⑴ 古代人拜关公像有什么讲究不同颜色的袍子有什么不同
关公崇拜，由来已久，在《三国演义》出现的一千年以前，也就是隋唐时期，就已经有人开始拜关公了。按照常规理解，红袍关公代表十个字，绿袍关公代表八个字，六扇门拜红袍关公，江湖客拜绿袍关公，但是六扇门和江湖客经常弄错，以至于让笑着怀疑是不是对方卧底“请”来的神像。
在古代，关羽的形象不止一种，除了红袍关公绿袍关公，还有金袍关公和无袍关公。什么人拜金袍关公，说起来一点问题都没有，但是要细说什么人拜无袍关公，可能就要有点麻烦了。
结语：六扇门供奉绿袍关公，江湖客供奉红袍关公，也不能算是供错了
不管是看电视剧还是实地观察，我们都会发现有时候六扇门供奉的居然是绿袍关公，江湖客供奉的居然是红袍关公，倒是商家的关公基本没有供错，都是金光灿烂。
其实六扇门供奉绿袍关公，江湖客供奉红袍关公，也不能算错，因为历朝历代，六扇门和江湖客都是猫鼠同眠你中有我我中有你。有时候六扇门做起事来，比江湖客还无法无天；有时候江湖客比六扇门还循规蹈矩。
这一点最近发生在海外的事情，读者诸君应该有所耳闻：上街维持秩序不让大家乱跑，甚至赠送防护用具的，恰恰是江湖客而不是六扇门。
细细想来，关公穿红挂绿还是镀金，这都不重要，重要的是在供奉关公的时候，要领会关公形象背后的深层内涵，这种内涵既不完全来源于正史，也不完全来源于民间传说，而是发自每个人的本心，是对关羽忠义美德的尊崇，尽管真实的关羽本人未必具备这种美德……
⑵ 关羽穿什么衣服 一说什么将军什么的都头戴什么什么,身披什么什么, 关羽穿什么 就一把偃月刀
看你是要历史的还是传统人们心中的。 真实的关羽 身着 碧末追云战袍 顶戴 青巾皂角帽
绿袍之内 有铠甲防身 其他的衣服和旁人无异。 只不过哪个是关羽的特点罢。 青龙偃月刀
又称 冷艳锯 重八十二巾。 这可以说是他的主武器 佩刀佩剑 自然不可少
书上说关羽的胡鬓 过腹。其实也没有那么长 撑死垂到肩膀上。 每年至冬 掉约三五根
曹操曾赠云长绸囊两对。护鬓所用。
⑶ 关羽在民间的形象为什么会穿着只有戏子才穿的绿色衣服
绿色衣装和帽子都属“贱装”，那么，为什么中国人还要给关羽穿?感兴趣的读者可以跟着小编一起往下看。
英国埃塞克斯大学做了一项研究显示，绿色是很特别的颜色，它既不是冷色，也不是暖色，属于居中的颜色。代表清新，希望，代表安全、平静、舒适之感。在四季分明之地方，如见到春天之树木、有绿色的嫩叶，大自然的颜色。在绿色环境中锻炼能提高情绪、活力和愉悦感。就是说，户外锻炼有益身心。
但是，在中国的许多朝代中，绿色的衣装和帽子都属于“贱装”，只有“妓家”和“戏子”才会穿着这种颜色。我们熟悉的那句不怎么文明的名词“绿帽子”，便始于古代的这种风气。
妓女，是“人尽可夫”的代名词，也是被踩在道德至低点的存在。人们在憎恨出轨女人的同时，往往会将其贬低为“人尽可夫”的婊子，所以，便沿用了元明时期的说法，称她们的丈夫被戴了“绿帽子”。
⑷ 戏曲里面关羽穿什么衣服
每出戏的扮相不尽相同，一昆曲《单刀会》为例（昆曲是百戏之祖，其他各剧种都有借鉴）：关公的盔头叫夫子巾，穿绿靠（软靠），腿上金线绣麒麟纹红彩裤，脚上厚底绿虎头靴，青龙偃月刀，髯口是三髯。
有些戏中是箭袖，有些戏中是一只水袖一只箭袖。
⑸ 三顾茅庐时关公穿什么带什么
关公穿墨绿色长冠服，身批墨绿色斗篷，头戴墨绿色头巾，真不知道他为什么那么喜欢绿色。求采纳
⑹ 关公过五关斩六将六将,分别穿什么颜色的战袍
白色——纯洁、神圣、清爽、洁净、卫生、光明
纯洁无垢，表里一致，不弄虚作假，适应能力高。
纯洁无瑕、一尘不染的色彩。对于喜欢洁净、安静的人，无疑是最好的选择。
会制造出一种单纯的沉稳效果，没有什么可以搅乱心神的地方。
白与任何颜色搭配，都会产生意外的感觉。
⑺ 关羽神像应该披什么颜色的袍
为表尊重，可以是红袍或黄袍，也可以是绿袍（关二爷生前喜爱的颜色，常穿青蓝绿袍）。这些只是形式，并不重要。重要的是心！恭恭敬敬、诚心诚意才是最关键的，所谓“心诚则灵”就是这个意思。
⑻ 关公的衣服是什么颜色的！
绿色。
《三国演义》第二十五回内容：一日，操见关公所穿绿锦战袍已旧，即度其身品，取异锦作战袍一领相赠。关公受之，穿于衣底，上仍用旧袍罩之。
在中国的传统文化中有碧海丹心的说法，代表忠诚，关于是典型的忠贞代表，所以在书籍，电视作品在关羽都是绿色的衣服。
(8)关公穿衣服怎样搭配扩展阅读：
文学形象：
在小说名着《三国演义》里，作者（罗贯中）将关羽塑造成为一个忠义仁勇、手持青龙偃月刀的武将形象，高大威猛且武艺不凡，出场时与刘备张飞桃园结义，打造兵器后参加镇压黄巾起义的战争中，而后虽然与刘备东奔西走，颠沛流离，但仍能斩将杀敌，大显神威。
在十八镇诸侯讨董卓时，温酒斩华雄，三英战吕布。 刘备徐州兵败，约三事降汉不降曹，为曹操解白马之围，斩颜良、诛文丑。得知刘备下落后，千里走单骑，过五关斩六将，斩蔡阳兄弟释疑，在古城三兄弟聚义。
赤壁之战时在华容道又不忍杀害曹操将其放走。刘备称王后，关羽官拜五虎上将之首，领兵攻取襄阳，水淹七军，斩庞德、擒于禁，樊城之战时被毒箭暗算，刮骨疗毒，后吕蒙白衣渡江袭取荆州，徐晃趁机夺了偃城。
关羽腹背受敌，败走麦城，后被杀，蜀吴魏三个国家都为其举办丧礼。死后曾经数次显圣，追吕蒙之魂，骂孙权，惊曹操。
此外，《三国演义》中以旁白视角叙事时，通常称关羽为“云长”或“关公”，极少直呼其名，而整部《三国演义》中除了对皇帝称帝号外，亦只有关羽、刘备、诸葛亮有此待遇。
袁阔成的评书《三国演义》大致与小说相同，只增加了对关公身世的描写。
在传统戏曲中，关羽属于”生“角，脸谱也非常有特色，面生七痣，眉心中间三粒，鼻子左右各两粒；七粒朱砂痣，红似点血，因此显得格外威风。
以关羽为主要角色的京剧故事有《斩熊虎》、《桃园三结义》、《温酒斩华雄》、《虎牢关》、《屯土山》、《月下斩貂蝉》、《过五关》等等。
同义词关公（东汉末年着名将领）一般指关羽（汉末三国时期蜀汉名将、中国武圣）
生平；
关羽（？—220年），本字长生，后改字云长，河东郡解县（今山西运城）人，被称为“美髯公”。
早年跟随刘备颠沛流离，辗转各地，和刘备、张飞情同兄弟，因而虽然受到了曹操的厚待，但关羽仍然借机离开曹操，去追随刘备。
赤壁之战后，关羽助刘备、周瑜攻打曹仁所驻守的南郡，而后刘备势力逐渐壮大，关羽则长期镇守荆州。
建安二十四年，关羽在与曹仁之间的军事摩擦中逐渐占据上风，随后水陆并进，围攻襄阳、樊城，并利用秋季大雨，水淹七军，将前来救援的于禁打的全军覆没。关羽威震华夏，使得曹操一度产生迁都以避关羽锋锐的想法。
但随后东吴孙权派遣吕蒙、陆逊袭击了关羽的后方，关羽又在与徐晃的交战中失利，最终进退失据，兵败被杀。
关羽去世后，逐渐被神化，民间尊其为“关公”，历代朝廷多有褒封，清代奉为“忠义神武灵佑仁勇威显关圣大帝”，崇为“武圣”，与“文圣” 孔子齐名。
《三国演义》尊其为蜀国“五虎上将”之首，毛宗岗称其为《演义》三绝中的“义绝”。