① 形容委婉要钱的诗句
面对这些问题，有些时候真的很难拒绝。我通常借给了朋友钱，但不好意思叫他还。
我想，你应该把钱财存进一张银行卡中，规定每月存多少。无什么大事都不要拿出来呀，记得以后不要宣扬自己手头有钱。
至于怎么委婉拒绝，我想，如果借给他是值得的，那么你就应该借。如果无必要的话，你就说要买点什么东西吧，或者是要存钱去旅游，和女朋友去哪里哪里。
安于贫贱守道者，自古黔娄为典范。——晋陶渊明《咏贫士》
所愧为人父，无食致夭折。——唐杜甫《自京赴奉先县咏怀五百字》
荒岁儿女瘦，暮途涕泪零。——唐杜甫《桥陵诗三十韵因呈县内诸官》
囊空恐羞涩，留得一钱看。——唐杜甫《空囊》
朝餐是草根，暮食仍木皮。——唐元结《舂陵行》
顾我无衣搜荩箧，泥他沽酒拨金钗。
野蔬充膳甘长藿，落叶添薪仰古槐。——《遣悲怀其一》
诚知此恨人人有，贫贱夫妻百事哀。——《遣悲怀其二》
我有辞乡剑，没阵风沙黑。钱穿短贯榆，了心悟有物。
八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅。茅飞渡江洒江郊，高者挂罥长林梢，下者飘转沉塘坳。——杜甫《茅屋为秋风所破歌》
常将有日思无日，莫待无时思有时。
饥来驱我去，不知竟何之。行行至斯里，叩门拙言辞。——《乞食》东晋·陶渊明
博观而约取，厚积而薄发。——苏轼
不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也。——《荀子》
不操千曲而后晓声，观千剑而后识器。——刘勰
译文
安于穷困现状的人，自古最以黔娄为是。
我愧于做父亲，孩子没有饭吃夭折了。
穷困的年月孩子吃不上饭饿的很瘦，归家的途中很是伤感。
我的口袋里没有钱，只剩下一钱。
我自己没有衣服穿，用树叶做衣服，顾不上别人吃酒戴金钗。
吃野果蔬菜充饥，拾捡落叶烧火，仰望古槐伤感。
虽然我知道这种阴阳相隔的悲恨人人都会有，但一想起我们做贫贱夫妻的每一件事情都会让我特别悲哀。
人与人考虑问题的角度是不同的，如果他能站在你的角度考虑问题的话，就不会让你如此郁闷了。
这也与你的性格有关：善良，爱面子，不会拒绝别人。所以说现在的问题如果想彻底解决好，需要你果断的下定决心学会拒绝，还要掌握好说话的技巧，才能起到很好的作用。
② 衣服在古代叫什么
1、鹤氅
鹤氅是汉服中的一种，又叫“神仙道士衣”，就是斗篷、披风之类的御寒长外衣。最初的鹤氅是一块用仙鹤羽毛做的披肩。后来的鹤氅， 表现为大袖 ，两侧开衩的直领罩衫，不缘边，中间以带子相系 。明代的鹤氅，和披风形制差不多 ，只不过有缘边多些，领子相合一些 ，比之褙子，袖子应更加宽大。
(2)给点钱买件衣服在古代怎样说扩展阅读
汉服是汉民族传承四千多年的传统民族服装，是四书五经中的冠服系统，以儒家经典《诗经》、《尚书》、《周礼》、《礼记》、《易经》、《春秋》，大唐《开元礼》、二十四史舆服志和其他经史子集为基础继承下来的礼仪文化的必要组成。
在中国古代的宗法文化背景下，服饰具有昭名分、辨等威、别贵贱的作用，为吉礼、凶礼、宾礼、军礼、嘉礼的礼服。除去国家大事的礼仪，普通汉人的家礼包括冠婚丧祭四礼。四书五经对汉服礼服有详细的描述。
③ 廉价的衣服在古代怎么说
古代的廉价的衣服材料大多是麻、葛织物，就是所说的布衣。
布衣，是一个汉语词语，意思是粗布衣服。“布衣”指平民百姓的最普通的廉价衣服；
④ 古代人是如何委婉地表达“没钱”的
一般古代人当当他们没钱的时候，他一般都会说自己两袖清风。因为古代人他们的钱基本都是放在袖子里面的，因为他们袖子非常大，如果自己没钱了，然后说两袖清风形容记得衣服里面什么都没有，这个时候别人就会知道你是没钱了。
⑤ 怎么样有礼貌么样有礼貌地向别人给钱你买衣服
不管你怎样的有礼貌，如果想找不认识的人，关系不好的人，没有交集的人一定都不会有人给你买衣服，对你好的人，心疼你的人，喜欢你的人不用你态度多好，即使很霸道很无理他们一样的会给你买你喜欢的衣服。
⑥ 给钱老丈人买衣服穿怎么和老丈人说
让你老婆，也就是你老丈人的女儿去说，就说：爸，这个是你女婿给你买衣服的钱，他不知道您喜欢什么款式的，就让我给您钱，让您自己买。
⑦ 在古代，像举行半价活动啊，买东西给优惠，这种怎么说。给个词
应该就是 最低价钱这种说法吧
⑧ 古时买服饰多少银子
不同的时期有不同的水平，
就拿中国古代最为富庶的宋朝中期来说，一两银子大部分情况下1000文铜钱，购买力相当于现在的600-1300元 每匹布大概四五百文，而绢则在1000-1500文左右，买衣裳的很少，但是一般的短打则在20-50文左右，好点的也就两三百文。
京城中，每斗米的价格在40-100文中浮动，贫者每户每天平均消费100钱，每月大约需要支出3000钱，而中等人家每天平均消费若按支出500钱换算，每月需要支出15000钱，也就是说如果每个月想过点小康的日子的话，每个月大概是十五两，每年也就两百两的样子，这就是过的很好的了。
⑨ 孝敬父母要从点滴小事做起,而不是只在礼节上做周全的诗句
“孝在于质实，不在于饰貌。”
意思是：孝敬父母在于内心充满敬意与爱心，不止在于礼节上做的十分周全。
出自：汉代桓宽《盐铁论·孝养》
原句：孝在于质实，不在于饰貌。
释义：孝敬长辈需要的是质朴实在的作为，实实在在的敬意与爱心，而不是追求一些表面上的花哨形式。
(9)给点钱买件衣服在古代怎样说扩展阅读
“孝”作为一个伦理观念正式提出是在西周。在西周，孝的含义有：
一、尊祖敬宗。施孝（尽孝）的方式主要是祭祀，在宗庙通过奉献供品祭祀祖先，尽孝的对象是死去的人，这带一定的宗教形式。
二、传宗接代。在周朝的人们看来，祖先是我辈的生命之所生，因此，崇拜祖先就是把祖先的生命延续下去，生生不息。总之，西周时期的孝是一种封建宗教伦理。