① 道教为什么受到我国封建统治者的欢迎
道教受到我国封建统治者欢迎的原因：
1、道教，是我国土生土长的宗教，本质上是对人民有麻痹作用，不主张反抗压迫，因而受到中国封建统治者的欢迎。历史上统治者均利用宗教作为统治人民的精神汪缓工具。
2、道教的思想也满足了统治者对于长生的追求，并且中国古代统治者希望对未来预测，道教也恰好满足了统治者的这一个需求。
3、道教利用迷纯隐信糊弄百姓，为统治者造势正名，有利用统治者做陵厅执政，收拢明民心。
4、部分道士是有真本事，会些治病强身的手段，而且宗教本身有众多信徒，利用其势力，更有利于统治者管理人民。
(1)道教广泛传播的原因有哪些扩展阅读：
1、道教继承和发展了先秦道家思想，将“道”作为最高信仰，从中演化出最高经典，最上道术及最高的神灵，构建了庞大的经典道术神仙体系。道教认为道可以修得，修炼的目的是得道成仙，最终目标是形神俱妙，与道合真。
2、道教尊老子为道祖，奉老子的着作《道德经》为主要经典。尊道贵德，“道”是道教信仰的核心。
② 佛教和道教为什么能在中国广泛传播
因为中国人只信奉自己，但是在这个复杂的社会背景下却又不得不有共同的销桐信仰，于是中国的信仰是多元化的，不光春念是佛，道教，包括基督教和伊斯兰教等等在中国也存在很好的市场。
中国人只拜与自己的实际利益相关的神仙，哪有拜玉皇大帝的，但是像观音大士，关帝，道教三清等等，都蕴含有庇佑，财运等意味。所以在中国就很流行，连带的他们所属扒斗困的部门（佛教，道教，神话传说等）一样。
③ 为什么道教能够传播的那么广泛
因为道教是中国特有的宗教，是东汉张陵创办的，当然传播的很广泛了。
④ 道教产生后在社会上传播很快的原因是什么
在中国其实道教的生产的影响力是不如佛教的，因为道教，基本都是修炼自己的，所以没有佛教的影响力大
⑤ 佛教和道教为什么会在我国古代得以传播
佛教笑此态的传入在东汉，三国西晋时期主要在上层人物中间有所传播。
到了南北朝，1、一大批高僧来到中国。2、一些中国人去西方求法。3、社会的动荡，儒学的衰败，玄学的兴盛，导致佛学大盛。4、一些皇扒配帝如梁武帝和贵族的提倡。
到了唐帝国，佛教达到顶峰。
道教在东汉时产生，兴盛的主要原因也是社会动荡等原因。与佛教不同的是，道教有时作为一种政治力量存在，如张角的黄巾大起义。割据一方的张鲁势力。以及孙恩卢循起义等。
当然，佛、道是分不同派别的。碰源
⑥ 佛教和道教为什么能在中华大地上广泛传播宗教的本质是什么
宗教的本质到底是什么，似乎是一个仁者见仁，智者见智贺隐的问题。 1、精神鸦片论（虚幻反映论）：宗教的本质是人对外部世界力量的反映，是虚幻和主观的。过去某些“马克思主义者”提到宗教时马上就想到宗教是人民的鸦片这个着名的论断。“一切宗教都不过是支配着人们日常生活的外部力量在人们头脑中幻想的反映。在这种反映中，人间的力量采取了超人间的力量和形式。”但恐怕这也只是一种形象化的说法。而且会产生很大的歧义。 2、道德本质论：宗教的本质是道德规范，或者说宗教是为道德的实行而设立的。在这里宗教是工具，而道德规范才是内在实质。而宗教内部有自己的看法，有人把宗教等同于一种道德规范或教育，提出“诸恶莫做，诸善奉行，是诸佛教。”直到今天还有人认为佛教是一种道德教化。中国古书中说《易经》“圣人以圣道设教，而天下服矣。”《中庸》说“天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教。”直到今天还有人认为一切宗教都是在劝人为善。 3、终极关怀论：宗教反映了人是一种寻求终极意义和价值的东西，它为人提供生活的终极依据。人在关心终极的问题，死亡与爱，是人类永恒的主题。康德问自己我从哪里来，我往哪里去，我该作些什么？田力克：“宗教是人的终极关怀。”Robert Bellah“宗教是一系列把人与其存高拍段在的终极条件联系起来的符号形式和活动。”Fredrick Streng 认为“宗教是达到终极改造的手段”。 4、人神关系论：宗教是建立人与超自然世界关系的一种手段。缪勒认为：“宗教是人对无限者的渴望，对上帝的爱。”英国人类学家泰勒提出“对精灵实体的信仰。”但涂尔干就认为不能如此界定，因为佛教本质上是不相信有神的。当然，超自然世界不一定代表就是有一位上帝或创世主宰。 5、自我中心论：这是巴特和潘霍华观点，他们从基督教启示的立场出发，认为宗教都是人为的表现形式，是人为了满足靠自己称义和寻求上帝的愿望而发明出来的。巴特在1961年的一次演讲中指出宗教是人的巴别塔，是人\的自我架构，是人违抗上帝的作为。上帝的自我启示戚誉产生真正信心，而人寻求上帝的宗教本能产生宗教。二者完全相反，这是巴特批判自然神学的一贯主张的反映。潘霍华则相信世界已经进入了成熟期，以往宗教的作用越来越没有用处“上帝死了。”这表明了一个无神的世界，因此要“非宗教性的基督教信仰”\在现实世界担当起人的使命，追随基督而非用宗教形式顶礼膜拜。 6、两个世界论：涂尔干的观点：宗教是一种与既与众不同，又不可冒犯的神圣事物有关的信仰与仪轨所组成的统一体系，这些信仰与仪轨将所有信奉他们的人结合在一个被称为‘教会’的道德共同体之内。他认为神圣和世俗的划分乃是核心，强调宗教的社会性与群体性，但对神圣事物却认为是社会力量的一种外化和位格化，因此有人认为他的界定过于宽泛。足球、流行音乐、革命都可成为宗教。“文革就是一种新宗教。”
⑦ 佛教和道教为什么能在中国广泛传播
其原因有：
①社会动荡不安，长期的战乱给人民带来无穷的灾难，为佛教流行提供了土壤，人民容易接受宗教．
②佛教本身有很大的欺骗性，佛教所宜传的“生死轮回”“因果报应”的思想，把人们的眼光从痛苦的现实转移到无法验证的来世幸福上；很容易欺骗和麻痹广大劳动人民。
③闷饥统治阶级的提卖拦倡和支持。
与佛教宣传的哪些思想有关？
第一 佛是人而不是神
第二 佛是真平等者
第三 佛不是生而知之者
第四 佛教不承认有顽劣不可教化的人
第五 佛不是独一无二的，中罩胡人人皆可成佛。
第六 佛教不承认有创造万物的神
第七 佛法是因材施教因地制宜的
第八 佛法是入世的
第九 佛教没有排他性
第十 佛教是民主和自由的
⑧ 道教在新疆得到传播的原因是什么
1，主要是没有佛教的干扰，而伊斯兰教与道教相互御游尊重。2，历史上，丘祖西行途中在新疆传过道，萨祖的天山悔哪派在新疆传承发展，明朝左宗棠大力建庙。3，道教本身所蕴含的汉文化浓厚。4，大量汉族镇前销移民带去道教信仰。
⑨ 东汉末年,佛教,道教能广泛传播的原因
佛教兴盛始于五滑拦宽胡十六国的时候，衡竖东汉末年道教倒是兴盛。当时社会固化，上层政治道德崩坏，加上天灾人祸比较多，底层迫切需要思想寄托和抱团式的互助，所以结信亮合了医疗健身和原始崇拜的道教思想日益受到欢迎，产生了数个有影响的教派，太平道和天师道就是最有影响的两支。