选址、定点，使之符合城市规划。主要制约手段是由城市规划行政主管部门核发的具有法律效益的建设用地规划许可证。也就是说，凡与城市规划有关的各类建设，必须由城市规划行政主管部门负责选址定点，并按法定程序核发建设用地规划许可证。否则不得以任何借口使用土地进行建设活动。
概括地说，城市建设用地规划管理的具体内容包括两方面：一是参与法定的国家基本建设审批程序，对于国家确定建设的、与城市规划有关的大、中型建设项目的选址、定点提出具体要求，使其符合城市规划，这类项目计划任务书的报批，必须附有城市规划行政主管部门提出的选址意见书；二是根据法定的管理审批程序
，在城市规划区内使用土地，包括临时用地进行的各类建设项目，有关单位和个人必须持国家批准的有关文件，向城市规划行政主管部门申请选址定点，由城市规划行政主管部门依据城市规划确定其用地位置和界限，提出规划设计条件，并核发建设用地规划许可证。
（二）建设工程规划管理
城市建设工程规划管理，是指为了保证城市规划区的各项建设活动符合城市规划，城市规划行政主管部门根据法定的审批程序，对于各类建设活动进行规划管理。这是城市规划行政主管部门一项大量性的日常管理工作，也是城市规划实施管理中的一个十分重要的环节。概括地说，城市建设工程规划管理的具体内容就是：任何单位和个人在城市规划区新建、扩建和改建建筑物、构筑物、道路、管线和其他工程设施，必须持按照国家规定的有关批准文件，向城市规划行政主管部门提出建设申请。
按照建设项目的类型和期限不同，城市建设工程规划管理可以分为建筑管理、道路管理、管线管理、临时建设管理等几大类。城市规划行政主管部门要根据不同类型的建设项目的特点和城市的具体情况，制定相应不同的规划技术要求和审批办法。临时建设工程必须经城市规划行政主管部门批准并核发临时建设工程许可证后，方可施工。
（三）城市规划实施的监督检查
城市规划实施的监督检查是城市规划实施管理的一项不可忽视的重要组成部分。它的主要内容是：充分发挥行政监督检查和群众性监督的作用，对于各项进行中的建设活动进行定期的和不定期的、严格的监督检查，及时制止和依法处理城市规划区出现的违法占地和违法建设行为，保证城市规划实施的监督检查贯穿在建设项目从立项（选址）、定点、用地，直到建设申请、施工、竣工验收，以及使用的全过程中。
城市规划实施管理是各级城市规划行政主管部门法定的职能管理工作
。由城市规划行政主管部门签署选址意见书和核发建设用地规划许可证及建设工程规划许可证。城市规划区内的土地利用和各项建设必须符合城市规划，服从城市规划管理。
⑥ 如何理解公共设施的功能性和美学性之间的关系；公共设施如何艺术化的表达景观内涵。
太复杂，给你推荐本书书名:《城市环境色彩规划与设计》
出版社:中国建筑工业出版社
定价:86
条形码:9787112084548
ISBN:ISBN 7-112-08454-7
作者:崔唯
印刷日期:2006-11-1
出版日期:2006-11-1
精装平装_开本_页数:精装20开,225页
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简介:前言
步人21世纪以后，伴随着国内经济的高速发展、文化的日趋繁荣、对外交流的不断频繁，以及人民生活水平的逐渐提高，人们对主体之外的客观世界的品质要求也呈现出日益提升的趋势。与此同时，人们也对如何借助视觉中最活跃，并且对人的心理影响最深刻的色彩要素来提高人类栖息环境质量和增加城市自身魅力，也表示出了越来越多的关注。近年来，国内许多核心城市，如北京、上海、杭州、南京等先后开展了轰轰烈烈的城市色彩建设讨论，而另-些城市更是早已"捷足先登"地将城市色彩建设纳入到了城市建设的管理范畴，如哈尔滨、武汉等，这些举措无疑将国内城市色彩建设问题推向了一个高潮。由于城市色彩建设问题涉及方方面面，如历史承传、城市功能、经济投入等，因此如何使我们今后规划与设计的城市色彩能够为城市发展服务，并且成为子孙后代可以继承舶城市财富，这就需要对该项工作子以审慎的思量与科学的筹划，来不得半点的马虎和臆造。
现代国内外城市环境色彩实践证明，要搞好城市色彩建设，离不开对相关领域的理论探讨与实践介绍，而这一点对尚处于城市环境色彩建设启蒙阶段，并且缺乏系统理论研究参照的国内而言，显得尤为重仔皮要。本书写作的一个重要基点，就是试图从城市环境色彩建设的基本概念、城市主要构成元素的色彩规划设计、城市环境色彩的建设原则、城市色彩的表情，以及城市色彩的规划设计方法等五个方面逐一入手，对人类长久以来，特别近30年在城市环境色彩建设方面取得的成就进行了详尽而全面的追述、梳理和解读。其中，在第1章"概论"中,着重介绍了城市环境色彩规划与设计的基本概念、研究背景，发展历程和国内目前在城市色彩环境规划与设计过程中出现的问题等；在第2章"城市环境色彩构成元素的规划与设计"中，重点解析了城市的基本构成要素--建筑、绿化；交通场所、交通工具、广外广告、公共设施、公共艺术，夜景照明色彩的规划与设计方法；在第3章"城市环境色彩的规划与设计原则"中，深入阐述了整体性原则、地域性原则、民族性原则、文脉性原则、功能性原则、和谐性原则对于城市色彩建设的重要指导意义；在第4章"城市的色彩表情"中，着重介绍了有彩色系的红色、橙色、紫色、黄色；绿色、蓝色表情，以及无彩色系的白色、黑色和灰色表情在不同城市文化、经济、政治、时代等背景中所拥有的各自象征含义；在第5章"城市环境色彩的规划与设计方法"申。通过实例向读者详尽地论述了国外着名色彩机构或专家等在城市环境色彩规划与耐颂设计方面的成功事例及其思想观念与实践方法。
除此之外，本书还赞美了现代城市色彩建设对社会发展、人类进步，城市繁荣等所产生舱深远影响。因此说，在目前国内关于城市环境色彩建设方面的理论研究成果鲜见，以及方兴未艾的国内城市色彩建设又急需系统理论指导的情况下，该书的出版将对于希望较为全面了解城市色彩规划与设计的人们而言，堪称是一部理论匀实践兼备的重要参考论着。总之，希望此书能够为国内近年来掀起的城市色彩建设运动的蓬勃发展发挥推助澜的作用！
目昌戚郑录:前言
第一章概论
第1节城市环境色彩规划与设计的概念 010
第2节研究背景与目的 011
第3节现代城市环境色彩建设的发展历程 016
一、国外发展历程
二、国内发展历程
第4节国内城市色彩环境规划与设计存在的问题 022
一、缺乏统一规划与管理
二、有法不依与执法不严
第二章城市环境色彩构成元素的规划与设计
第1节建筑色彩的规划与设计 028
一、建筑外墙色彩的规划与设计
二、建筑屋顶色彩的规划与设计
二、建筑色彩与环境的规划与设计
四、目前国内建筑色彩方面存在的主要问题及其改进措施
第2节城市绿化的色彩规划与设计 041
第3节城市交通场所色彩的规划与设计 045
一、道路色彩的规划与设计
二、桥梁色彩的规划与设计
第4节交通工具色彩的规划与设计 051
第5节户外广告色彩的规划与设计 055
第6节公共设施色彩的规划与设计 062
第7节公共艺术色彩的规划与设计 072
第8节夜景照明色彩的规划与设计 079
第三章城市环境色彩的规划与设计原则
第1节整体性原则 090
第2节地域性原则 094
一、地理环境因素
二、气候条件因素
三、物产资源因素
第3节民族性原则 107
第4节文脉性原则 115
第5节功能性原则 124
第6节美学性原则 130
一、色彩对比
二、色彩调和
三、对比与调和的关系
第四章城市的色彩表情
第1节红色表情 156
第2节橙色表情 163
第3节紫色表情 165
第4节黄色表情 166
第5节绿色表情 175
第6节蓝色表情 178
第7节白色表情 187
一、白色表情
二、粉彩色表情
第8节黑色表情 197
一、黑色表情
二、暗彩色表情
第9节灰色表情 200
一、灰色表情
二、灰彩色表情
第五章城市环境色彩的规划与设计方法
第1节法国朗克罗的环境色彩规划与设计方法 210
第2节日本的城市环境色彩规划与设计方法 212
第3节德国波茨坦Kirchsteigfeld的色彩规划与设计方法 215
第4节挪威朗伊尔的色彩规划与设计方法 219
后记
⑦ 管理美学的内在逻辑起点是什么
管理美学的内在逻辑起点 是什么?( A)
A.美是一种看得见的竞争力
B.美是一种看不见的竞争力神悄
C.美是一种 审美情感判断力
D.美是一种企业内在凝聚力
管理不单是科学，也是艺术；不单是一种社会行为，也是一种社会文化。美学在管理领域的延展，要求以求真为唯一目标的管理，逐亮芦渐向求真、求善、求美的人性管理方向上转变。从而，管理美学应运而生。这不仅是现代管理的需要，也是现代生活和美学自身发展的需要。管理敬瞎带美学既展现了管理之美，也升华了美学之美，使美学实现了向实践的成功回归。
该学科首先对管理美学进行综述，包括管理美学的内涵、产生、研究内容及价值范畴，之后初探性地发掘管理中的美学因素，通过对中西方管理美学思想的历史回顾，总结管理美学的审美表现形式，阐明其发展趋势及当代意义，以期为现代管理美学的深入研究提供理论参考。
⑧ 传统城市美学术语怎么说
传统城市美学作为美学学科的二级科目，以人类居住的城市对研究视域，城市美学的研究粗睁涵盖了城市文化和城市友并文明的一般的美学现象和规律。
城市美学是一门涵盖众多门类学科的综合性学科，它涉及研究城市文明建构的硬件规划管理（如建筑，景观等），以及城市文明的内部协调机制——软件文化的设计规律，如商业、教育、住宅、文化的区域功能规划管理、城市的可持续发展规律（包括人的可持续发展规律，如户籍岩告岁制度，养老保险制度等），人与自然环境、人文生态环境的关系的和谐规律等。
城市美学对城市文明与城市文化的的理性的探讨，促进着城市文明发展与城市文化进步的社会实践，是人类对自己生存条件和生活方式的有益探索。
一种观点认为城市美学是一门内容涵盖面十分广泛的学科，它涉及研究城市、建筑、大地景观等领域的美学规律。
⑨ 从美学角度分析一座城市，2000字左右
看山川之美
——从美学角度分析广西的山水之美
古语有云：“山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备。”[1] 广西山水，自古以来以山水之美誉于天下，于是便有了“桂林山水甲天下”之美称。广西之美，美在山水。就像古人对于山水的美的要求，高耸的山峰耸入云端,清澈的溪流可以看到底。两岸的石壁青,黄,黑,白,赤,五色交相辉映。青色的树林,翠绿的竹林,四季都有。高山，流水，白云相映成趣，流水清澈，山傍着水，水绕着山，山水相伴，美不胜收。而这一切，都是大自然赋予广西的无上财富。这些青翠的山川，给广西穿上了一层自然淳朴的外衣。
就自然美的存在领域而言，它存在于自然中，凭借自然而存在，是自然形态。是反璞归真之美。它具有自然的属性。这个自然是与社会对称的自然。从美学上来说，美是人类对于客观事物的感性认识，是人的本质力量的对象化。1750年，鲍姆迦通在他的《美学》第一卷中指出，美学是感性学或感觉学，美是感性认识的完善。也就是说，山水之美是因了欣赏它的人，才显现出来的。比如我所知道的许多山里人也不觉得山野美。张家界的风景对于城里人来说是很美的，因为那儿有奇妙的山峰和溶洞、人迹罕至的原始风光，这些在其他地方是很少见到的。对于厌烦城市生活的人来说，那就更美。但是当地人却不怎么觉得张家界的山野美。有报纸报道说，裂悔张家界是一位香港人发现的。才听感到奇怪，难道一直住在那儿的当地山民不知道有张家界？但是后来的事实的确说明，张家界出名和繁荣的确得益于那位香港人的宣传。至少我们可以修正说，那位香港人发现了张家界的美。为什么当地人不怎么欣赏那种山野美呢？原因是：那是贫穷劳累的地方；在当地人看来，外面的世界更精彩。这一切说明，美感和需求、缺少肆尺正或不满足相关。我们欣赏的都是我们缺少的，从而乐于接近的。这一结论也可以从历史上人类对自然美的欣赏找到证据。古代诗人陶渊明写了大量的田园诗赋，其诗句“采菊东篱下，悠困培然见南山”以及故事《桃花源记》正在被越来越多的人所欣赏。陶渊明之所以觉得那种意境美，是因为他生活在战乱年代，曾经当官。他为了逃避战乱和官场斗争――这些可能危及生命，于是极其向往田园生活。表面上他对自然美的欣赏和功利无关，但是，追求安全的生存环境就是追求最大的功利。现代人之所以欣赏陶渊明描写的田园风光，也无非是因为人向往没有精神压力的田园环境，渴望逃避喧闹的城市生活和污染的城市环境。于是广西之山之水便成了人们眼中的美景绝景。所以，也可以说，山水之美其实也是人们赋予它的。
换一个角度，坦白的说，广西的山水，尤其是桂林，独特的喀斯特地貌造就的奇异缤纷的岩洞，清澈流淌的江水，环绕其旁的青山。这里的山，平地拔起，千姿百态；漓江的水，蜿蜒曲折，明洁如镜；山多有洞，洞幽景奇；洞中怪石，鬼斧神工，琳琅满目，于是形成了“山青、水秀、洞奇、石美”的桂林“四绝”，而自古就有“桂林山水甲天下”的赞誉。 千百年来，桂林一直是人们旅游观光的宝地。这里有浩瀚苍翠的原始森林，雄奇险峻的峰峦幽谷，激流奔腾的溪泉瀑布，天下奇绝的高山梯田……山水山水，山本来就是要和水在一起，才能充分显示出它的美妙。古人言：“山因水而润泽，而亮丽，而妩媚，而灵秀，而气韵生动；水因山而激荡，而屈曲，而多姿，而幽渺，而温厚醇和。山不可无水，水不可无山，山水相映、相衬、相生，方可气象万千。”广西山水的独特之初就在于它的山和水是不可分割的，有山的地方必定有水，有水的地方必定有山，有山有水才造就了广西闻名于世的绝美景色。而这样的美景更是需要深厚的文化来表现，在广西这片神奇的土地上，生活着壮、瑶、苗、侗、仫佬、毛难等十多个少数民族。独特民族风情，历史文化，给广西这片土地披上了一层神秘的面纱，自然之美常常需要深厚的民族文化作为依托。广西就是依借着它举世无双的自然景观和独特深远的民族文化享誉天下的。
ps 你再稍微补充一点 这里大概1600个字
⑩ 管理美学的应用价值有
管理美学的应用价值有：管理者审美修养的自觉提升、管理者情商的培育、职员自身主体的美化、空间环境美的营造。
管理美学是分析、发掘和探讨管理中的美学因素，并研究将这种因素转化为管理艺术的规律的边缘科学。管理美学的应用价值有四点，分别是：管理者审美修养的自觉提升、管理者情商的培育、职员自身主体的美化和空间环境美的营造。
管理美学和一般管理学不同，它不是研究企业管理的兄并一般方法、原则，而是研究企业在生产、经营中如何运用美学原理进行管理的问题。管理美学也不是管理学与美学的简单相加，而是美学与管理科学的相互融合、相互渗透宽森，是美学从思辨、哲理走向实证和实用的一个标志，也是当代美学发展的一个趋势。
管理美学概述
管理美学研究的对象是人与机制、人与形式的共同体，是人参与社会并丰富社会，人融入自然并改造自然，人的本质与美的本质有机融合的一系列管理活动与审美活动。
通过对管班活动中美学因素的分析、发掘、探讨，揭示美学与管理学的内在联系，提升人在实践中的审美素质，增强人的本质力量，从而使管理活动艺术慎尘亩化，社会生活节奏化，审美意识自觉化。