❶ 如何更客观的看待问题
要客观看待，必须坚持一切从实际出发，实事求是，坚持从变化的实际出发，达到主观与客观具体和历史的统一。
❷ 如何客观理性地看待事情
洛克菲勒在《洛克菲勒的信札》里曾写道：随着年龄的增长，我越来越觉得我自己所接受的思想经过了污染，所以当你决定做一件事情的时候，先想清楚，这是你自己的意思，还是别人的想法。
我们处于信息社会的洪流当中，各种观点和谣言纷繁登场，有多少是真正做到全面、客观，在你欣然赞同某些观点的时候，你又怎么确保你受到的不是一种污染？
也许你觉得不用那么严肃的对待，何必上纲上线？但现实情况却是，因为一个人的见解和知识是有限的，所以能够吸引你注意的东西绝大部分都是你感兴趣并赞同的：你一开始就带上了有色眼镜在挑选信息，而这些信息无非只是重复了你内心的观点而已。长此久往，你还是会失去客观和公正。
观察下政治迷或者军事迷，正因为长期的有色眼镜而变得在自己喜爱的方面更加的顽固和激进，反而不如普通人来得客观和理性；不仅如此，职业化的长时间熏陶也可以让人变得固步自封，并且以行业内的知识去看待周围事物。就像查理芒格说的：铁锤人眼里什么都是钉子。就像发现激励机制的哈佛大学教授道金斯在名噪一时后，觉得激励能够解释一切现象而沦为笑柄。
在高中阶段，我们接触的马克思主义哲学里面就告诉过我们：世界是由物质所构成，因此我们就要从客观规律出发去看待问题。这是一句不错的话，似乎人人都知道，但再问一句如何从客观规律去看，却不太有人能回答上来。
如何客观理性的看待事情？
逃离应该体系
世界上最大的对冲基金创办者瑞达里奥说：当我看到我（或人类）认为错误的自然事物的时候，我会假定我自己是错的。然后试图弄明白，为什么自然如此运行是合理的，这让我意识到了很多看起来应该的东西并非就像我们看的那样。
有一次，达里奥去非洲看到一群鬣狗扑倒了一只年小的角马，这让他觉得很反胃，并且认为这件事情很糟糕。但是他后来问自己，这件事真的很糟糕吗，还是自己的偏见让他以为很糟糕，事实上这件事情有可能好极了。最后从后续和宏观的角度上，达里奥意识到这是自然界有效运行的机制，而单纯从人类的情感上看是很片面的。
考察事物是否符合进化的主旨
进化是宇宙中最大的力量，不能符合的都会慢慢消逝。世界上到处都是曾经辉煌过但是逐渐和毁灭的东西，只有极少数东西在重塑自身，不断达到伟大的新高度。
为了能够识别事物是否在进化，达里奥在《原则》这本书提出了几个原则：个体应该要符合群体的目标；现实会趋于整体的最有化，而非个体。
去标签和偏见看事物
去标签和偏见看事物，就是要看到事物的原貌，而不能被事物的外在的评论、光环所遮蔽。赖声川在培养创意的时候，会训练自己只观察一样东西的外形，而不去联想这样东西背后的功能。比如说，看到一个杯子，抛开喝水、盛水这个功能之外，它就是一个中空圆形器物，质地是什么??
也就是说我们应该先去观察和描述，不要被功能和用途所局限。在佛法里面有8种意识，前5种分别就是五官，第六种是单纯看的意识，第七种是形成各种标签想法。那么这个去标签看事物就发生在第六和第七种意识之间。
不仅对待单纯的事物可以用这种去标签的方法来产生新的创意和想法，在对待更为复杂的社会规律上，同样需要去标签去看待，先从最基本的事物出发，剥离自己的好恶，进而才能获得客观的认识。这个过程不仅有点痛苦（因为偏见的本质就是偷懒的经验主义），但是会让你受益匪浅。
海明威说：一个好的作家的才华就是体内装有一个防震的测谎仪。查理芒格讲：拥有一个观点的前提是从反面也说服不了自己。他们其实都在努力的去标签和偏见。
审视自己的动机
上面讲到的去标签和偏见，再追问一句，问什么会产生所谓这些偏见而带上标签，为什么你眼中的好其他人看来却未必觉得好呢？
原因是动机在作祟。每个人都有自己的立场和出发点，看到问题的角度自然不同。
莎士比亚并不是我们想象般随性写意他的剧作，如果了解当时的大背景，就会知道他是当地一个剧场的老板，为了应付剧烈的竞争，不得不创作一部部的新剧去维持观众；米开朗琪罗也不是为了追求艺术的造诣而雕塑绘画出那些杰作，而是受客户委托进行的订单出货而已。忽略了这些信息，你自然觉得他们的动机会是非常崇高，生活非常优渥。
而一个良好正确的动机，也指导着我们正确的做事。赖声川纠结于为什么一个掌握了所有技巧的优秀学生却无法制作出伟大作品，便去质问学生他真正最终的动机时，最后得到的答案是车子和票子，而真正的创意的产生却要摆脱功利。
赖声川说：学会看自己的动机是积累智慧最快的方式，可以快速培养自我反省的觉知，看到行为背后的理由。看到之后，立即得到更宽广的视野，更容易处理眼前的事。而了解自己动机的方法也很简单，就是不穷尽的问为什么直到找到最后的答案。
更多层次上去解读
时间上：短期和长期的关系（马克思发展的观点）
应该花更多的精力去搜寻长期利益的东西，不单单是因为它们大部分情况下使你获得更大的利益，更因为它们的获取要经过更大的成本，所以会让你具有更大的优势。
例如最简单的例子就是锻炼，短期看是会花费时间和精力，但是长期看它会让你得到更好的形象，拥有更好的体魄
因果上：看到前因后果（马克思联系的观点）
世界上万事万物不是鼓励存在的，而是有千丝万缕的联系。我们应该学会从因求果，当然也要会由果索因。
横向上：请教有经验人士，克服自己思维的盲区
巴菲特在佛罗里达大学的演讲当中提到很多人因为拥有某方面的专业知识，就以为自己无所不知，轻视并造成了知识上的盲区，最好的例子就是长期资本管理基金的倒闭。这个曾经排名第一的对冲基金管理着超过1400亿美元的资产，16个交易员，却是世界上智商最高的团队，其中两个是诺贝尔奖获得者，不仅如此，每个人都长期专注于金融行业，加起来有350到400年的从业经验，而且每个人都有很多的人脉资源，最后，它倒闭了。
典型的聪明人干傻事的行为，正是自信让他们忽略了风险。正如Henry Goldman说的：破产的只有两类人，一无所知的人和学富五车的人。
我画了个思维导图总结如下，希望可以帮到你！
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❸ 什么叫客观的看待问题
客观地看问题是从实际出发看问题，不受主观愿望和思维定势影响。
1、学好唯物辩证法，掌握哲学的显微镜和望远镜；
2、先进行事实判断，再进行价值判断；
3、换位思考和站在第三者的角度看问题。
❹ 怎么才能客观的看待问题啊
楼主你好，要客观的看待问题，那么就不能带上自己的主观思想，一切都是要以客观依据，客观事实，来进行判断，绝对不可以感情用事或者主观臆断。
❺ 怎么客观的看待问题
人永远无法认识一个客观的对象，因为认识的这个词本身就位于主观之中。人所有的认知行为都有着自己固有方式和边界，很显然，“客观”位于这个边界之外。我们如果要用有限的认知能力和思考能力去揭示“无限的真理”，这本身就是一个自相矛盾的病句。有的人总用“客观”代表自己的观点，唯物主义永远假设自己预先占据了“客观”的道德至高点，谁反对它谁就是主观主义，你就无话可说了。
❻ 如何才能客观，客观的思考问题，分析问题
关于如何可以客观的思考和分析问题，理性主义的代表笛卡尔给出了三个基本原则。
1，不要去采纳那些没变办法确实证明的条件作为思考的依据。人总是会带着主观的情绪和经历来思考问题。笛卡尔认为这个的思考模式本身是没有错误的，但是要做的是每一个你使用的根据都必须是自己可以确信的，是可以被严格科学方法所验证出来的。
2，不要采取极端的手段，谋求极端的做法。笛卡尔认为，人难免会犯错，但是最重要的是在知道犯错之后有办法可以去纠正。所以他认为任何事情都不可以做得太过极端。这一点，虽然和分析问题本身没有特别大的关系，但是笛卡尔本人有一句名言“我思故我在”，这句话在哲学界中，很多人是认为是一种普遍质疑论。因为它本身的意思就是除了思考这一行为可以证明我的存在之外，其他所有我们看到的、摸到的事物，可能都只是假象，是大脑制造的虚假信息。在这种思维方式之下，人自然会做出很多极端的行为。在这里，我重点提到这一点的原因是，笛卡尔本人是一个很谦逊的人，他早年对很多的学科都有过研究，自然也会有一些错误的理论，但是他和其他的学者不同，他一旦发现了自己的错误，就会主动的去承认，去纠正。也许也就是这个特质，可以让他在思考问题时，一直保持一种自我质疑的模式，以至于它可以一直遵守第一点的要求，只采用那些可以确信的情报作为思考的依据。
3，所有困难的问题都可以分解成很多的简单的问题，然后可以逐个一一破解。这个思路其实在笛卡尔所建立的解析几何上已经很好的体现出来了。不要被那些图形的表象所迷惑，建立起可靠的坐标系，任何线段的长度，都可以通过简单的计算而得出。
❼ 如何能够客观的看待问题
佛说：放下妄想、分别、执着。
道家说：返璞归真。
儒家说：格物，致知，诚心，正意。
马克思：不能被物所异化。
毛泽东：实事求是
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无我，无私才能客观。
❽ 如何保持一颗客观的心态看待问题
这只能说明你对问题知识掌握的还不够！多加练习是不二法门。客观与主观只针对事物…