① 鱼我所欲也中此之谓失其本心中的失其本心的原因
同学你好：
原文 ‘此之谓失其本心 ’翻译过来是这样的：这就叫做丧失了人所固有的羞恶廉耻之心。
另全文翻译：
鱼是我所想要的，熊掌也是我所想要的，如果这两种东西不能同时得到，我宁愿舍弃鱼而选取熊掌。生命也是我所想要的，道义也是我所想要的，如果这两种东西不能同时得到，我宁愿舍弃生命而选取道义。
生命是我所喜爱的，但我所喜爱的还有胜过生命的东西，所以我不做苟且偷生的事；死亡是我所厌恶的，但我所厌恶的还有超过死亡的事，所以有的灾祸我不躲避。
如果人们所喜爱的东西没有超过生命的，那么凡是能够用来求得生存的手段，有什么不可以使用呢?如果人们所厌恶的事情没有超过死亡的，那么凡是能够用来逃避灾祸的方法哪会不采用呢?采用这种做法就能够活命，可是有的人却不肯采用；采用这种办法就能够躲避灾祸，可是有的人也不肯采用。是因为有比生命更想要的，有比死亡更厌恶的。并非只是贤人有这种本性，人人都有，只是贤人能够不丧失罢了。
一碗饭，一碗汤，得到了它就能活下去，得不到就会死。没有礼貌的 吆喝着给别人吃，过路的饥民也不肯接受；用脚踢着给别人吃，乞丐也不愿意接受。
（可是有的人见了）优厚的俸禄却不分辨是否合乎礼仪就接受了。（这样，）优厚的俸禄对我有什么好处呢?是为了住宅的华丽、妻妾的侍奉和熟识的穷人感激我吗？从前为了（“道义”），宁肯死也不愿接受施舍，现在有的人为了住宅的华丽却接受了；从前为了（“道义”），宁肯死也不愿接受施舍，现在有的人为了大小老婆的侍奉却接受了；从前为了（“道义”），宁肯死也不愿接受施舍，现在有的人为了所认识的贫穷的人感激自己却接受了。这样看来这种做法不是可以停止了吗?这就叫做丧失了人所固有的羞恶廉耻之心。
② “失其本心”的原因是什么“失其本心”的后果又是什么
“失其本心”的原因在于自己没有操守天生的“善性”，而受到了环境的影响，为物欲所蔽。 “失其本心”之后，人就会变坏，就会舍义取利，成为一个不仁不义的人。