‘壹’ 你爱好写作吗简述你对写作的体会
关于如何写作，我想讲四点体会。
第一，和任何一项技能的培养一样，写作的愿望来自于兴趣，甚至攀比。一年级时，有一次，我去一个琴友家作客，她用母亲给我看了她的日记本，在一篇文章中她把雨刮器做了一个比喻，说是女孩们的小辫子。这篇文章在我看来是非常了不起的，所以，我当时就有了去写雨刮器的愿望，而且要用上更好的比喻。这是一个有意识的起点，也成了我写作的最初动力。
第二，不可自以为是。念小学的时候，我在班里写东西还不错，所以对老师要求的每日一篇的作文置若罔闻，还以需要练琴很忙为由，理直气壮地逃避作业。后来，当发现班上的同学在一天天进步，而自己却慢慢地退步，才发现之前的满不在乎多么幼稚。
第三，贵在坚持。小时候写日记的要求是相对苛刻的，经常偷懒的我有时一连七天都没写。母亲就会教育我，教育的方式是一日内补齐，或者干脆很“慈爱”地撕掉了我的日记本。当看到本子被撕破时，我涌起的不是愤怒，而是心痛，因为每一个字都是自己曾经一笔一画写下的，懂得珍惜自己文字的人，才可能成为一个好的作者。
第四，那个时候有一个出版社的老师对我说，可以练习一边写文章一边打字。当打字和练笔一样的时候，更好的东西在产生，之后我没有天天写，但是我会写博客，不用投稿就带来了读者，我写我的，是一种不由自主的情桐庆绪的表达，很惬意，不写不行，我以为，这样的写作算是到了一个新的境界。
个人理解文章的核心是两个方面：叙事和评论。但凡文章，归结起来不会逃出这两个方面的功能。我觉得写作通常是对客观事物的反映和再读，当写作的本能在某些时候不能够担当起表达自己想法的任务的时候，就需要一些技术和技巧了。
我以为，尽快地找到自己喜欢的写作文体，然后不断练习，是会有一番作为的。更重要的事情是，要在心里，从现在开始播下一颗种子，即思想对写作的重要性是不可估摸的，是读者真正想要看到的。
首先我来介绍一下我为什么会对写作产生如此大的兴趣吧？说来话长，这得从我接触到网络说起，一接触到网络，我的第一要务就是聊天，除了聊天，似乎上网对我来说根本就没有任何现实实际的意义。这也因此使我沉沦了好长一段时间。
直到有一天，我碰到了一个聊友——荷心清露，当我第一次接触到她的时候，从和她的言语传递中我真切地发现：她并不是一个整天在网络上泡着没事干的人，她是一个热爱文学的人，她和我聊的内容大半都是关于文学，这也逐渐使我热爱上了文学创作。
一开始我只是随意地去几个文学论坛转悠转悠，随后看几篇文章，回回帖，发表一下自己对这篇文章的看法，但是逐渐地我发现了自我，原来我也可以写，我也可以创作，在网络这个虚拟的世界里，尽显自我的英姿飒爽。于是我就开始了文学创作，因为漫无目的，再加上自己的文学功底还属于那种不堪一击的级别，所以毫无头绪，也不知道自己该写些什么？该如何写出像那些网友一样精彩绝伦的文章？我陷入了一个困境……
为了能够写出好的文章，原本不热爱看书的我刹那间竟然迷恋上了看小说，我并不知道当时看小说是为了什么？只隐约地记得：当时看书的目的好象是为了欣赏里面的情节吧？似乎对书本身的理解并没有任何参透。但是当时的我却并不像现在一样，我就试着去模仿那些作家的笔调，不注重文章的利益，只是肤浅地停留在情节上，把情节描写地逼真形象，但是对于文章整体的可读性来说，我根本就没有理会，所以说写出来的文章自然也没有什么深刻的利益和价值，只能被视为那种三流的垃圾文章，因此，网友对我的评述也重重地给了我一个闭门羹。
于是便使我明白了为什么自己的文章会得不到肯定，其中的原因完全在于自我的素养问题，为什么我看书会只注重情节而不注重内容的意义局樱握呢？这或许就是绝大多数人看书的目的，但是对于一个真正想要写好文章的人来说，停留在肤浅的表面只能使文章更多一些败笔，所以为了写好文章，我必须尝试着去体会文章的深刻内涵，我对自己说。还是那本小说，我又重新读了一遍，这一遍，我仍然很看重情节的描绘，但是与此同时，更多的我还了解了文章的内涵，虽然只是微乎其微的一点，但是我的学历毕竟低微，所以也只能参透这么多了，我从中理解到了作者写作的目的，作者写作的内涵，作者想要告诉我们什么？作者希望我们从中理解到什么？这或许就颂斗是每一个作家想要告诉我们的东西吧？至少我是这么认为的。
所以此后的文章，我逐渐开始表达了我的思想内涵，当我心情郁闷时，我就尝试着写一些低调的文章，当我心情高兴时，我会写一些诗意的文章，有一种依稀朦胧的感觉。而当心情平静的时候，我就尝试着去写一些关于生活中的点点滴滴，真切、真实、真情的文章，从中反映出一些深刻的人生这里，或许这样才能从平淡无奇中发现博大精深吧？
一开始，依旧如此。我的文章根本就没有读者，可以说这并不是我的错，因为学历的限制，我只能写出一些普通学生的文章，毕竟当时的我只是稍稍有些须感悟，这根本就算不上什么博大精深，我只能够写出一些和我当时年龄相符的文章，除了这些，我根本一无所有，因为我的思想根本就停留在肤浅的表面，没有更深层次的推敲、揣摩。但是文笔这东西也亦如学习一般，需要循序渐进。只要有一颗恒心，肯写，肯练、肯读，经过经久不息的演绎，相信文章也一定会有所长进。
于是我始终保持着这种态度和一颗雄心壮志的心，那样我的文章将会变得无比完美，我会写得一手好文章的，我鼓励自己，激励自己不断上进、再上进！这样我一定能够在短暂的时间内获得最大的收获的！
此后，我的文笔的确进展了不少，可以说是我文学创作中的一个突破时期吧？我开始留心生活中的点点滴滴，开始关注这个社会，用我这双明锐的眼睛，去窥看人的心魂，去体会这个社会人性的扭曲和复杂多变的社会现象。因此，我发现了很多很多，使我对这个社会产生了极度的不满与愤慨。虽然不排除一些好的因素，但是在我的角度看来，似乎好的东西并不多，这个社会多半是一些消极的产物，而我们这些忙碌奔波在这个城市的人，恰恰都勾心斗角，谁都是谁的敌人，根本就没有一丝积极的作用。或许此刻你会说我不知好歹，不懂得去发现生活中的美，是的，我承认，你可以这么说我，我是个喜欢发现社会不足和丑陋的人，我喜欢，之所以我会不断追求我的事业，不是我不想发现美，或许是因为我的心境所决定的吧？美的东西固然能调动起人好的心情和美的遐想以及踌躇满志的思绪，但是更多的是我是个喜欢面对现实的人，我不想刻意地去营造一个美的环境，一个思绪的范畴，这样只会让我告别暂时的痛苦，止住流淌的血液，获得暂时的宁逸？不，这不是我所追求的，我并不喜欢虚幻，这只能伤害得我更深，使我因此而颓废？沉沦？我的大脑无时无刻不再思考着关于生与死，关于清廉与腐败，关于社会的美与丑。我的思想也随着这个社会的熏陶变得丑陋，变得只剩下了一丝愤慨，我只能用我睿智的言语和婉转的笔锋去刻画一段又一段反映丑恶的社会的事或物。也因此造就了如今的一个我，文笔只剩下了评击、伤感。
我太喜欢写作了！最终我终于发现了其中的奥秘以及我心中的真正向往。没事的时候，我就在我生活的城市里四处游荡，我并无心逛街，这是那些凡夫俗子所做的事情，他们只懂得青春的挥霍，浪费，随后只剩下了一颗老死孤寂的心和迷茫的前程，我是最看不惯这样的人的，他们把生命当作了儿戏把弄着，肆意放荡着他们的青春，这样的人只能被我视为败类、人渣。对社会没有任何贡献，我只能为社会上的这些人感到惋惜。而我的目的恰恰是去捕捉生活中的点滴。可以说我是经常出入游戏机房和网吧的，我并无心去和这些电子游戏打交道，更多的，可以这么说吧！我是去寻找一丝灵感，看着烟雾缭绕的场景，往往我就能够寻找到灵感，然后在网吧一气呵成地写下一篇关于自己的感悟，似乎这已经成为了一中经常性的动作，连我自己都不知道这究竟是为什么？我究竟是为了什么？但是我能感觉到，我在留心这个社会，我正在关注这个社会，或许你还会说我，认为我的谚语根本就不值得相信，你根本就不相信为什么我出入网吧的心境完全不是为了聊天或者说是和那些电子游戏打交道，我只能这么说：“我需要融入这个社会，去发现才有感悟，如果一个人在家，对着眼前的电脑发呆，毫无灵感，毫无头绪，那么好的文章又如何能被创作出来呢？这我想应该只能是一纸空文了吧？简直就是天方夜谭，但是如果说你执意不相信我的谚语，我也无能为力，因为我只能用文章向这个世界、这个社会诠释我的思想，仅此而已。
但是偶尔我也会遇到几个网友，他们总会用各种言语来阻止我写作，他们的理由往往都是写作是对人性的一种泯灭，是一种慢无天日的自杀。起初，我也感到很是震惊！刹那屏住了呼吸，我也因此思考了两天，我在大脑中反复思考着我这几位网友的话语，从中我能够感受到，这其中也有一定的道理，我写出了一篇一篇的文章，然后我死了，只在这个世界上留下了一个名字，而我却在这个世上的时候没有享受到更多的权利，岂不是很可惜？而我留下的恰恰是永恒的读者，只有他们能够在我死后给我些须慰藉。但是当我不去写作，而享受这个人世间的荣华富贵，然后默默地死去。死后并不会对这个世界造成任何遗憾，而且很快你的名字将会随着时间的推移而在人们的大脑中消失，是永久性的消失。如此这般，岂不是也很可惜？
于是我反复掂量着这两者之间的分量，我想要找到一个完美的答案，一个适应我生存的答案，但是公平的天平却告诉我他们是等价的，我必须在这二者中作出最不愿意作出的选择！出于对写作的如痴如醉，我最终还是选择了写作，我宁愿给这个世界留下我这个名字，也不愿意就这样默默地死去，这是大多数人的选择，而我恰恰是个另类。随后的时间里，我写了许多关于自己是否应该继续写作的议论文，很多网友读了之后也都来劝我，希望我能继续写下去，因为他们喜欢我的文章，喜欢我那种笔调，还有几个报社和杂志社的编辑也来劝我，希望我能继续写下去，处于他们对我的信任以及我坚定的立场，我终于还是坚定了自己的立场，我要写作，我喜欢写作，写作就是我的另一半生命。既然做了，我绝不会放弃，这是懦夫的选择。
于是我还是继续创作着网络文学，经过了这次风波，使我的思想更进了一个层次，我从中明白了，写作并不是为了得到更多的读者而写，也并不是为了成名而写，更不是为了那区区几十块钱的稿费而写，这恰恰是为了自己，为了抒发自己内心的思想，为了表达自己对这个社会无限的感慨而写，为谱写出自我一道亮丽的风景线而写，是为了窥视自己的心魂，捕捉生命中值得去写、值得去寻找、去追求的事物。这或许就是每一个作家用自己一生的短暂生命去写作的原因吧？虽然偶然有几个是为了钱，为了出名的，但是大多数人的新是可以从他们的书中表达出来的。
可以说无论从何种角度、何种态度去看待写作这件事，我都始终支持着自己的事业，我并不想在中途失去自己的事业，然后去从事一项我并不喜欢的事业，这才叫慢无天日的自杀，是对自我价值的一种否定因素，这个我懂。
更多地了解自我的价值，我想要知道我的思想到底是受着自我的支配还是受着别人思想的束缚，从中反映出我写作的目的。我是属于刚才所说的写作之人中的哪一类？我想：我是属于那种为自己写的人吧？我不确定，或许真正当我成了名，受到社会舆论的关注后，我的思想会受到改变，或许我会被社会的歪风邪气克制，随后步入一种连我自己都排斥的失落之中，我也会因此而沮丧，沦为社会的阶下囚，这样似乎和那些二流、三流作家没什么两样了，我并不追求奢侈，只要能够得到肯定就行！即使是少许人的肯定也照样可以，我并不渴望轰轰烈烈地干一场，我只希望自己能够好好地活，写好自己的文章，这样远远比产生轰动的效应来得直接，来得爽快！我追求这种境界！
目前，我还是这般写着我自己的文章，我依旧这般漫无目的地表达着我内心所想的、所想要表达的内心思想，我想要告诉别人的是我的思想，让别人知道写作并不是为了写而写，也并不是为了应付老师的作业如此单纯狭义的理由，我想要告诉你们的恰恰是我的心声，一个人的呐喊！来自深层次的真正感悟！
介绍完了我的创作历程，那么此刻的我就要真正解析我的写作之道了。
所谓我的写作之道，按基本情况，可以从三方面着手。那即是：1语言角度2思想角度3写作手法
下面我先来说说语言角度吧！从语言角度来说，大家应该都看过我的文章了，也初步地对我有了一个了解，经过我仔细的揣摩和了解，我也总结出了散文的语言的魅力所在，下面就由我一一道来吧！
散文笔调的魅力，固然来自作家的真知、真见、真性、真情。但要将其化作文学和谐的色彩、自然的节奏、隽永的韵味，还必须依靠驾驭文字的娴熟，笔墨的高度净化。文采，不在于文字的花哨和刻意雕饰，而在于表情达意，朴实真挚。如堆砌词藻，就象爱美而又不善于打扮的女人一样，以为涂脂抹粉，越浓越好，花花绿绿，越艳越好，其实俗不可耐，令人见了皱眉。
散文作者，要有特别敏锐的眼光和洞察力，能看到和发现别人所没有看到的事物，还需有异常严密而深厚的文字功夫。创作时，不能心浮气躁，要静下心来，挖空心思找到准确的词句，并把它们排列得能用很少的话表达较多的意思。这就是古人所说的“言简意繁”。要使语言能表现出一幅生动的画面，简洁地描绘出人物的音容笑貌和主要特征，让读者一下子就牢牢记住被描写人物的动作、步态和语气。
散文的语言美，作家们有不少独到精辟的见解。秦牧说：“文采，同样产生艺术魅力和文笔情趣。丰富的词汇，生动的口语，铿锵的音节，适当的偶句，色彩鲜明的描绘，精采的叠句……这些东西的配合，都会增加文笔的情趣。”佘树森说：“散文的语言，似乎比小说多几分浓密和雕饰，而又比诗歌多几分清淡和自然。它简洁而又潇洒，朴素而又优美，自然中透着情韵。可以说，它的美，恰恰就在这浓与淡、雕饰与自然之间。”散文篇幅小，容量大，行文最忌拉拉杂杂，拖泥带水，容不得老王婆裹脚布，又长又臭。简洁，并不是简境，而是简笔；笔既简，而境不简，是一种高度准确的概括力。杜牧《阿房宫赋》开头写道：“六王毕，四海一。蜀山兀，阿房出。”仅仅十二字，就写出了六国王朝的覆灭。秦始皇统一了天下，把蜀山的树木砍光了，山顶上光秃秃的，就在这里，修建起阿房宫。短短十二个字，写出了这么丰富的历史内容，时空跨度又很大，真可谓“言简意繁”了。
潇洒，对人来说，是一种气质，一种风度。对散文来说，是语句变化多姿。短句，促而严；长句，舒而缓；偶句，匀称凝重；奇句，流美洒脱。这些句式的错落而谐调的配置，自然便构成散文语言特有的简洁而潇洒的美。
散文语言的朴素美，并不排斥华丽美，两者是相对成立的。在散文作品里，我们往往看到朴素和华丽两副笔墨并用。该浓墨重彩的地方，尽意渲染，如天边锦缎般的晚霞；该朴素的地方，轻描淡写，似清澈小溪涓涓流淌。朴素有如美女的“淡扫蛾眉”，华丽亦非丽词艳句的堆砌，而是精巧的艺术加工，不着斧凿的痕迹。但不论是朴素还是华丽，若不附属于真挚感情和崇高思想的美，就易于像无限的浮萍，变得苍白无力，流于玩弄技巧的文字游戏。像生活的海洋一样，语言的海洋也是辽阔无边的。行文潇洒，不拘一格，鲜活的文气，新颖的语言，巧妙的比喻，迷人的情韵，精采的叠句，智慧的警语，优美的排比，隽永的格言，风趣的谚语，机智的幽默，含蓄的寓意，多种多样艺术技巧的自如运用，将使散文创作越发清新隽永，光彩照人。
从思想角度来说：“写出一篇好的文章，就要融入自己的真情实感，所以情这个字在此刻也就显得无比重要了！”
总得来说，构思散文，最活跃的因素是情，也就是刚才我所提到的，一篇好的文章一定是融入了作者的真情实感，除非他是个名副其实的语言大师。因而寄情同散文创作密不可分。记人、叙事、写景、状物，只要想将“假想”织成一篇散文，首先要对欲写的内容“寄情”，或喜或怒，或哀或乐，或爱或憎，或怨或愁，将种种浓郁的不平静的心理反映，一一托放于各种材料之中。
其他体裁的文章，也都离不开情，都要有作者感情的投入和寄托。之所以把寄情作为散文创作的一种专门技法提出来，乃在于散文的表情达意有自己独特的要求和高度。首先，散文创作要求作者寄托真情。即所写的细节须是生活中真实存在的，十分具体的，对表现的事物特征应是恰切而鲜明的。作者抒发的情理应当符合生活的逻辑，笔下的人物不同于小说中的人物，一定得符合历史的真实。
其次，散文创作要求作者寄托深情。情动于衷，发自肺腑，出自内心。既丰富深沉，又凝聚感人，创造的气氛要浓，表达的情感要能在读者心理上产生一定的情绪强度，以致发生摇撼的力量。
再则，散文创作要求寄托诗情。既要有美好的想象，不是简单地传递信息，不是仅仅临摹生活景象。往往需要综合变形，改变事物的特征和关系，投上艺术的光彩，甚至制造幻觉，使读者仿佛亲自感受到难以抑制的情绪的颤动。所以说，情是体现作者思想的一个重要方面，只要融入了自己的感情，那么离写出一篇好的文章也就不远了！
此外，还有一个很重要的因素，那就是联想。
一篇优秀的散文，几乎难以离开联想。所谓联想，是指对事物由此及彼、由表及里的想象活动。由一事物过渡到另一事物的心理过程。当人们由当前事物回忆起有关的另一事物，或者由想起的一件事物又波及到另一件事物时，都离不开联想。在这种联想活动中，事物的特征和本质，更容易鲜明和突出，作者的思想认识也能不断提高和深化。一个作者的知识积累，储藏愈厚实，则对生活的感受愈敏锐，易于触类旁通，浮想联翩，文思泉涌。联想，在心理活动中占有重要地位。回忆常以联想的形式出现，联想还有助于举一反三的推理过程。特别是在散文创作及其它样式的文艺创作中，联想有着增强作品艺术魅力的功效。
散文家的灵感，看似偶然，实则必然，迁思妙得，得自长期积累。积累愈厚，愈发敏感。散文不是贵在触发吗？由此及彼是触发，对于目前所经历的事物，发现旁的意思，既是触发，也是联想。
深厚的积累，有助于触发的深化。要将“诗魂”变为诗，要从触发达到构思，还必须发挥联想和想象。要将许多旧经验溶化、抽象、加以重新组织，假若没有一定生活积累做凭依，想象、联想的翅膀则是飞不起来的。客观事物总是相互联系的，具有各种不同联系的事物反映在作者的头脑中，便形成了各种不同的联想——
有空间或时间上相接近的事物形成接近联想(如由水库想起水力发电机)；
有相似特点的事物形成的类似联想(如由鲁迅想起高尔基)；
有对立关系的事物形成对比联想(如由光明想起黑暗)；
有因果关系的事物形成因果联想(如由火想到热)。
散文的联想，总是同精细的观察、细微的描述相结合。散文的画面，首先力求真实、具体，使人读之如身临其境，同时也要做到含蓄、深邃，使人读之能临境生情。作者给读者想象空间、回味余地愈大，则诗意的芬芳愈浓，这就离不开丰富而活跃的联想。联想，实质上是观察的深化，是此时此地的观察，与彼时彼地观察的融会贯通。没有这种融会贯通，便没有感受的加深、思想的升华、诗意的结晶。如果说，精细的观察，为作者采集了丰富的矿石，那活跃的联想，则是对这些矿石的冶炼和加工。
联想不是凭着个人的闪念所得，漫无边际地胡思乱想。一个作家要想让联想的翅膀飞起来，没有广博的学识，不掌握事物之间内在的联系和底蕴，没有个人的创造性和激情，没有个人爱好的广大空间，思想和幻想、形式和内容的广大空间，是高飞不起来的。只能象蓬间雀那样在草稍上徘徊，而不能象大鹏那样展翅万里，海阔天空自由飞翔。所以说：“要真正写好一篇散文，思想角度如果离开“情”与“联想”这两个方面，写出来的文章也不会得到众人的肯定，自我的思想也不能很好地得到触动，因此，要写好一篇优秀的随笔散文，还是离不开这两个方面。
至于这第三点——写作手法，大致可以分为修辞手法、托物言志、寓情于景、借物喻人等手法，具体的说，我想：又是大谈阔论，海阔天空，所以只想作简略介绍。
至于修辞手法，我们经常在用的大概是比喻、拟人、夸张和借代等手法，只要正确掌握了自己想表达的感情，使用恰当的修辞手法来修饰，就能起到好的效应，文章的活度也会因此表现出来，而不恰当地使用修辞手法，可想而知，效果肯定适得其反。
托物言志，说白了也就是把自己想要抒发的感情和自己所想要言明的志向通过一件物品中表现出来，我用这种手法，多半是通过对一些消极事物的讽刺来起到反面言志的效果，这种手法不常见，我也不怎么使用，因为此种方法如果没有扎实的文学功底就不可能很好地写出来。
寓情于景指的是通过对景物的描绘来抒发自己的思想感情。这一点对于作家来说是他们最喜欢的一种表现手法，而且他们的语言都是上了一个档次的，所以写起来也分外有感觉，使人读了以后心旷神怡，坦然自若。我也时常模仿着这种笔调，但是由于社会阅历的限制，也只能写出一些二流的文章，可以说：“对于写这样的文章，用这种写作方法并不适合我吧？”
借物喻人说的是通过对一件物品的描述来反映人的个性特点，这种写作手法往往比较个性张扬，是我比较喜欢的一类。它可以融会贯通人的思想，可以窥看人的灵魂，很能够反映人的思想，所以我很喜欢。
好了，介绍完了这些，在文章的最后我再介绍一下随笔写作的要领吧！
所谓随笔，是某个人自己的手笔；随笔的妙处并不在于题目，而在于个性的魅力。随笔自然要写出某种“有意思的”东西，某种可供人嗅察、听到、看见、感知、想象、思考的东西；但是最根本一点，作者必须有自己的看法，这看法又必须在他自己的心灵中自然形成，而随笔的魅力即依靠着酝酿和记录下这看法的心灵的魅力。由此可知：随笔不必有什么固定的内容，也不必有什么知识性的、哲学性的、宗教性的或什么滑稽性的目的——然而，对这种种题目也并不一概排除。唯一不可缺少的东西却是那内容或思想必须经过活泼泼的理解，受到作者喜爱，对其妙味有所会心，并把它富有情趣地表达出来，这也不必遵循什么特定的规则。文学本来不外是生活中某种事物的反响，人类某种表达习惯的再现。例如，戏剧演出便是借助于视觉和听觉来摹拟生活；此外，还有说书人或民间歌手的说唱、歌谣、信札、谈话——人类的一切表达形式、交流形式在文学当中无不可以找出自己的相应类别。而作者在随笔中所要表达的那种感想，那种心情，若用古歌谣中的词句来说，就是：“我对我自己说道——我说。”
这即是我对随笔的理解，我也是个很喜欢写随笔的人，和我接触多了，你就能够慢慢发现。
最后，我希望我的此篇文章会对你的写作受到一些启发，这是我最终的目的，也正是我想写这篇文章的根本原因。
始终要记住一句话：“写作是窥看自我心魂的事情，是写给自己看的，而不是为了别的……”
‘贰’ 什么是写作为什么要写作文
1. 为什么要写作文
写作文的意义：
1、文章的力量是不可估量的，写作可以带来感动是一方面，写作对于我们还有更重要的意义，想要展示自我时，最有说服力的手段莫过于写作。因此，不仅作家需要写作，从事其他行业的也同样需要写作。写得一手好文章，可提升自己的说服能力。
2、写作是也是一门艺术。能给人带来美的享受。
3、写作能提高语言的表达能力，进而能提高与人交际的能力。
4、通过写作还以提高悟性及理解能力。
5、有了悟性对学习理科或其他学科也都大有裨益。
6、语文若想考出好成绩，写好作文尤为重要。
那么怎样才能培养写作能力呢？
背诵和抄写、练习和模仿，是提高写作能力的好方法。
久而久之能够让自己的每一个细胞感染文学的气息……
如何养成良好的习惯？
记住，一定要用手抄或使用电脑打，一口气读一大段作家的文章，再逐字逐句地抄写在本子上或在电脑上打出来，经过这一过程，作家强烈的写作风格会深深地印在你的脑海中。
这个办法颇有效果。开始只是简单地模仿，慢慢地经过大量练笔，你会发现有质的飞跃。
2. 为什么要写作文
1、因为你将来不论从事什么工作，都需要拥有书面写作的能力。
2、其实就好像把你的口头语写橘森迟在纸上一样，更优美、更有条理性。让不认识你的人，看到你的作文，就如同听到你说话一样精彩。
3、多看看文学大家的文章，多阅读经典名着，自己思考，有了观点，自然会想要写点什么的。
4、等你写作多了，尝试多了，自然就喜欢上写作文了~
5、不要把写作文当做酷刑，当做任务，那样会很痛苦。既然要学习，考试要考作文，那为什么不带着积极的心态圆李去做呢？你就把它当成一个游戏，要过关斩将拿到冠军，过了这一关，就能够得到下一关~~~很开心地去写作文，那样不是很好嘛？
将写作文当做一种乐趣吧
3. 我们为什么要写作文,我们写作文是为了什么
在学习过程中，一定要：多听（听课），多记（记重要的范文，记重要的题型结构，记概念，记公式），多看（看书），多做（做作业），多问（不懂就问），多复习，多总结.用记课堂笔记的方法集中上课注意力.同时注意平时的知识积累.在不太影响学习的情况下，在选择的阅读些对写作和做人有帮助的诗歌、散文、短篇小说等，尤其是一些优秀作文范例，借鉴其创意、结构、用词及描述人物、事件、时间、场景、点睛之笔等方法.其他时间中，一定要保证学习时间，保证各科的学习质量，不能偏科.每天要保证足够的睡眠（8小时）， 若太困可课间或自习时小息一下.保证学习效率.保证学习效率.安排适当的自由时间用于与家人和朋友的交往及其他活动.通过不懈的努力，使成绩一步一步的提高和稳固.对考试尽力， 考试时一定要心细，最后冲刺时，一定要平常心.考试结束后要认真总结，以便于以后更好的学习.眼下：放下包袱，平时：努力学习.考前：认真备战，考试时：不言放弃，考后：平常心.切记！成功永远来自于不懈的努力，成功永远属于勤奋的人.祝你成功.。
4. 写作要点是什么
一、题目要新 古人云：题者，额也；目者，眼也.就是说，题目是一篇文章的前额和眼睛.好的题目准确、简明、醒目、新颖，能引人注目，发人深省，并给人以深深的启迪.题目拟得如何，直接关系到作文的质量；同时还存在着给阅卷人第一印象的问题，因为题目的好差直接影响到阅卷老师对文章的评分，比如，让你写议论文，可是你的题目却像一个记叙文的题目，你的文章写得再好，也是难以得到高分的. 有的作文是直接命题的，要写好文章，你只要审好题目就行了.但是，如果是要求自拟题目的作文，就要认真考虑一番，不能胡编一个了事.给材料作文一般都是要求自拟题目的，俗话说，仁者见仁，智者见智，既要能够从最佳角度出发，注春茄意简明、醒目，又要能够吸引人，如果拟的文题仍然是老一套的“小议……”或“从……说开去”，也就太俗气了.因此文章的题目最好能新奇独特，不落俗套，能生发特有的含义，显出其不同凡响. 1995年高考大作文是要求借《鸟的评说》为话题，联系生活实际，写一篇感想类的议论文.在拟题目的时候，不少人拟的是“不能以偏概全”“不要吹毛求疵”“要具体问题具体分析”“要宽以待人”等，较为一般；有的人想不出好的题目，就以“由《鸟的评说》谈起”“读《鸟的评说》有感”为题，更是空泛，令人乏味.而有的学生借用名言名句“尺有所短，寸有所长”来说明看问题要全面、辨证，就显得很有文采，给人耳目一新的感觉.有人用“换一种眼光”为题，也使人感到很有味道. 二、开头要精 文章的开头很重要，因为它是文章的脸面，能统领全文，体现中心，为全文打开思路，使 文章顺利展开下去.开头的好坏，直接关系到全文的成败，写文章一定要重视开头. 而写作议论文则更要重视写好开头，因为议论文的开头不仅可以看出你的论点是否鲜明、根据材料提炼出的观点是否切题，而且还可以从遣词造句是否达意、行文是否流畅上看出写作者的语言基本功，因此有阅卷老师说，看完开头，作文评分的等级已定下了，这恐 怕是不为过分的. 因此，我们要高度重视议论文开头的写作，特别是要注意开头的精炼.考试作文，时间紧，文章不求长，开头最好开门见山，单刀直入，尽快进入题旨，尽快鲜明突出地亮出你的观点，千万不能罗哩罗嗦，转弯抹角，东扯西拉.如果是引材料作文则更要注意简洁，对较长的材料不能照抄照搬，原封不动，要围绕自己选择的角度，结合自己的中心论点用简洁的语言加以概括.一般来说，开头最好控制在一二百字以内.不顾及文章的主旨去铺叙渲染，离题万里，不知所云，写出二三百字，尚未进入主题，这是最令阅卷老师反感的. 三、论点要明 议论文就是要宣传某个论点，发表某个见解，讲清某个问题；要提出问题，分析问题，解决问题，以达到说服别人的效果.因此写议论文就应当摆明自己对所议论的问题的主张和见解，肯定什么，否定什么；赞成什么，反对什么，都要明白清楚，不能含糊其词，模棱两可，让人看到最后都不知所云.最好在文章的开头就直接地、鲜明地亮出自己的观点，甚至可以用“我认为……”、“我的看法是……”或“我从中得到启发：……”等话语，让人一看就明白. 四、层次要清 一篇典范的议论文应该有“引论、本论、结论”三部分，或者换个说法，即“提出问题、分析问题、解决问题”三部分，但是在安排论证结构时不能硬搬这个框框，更不能就依这三步写成三节. 古人认为，写文章要有“起、承、转、合”四步，笔者认为是非常有道理的.所谓“起”，就是文章的开头即阐明观点；“承”， 就是一般地论证论点；“转”， 就是在论证的基础上作深入的挖掘，或者从另一个角度进一步论证论点；“合”，就是文章的收尾，作最后的总结.特别是给材料作文，我们提倡“引、议、联、结”四步法，即开头是概括引材料，明确得观点；然后是对观点进行论证；接着是联系现实进行进一步的阐述；最后是结尾，点明中心，照应开头.在这四步中， 一定要有“联”，联自己，联别人；联社会，联历史，联系实际，就是运用文章中的观点去解决现实生活中的问题，有了这一关，就会使文章显得更有针对性，显得更有说服力. 要使文章的层次显得清晰，还要注意最好在论证论点时，把论点分解成几个分论点来谈，也就是找几个理由来证明论点的正确性，不能只有一点理由，起码有两点，如果确实只有一点，也应该“正”过来说了再“反”过去说说. 五、事例论证有分析 事实胜于雄辩，在议论文写作中，大部分人是喜欢用事例来进行论证的.但是， 用事例论证不是做数学的证明题，不能摆个事例就了事.围绕论点摆出事实之后，一定要分析一下它与论点之间有什么关系，讲清它们为什么能证明论点，千万不能摆事实而不讲道理，只是单纯地罗列事例.分析是联系论点和论据的桥梁，是丰富文章内容、开掘议论文深度的关键.中学生的议论文，大多不善分析，只是停留在论点加论据上，致使议论文浅显空洞，缺乏说服力，因此，要想尽快突破议论文的写作障碍，提高议论文写作的能力，就必须学会分析论据.分析是事例和论点的粘合剂，有了分析，就能使事例和论点成为有机的统一体，只有通过理性的分。
5. 为什么要写作文
一、细观察
细致观察是提高写作水平的金钥匙。文章是客观事物在作者头及中反映的产物，要反映客，不必须对客观事物作仔细的观察。只有仔细地观察，才能从生活现象的矿藏中发现碎金璞玉，于泥沙混杂中攫取闪光的宝物。不掌握，“观察”这把开门的金钥匙，作文的“铁门限”是决然跨不进去的。
二、多阅读
广泛阅读是提高作文水平的前提条件。要写出好文章，就必须多读书。“读书破万卷，下笔如有神。”“熟读唐诗三首，不会作诗会吟。”鲁迅先生也提倡多读书，“必须如蜜蜂一样，采过许多花，这才能酿出蜜来，倘叮在一处，所得就非常有限，枯燥了。”我们强调既要多读，又要选择地读，更要读进去，理解所读文章的结构技艺，语言特点，从中掌握作文定得深刻些，变化多一些。
三、巧选材
精心选择是提高作文水平的加速器。选材的要求是要新颖，所谓新颖，就是批要选择一般人没有接触过的，或熟视无睹崦实含表深刻意义的。一经作者笔之于书，就会发人深思令人感奋的材料。选材角度要小，要以小见大，写人人眼中有，人人笔下无的材料。为此，必须在头脑中把各种材料比较、分析、综合，进行去粗取精，改造加工，只有这样，才能使材料新颖。而这种积极思考、反复推敲的选析工夫，对提高作文水平很有帮助。
四、常练笔
经常练笔是提高作文水平的关键。要想入作文的大门，并求得不断进步，更重要的是多练。谚语说的好：“文章读十篇，不如写一篇。”这就道出了作文实践出真知的道理。我们学习了一篇文章之后，弄懂了文章的结构方法，弄清了文章的写作特色，就要学着运用这些知识与方法去实践，去练习，使之变成自身的作文能力。实际上，我们第学习一篇课文后都可以进行练笔。而片断练习是练笔的一种好方式，片断练习所花的时间不长，又达到了练笔的目的。写日记也是一种有效的练笔方式，天天坚持写日记，以后俄文就有了坚实的基础。
五、勤修改
反复修改是提高作文水平的催化剂。修改是作文必不可少的步骤，是提高作文质量的有效措施。前人说的好，“文章不厌百回改。”“文章是改出来的。”曹雪芹写《红楼梦》“披阅十载，增删五次，”托尔斯秦的《战争与和平》反复修改了七次；鲁迅先生主张“定完后至少看两遍，竭力将可有可无的字、句、段删去，毫不可惜。”可见，文章修改，一般是指从初稿写出来到最后定稿的加工过程。修时要做到五看：看用词是否通顺，看主题是否鲜明，看结构是否紧凑，看语言是否优美。总之，“文章是改出来的。”一般来说文章总是越改越好的，我们要在“修改”上下工夫。
6. 为什么要写作文
人类社会之所以能创造出高度发展的精神文明和物质文明，以及科学文化艺术产品，就是因为人类社会是宇宙大道的产物。
宇宙大道是由精神和物质组成，而人的生命是由身体和心灵组成。宇宙大道创造了有形世界和无形世界来表现它的价值意义，而人类生命则创造出科学文化艺术来表现我们人生的价值意义。
大道生阴阳，生命出身心。我们为什么要写作文，就像宇宙大道为什么要创造天地万物一样。
宇宙大道通过无言的有形和无形世界来表现它的思想感情和哲理规律，面我们则通过语言文字——作文这种有意味的形式来表现我们自已对宇宙人生感悟出的思想感情和哲理规律。写作文是人的一种天赋，人们能把宇宙人生的数字密码转化成语言文字把它们表现出来。
因为文以载道，也可以传递思想感情。所以说真正的作文是表现宇宙人生真谛和思想感情及哲理性的一种手段。
我们想写好作文不仅要有文内功夫，还要有文外功夫。所谓的文内功夫就是要让学生把学校的语文基础学好，对作文中的字、词、句、段以及体载、主题等技巧的驾驭能力。
多读一些字典、词典、名人名言等方面的工具书籍，多学一些现代汉语古代汉语等方面语法的知识。所谓的文外功夫就是让学生们多读一些伟人传记和古今中外的经典名着，提高他们科学文化艺术等各方面的修养，以及人文综合素质。
让他们从学习当中悟出宇宙人生的真理规律。从而使写出来的作文具有思想感情和哲理性。
诚然学习不过是手段，最终目的是通过学习人类社会的全部知识后树立正确的世界观，人生观和价值观等。通过各方面的学习，打开学生们自己的心灵和智慧大门。
开能使学生们拥有独立的思考能力和健全的人格，从而对宇宙人生各面产生兴趣，激发起他们内部的求知欲。在顺从自己天赋、人性、灵性和天性的基础上，实现自己的理想和远大抱负。
否则，急功近利的教学方法和杀鸡取蛋的家长们最终会把学生们逼迫成身心扭曲，精神分裂，人格变态畸形的怪胎。所以这样的学生假如能写出好作文，倒实属反常现象了。
我们教学生们写作文既要有形式，又要有内容。其实内容决定形式，但两者也是对立统一的关系。
作文的形式如同我们的身体，而内容如同我们的心灵。文如其人也许就是这个道理。
现在我们的老师大多只给学生写作之“鱼”，而不教他们写作“渔”。也就是说只给学生们“金”，而不传授学生点石成“金”之术。
与其传授学生们写作技巧，以及让他们背诵抄袭别人的作文：不如提高学生们的科学文化艺术综合素质。因为作文是人们人文综合素质提高的产物。
首先要让学生们明白什么是作文，写作文的目的是什么、以及为什么要写作文等问题。其次要让学生们知道作文的形式是什么，作文的内容--思想感情和哲理性又是什么等剖问题。
只有先让学生们明白了宇宙大道的规律和人生的价值意义是什么等问题，他们才能写出真正的天地文章。假如舍本逐未，只能以拔苗助长的失败下场而告终。
我们都知道想要得到葫芦就要先去浇水、施肥、除害虫等。为要葫芦而要葫芦，不明白“声东击西”的战略战术，以怎能达到“围魏救赵”的目的呢？写作文，教作文也是这个道理。
与其让学生学生们“为作文而作文”，不发提高学生们的综合素质。家长与其望子女成龙凤，不如循循善“教”。
我们与其恨“铁”，不如炼铁成“钢”。与其找“名人”指点迷津，不如找“明师”一点才能达到事半功倍的效果。
鲜花店的花虽然鲜艳但不长久，转眼便凋零枯萎，只有自己培育的花才可天长地久。也就是说吃西药虽然立竿风影，但却留后遗症，吃中药虽然缓慢，但却标本兼治可以痊愈。
急功近利的“成功”如同吃激素长成的身体得不偿失，所以不要有痛乱投医。学作文又何尝不是呢！ 我们这所以培养不出写作高手，就在于我们不懂得作文摧在本质规律。
没有教不好的学生，只有不会教的老师。学生们每人都是潜在的写作大师，一个不会写作文的老师又怎能教出会写作文的学生来呢！我们的学生是无辜的天使，违反教育规律的方式方法拔去了“天使”的羽毛，让他们都变成了可怜的向秃尾之鸡，从而丧失了翱翔太空的天赋。
潜在的写作大师和天使都退化成了学习工具和奴隶。成为了畸形教育体制的无辜牺牲品。
这不能不说是我们教育界的耻辱和时代的悲剧，我们最终会为此付出代价。总结经验教训才是当务之急。
韩愈在《师说》中讲“师者，授业、解惑、传道也。”所谓授业就是简单的传授学生们书本知识。
所谓解惑就是让学生们大悟宇宙人生的真谛。我们现在的老师都不明白宇宙人生的真理规律，又怎能为学生们“解惑”呢？所谓传道就是引导让学生们用自己的身心去感悟出宇宙人生的道理，怎样让他们找到智慧的海洋。
而不是填鸭式的灌输一些不知来龙去脉的所谓“知识”。我们现在不让学生们明白什么是学习，为何要学习，学习的目的是什么？也不让学生明白天道与人伦、人与自然之间的关系。
学生们之所以不愿意学习和写不出作文，都与我们舍本逐末的教育方法有直接的关系。孔子在《论语》中讲：“本立而道生”。
也就是说只有明白了宇宙人生的全体根本规律后，你才符合道的规律。只见树木，不。
7. 我为什么要写作,作文
为什么要写作文？许多同学会说，写作，是为了应付考试.诚然，语文考试离不开写作，但写作不是为了考试.
中国有着五千多年的文明史.古人给我们留下了许许多多的优秀文学作品.那些作品，犹如一颗颗璀璨的明珠，在人类文明长河中永放光芒.可是，这一大批优秀作品，很少是在考场上写出来的.中国自隋朝开科取士，清末废除科举制度，其间1300余年，科举制度的考试内容均为写作.可是，真正流传下来的应试作文有几篇呢？
作文之道，在于抒情，在于表意.写作，是为了表达情感.屈原流放而作《离骚》，司马迁受宫刑而着《史记》，诸葛亮感知遇之恩，北伐前上《出师表》，苏轼游赤壁而唱“大江东去，浪淘尽，千古风流人物……”曹雪芹历“沃甘靥肥之日”而成就世界上最辉煌的着作《红楼梦》.这一篇篇不朽的作品均是作者经历非凡的生活后情感的流露.他们写作，不是为了应试，而是为了表达内心真实的情感，不吐不快，大抵如此.
人有七情六欲.有生活，就有情感.有情感，就有作文.让自己的情感在作文中流露，那是一件很快乐的事情.那些喜欢写作文的同学肯定享受过这份快乐.而认为写作是为了应付考试的同学，不仅不能体会到这种快乐，相反会觉得写作文是一种痛苦.他们一见到老师拿着一叠作文本进教室，头就开始疼，那是一种悲哀.这样的同学，永远写不好作文.只有把写作当作一件快乐的事去做，才能写好作文.同学们，让我们把写作当作一种快乐，多享受写作的乐趣吧！
8. 为什么我要写作文
写作文是每一个学生的必经之路，并非是你一个人在写作，我想你的苦恼在于如何写作。
写好一篇作文，首先在于知识量的积累，可以拿一个本子，看到的好词好句，专家名言之类的都写下来，看到好的举例论证也都记下来，等写议论文的时候自然会脑袋浮现哪一个例子适合作文主题。其次，写作类型，我们常见的作文类型为记叙文和议论文两种。
记叙文重在描述感情，可以通过故事来传达，要学会运用排比，拟人，比喻，细节刻画和描写之类的写作手法，每一个故事之后都表达一下你所要传达的感情。议论文分为：总-论证-论证-论证-总的写作模式，开头可以是名人名言+自己的观点，每一个论证前先加一个论据，如：身正为师，学高为范。
+自己的观点+事例论证+总结自己的观点。这样就可以成为一个例子。
作文很好写的，只要多读多看，模仿写作的方式即可。